MARIA TERESA Y SUS HIJOS: "LO HE PERDIDO TODO" CAP.04

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Mientras la familia imperial de Austria se preparaba para celebrar el primer cumpleaños de la archiduquesa Teresa en marzo de 1763, Isabella descubrió que esperaba su segundo hijo. Pero como señaló el autor y estadista inglés Nathaniel Wraxall: “ni los sentimientos de una madre, el apego de su esposo, ni la perspectiva de su propia elevación a la más alta dignidad del Imperio alemán, pudieron disipar su melancolía habitual”. De hecho, a ella no le importaba en absoluto convertirse en emperatriz, diciendo: “No me interesa eso; No tengo ningún deseo de ser Reina de los Romanos.”

Sus pensamientos continuaron siendo consumidos por la muerte durante su segundo embarazo. Le dijo repetidamente a Mimi que no viviría lo suficiente para dar a luz. Cuando Mimi le recordó que su salud era buena, Isabella reafirmó su creencia de que no viviría el año. Y cuando una de sus damas de compañía le señaló que al morir, Isabella dejaría atrás a su primera hija, comentó: “¿Crees, entonces, que te dejaré, mi pequeña Thérèse? No la tendrás más de seis o siete años.”

En el verano de 1763, la obsesión de Isabella por la muerte volvió a aflorar cuando la familia imperial regresaba de Laxenburg. Cuando su carruaje llegó a la cima de una colina con vistas a Viena, se volvió hacia sus compañeros de viaje y declaró siniestramente: “La muerte me espera allí”. Joseph permaneció ajeno a la realidad de la existencia de su esposa. Ella seguía siendo su refugio en un mundo abrumador y agobiante, pero todo eso estaba a punto de cambiar. Las oscuras predicciones de Isabella estaban a punto de resultar trágicamente proféticas.

 

Isabel de Parma (detalle) Hofburg - Innsbruck 

En el último mes de su embarazo contrajo ese mortífero depredador que acechaba como un león hambriento las casas reales de Europa, el temido virus de la viruela. En su mente, este era el final. Ella creía firmemente que sucumbiría a la infección antes de dar a luz. Al principio, su premonición pareció equivocarse y comenzó a recuperarse, pero la terrible experiencia fue tan traumática que tuvo un parto prematuro. El 22 de noviembre de 1763 dio a luz a una hija que murió momentos después de nacer. Isabella la nombró Christina en honor a su cuñada.

Mientras Isabella luchaba por recuperarse, la emperatriz María Teresa la cuidó con la mayor ternura “como si hubiera sido su propia hija”, pero el trauma de dar a luz mientras tenía viruela fue más de lo que la archiduquesa podía soportar. Su lucha a vida o muerte comenzó cuatro días después. La familia imperial se reunió alrededor de la cama de Isabella mientras ella luchaba por su vida. María Teresa escribió a su canciller: “Nos acercamos al trágico final de un ángel. Toda mi alegría, todo mi descanso, murió con esta encantadora e incomparable hija.” Al ponerse el sol el 27 de noviembre de 1762, Isabella exhaló su último aliento. Cuando ella murió, Joseph se derrumbó junto a su cama, exhausto por el dolor. Mirando a Leopoldo, con los ojos llenos de lágrimas, le dijo a su hermano: “Lo he perdido todo. Te deseo de todo corazón tan buena esposa como lo fue la mía".

El cuerpo de Isabella, junto con un ataúd del tamaño de un bebé que contenía el cuerpo de la archiduquesa Christina, fue llevado ceremoniosamente a las criptas imperiales desde el Hofburg, donde habían descansado durante tres días. Las calles de Viena estaban llenas de dolientes silenciosos que deseaban presentar sus últimos respetos a la mujer que esperaban que algún día fuera su emperatriz. La familia imperial, luciendo sombría y digna en negro, recorrió todo el camino detrás del carruaje que transportaba los ataúdes. Los cuerpos fueron enterrados en la Bóveda de María Teresa de la cripta imperial, un grupo de diez catacumbas unidas donde los Habsburgo habían estado enterrados durante siglos.

La familia imperial austríaca quedó devastada por la muerte de Isabella. Un mes después del funeral, María Teresa escribió a su prima María Antonia, electora de Sajonia: “Esta pérdida está más cerca de mi corazón. La quería como mi amiga, mi persona de confianza, todo.”

Joseph ya no sabía cómo hacer frente a la vida. Sus hermanos y hermanas trataron de consolarlo lo mejor que pudieron. El intento de Mimi de consolarlo fue un rotundo fracaso. Con la esperanza de poner fin a su miseria, le mostró las cartas que Isabella le había escrito alegando que nunca amó realmente a Joseph, no de la forma en que él la amaba. Mimi esperaba que esta revelación le devolviera a su hermano una cierta sensación de normalidad, pero tuvo el efecto más comprensible de hundirlo más en su dolor. El archiduque Joseph comenzó a cortar todos sus lazos afectivos con el mundo exterior. Su remedio para el dolor era no sentir nada en absoluto.

Una persona con la que siguió siendo cercano fue el padre de Isabella, Don Felipe, duque de Parma. José le contó su angustia a Felipe unas semanas después del funeral:

"Nunca me siento más consolado que cuando estoy solo en mi habitación, mirando el retrato de mi amada esposa y leyendo sus escritos y obras. Como he pasado todo el día con ella, a menudo creo que la veo delante de mí; Le hablo, y esta ilusión me consuela… He conservado hasta el más mínimo papelito que me ha dejado esta adorable mujer… Quiero poder mostrarle al mundo entero la compañera que poseía en ella y cuánto merece serlo…Desafío a cualquiera a encontrar un mejor matrimonio…. Veo a mi hija perecer en mis brazos, mi esposa expirar, el padre y la madre abrumados por el dolor, toda mi familia desesperada, mi querido suegro tan emocionalmente afligido, toda Viena llorando, toda Europa afligida… ¡Qué pérdida! para la humanidad es una princesa! ¡Qué daño hace a todo el estado, a toda la familia y a mí desgraciado!".

 

El emperador Joseph y su hija (detalle) Horburg - Innsbruck.

Mientras Joseph lloraba por su esposa y su segunda hija, María Teresa se puso a trabajar tratando de asegurar un segundo futuro para su hijo angustiado. Se lanzó a que lo eligieran rey de los romanos para suceder a su padre, Francisco I.

La muerte de Isabella puso fin a cualquier esperanza de que se produjera un heredero en el futuro previsible. Sabiendo muy bien que sus enemigos seguramente usarían esto como una oportunidad para arrebatarle el trono a los Habsburgo, María Teresa decidió hacer todo lo que estuviera a su alcance para mantener la corona dentro de su familia durante otra generación. Después de meses de debate, los electores votaron unánimemente para hacer de Joseph el heredero imperial. En marzo de 1764, Joseph, Leopoldo y su padre viajaron a la ciudad más alemana, Frankfurt, para la coronación.

Frankfurt, la antigua ciudad a orillas del río Meno, había sido un próspero centro de la cultura germánica durante casi mil años. Desde el año 855 d. C., los reyes y emperadores alemanes habían viajado a Frankfurt para ser elegidos y fueron coronados en la cercana Aix-la-Chapelle. El antepasado de José, el emperador Maximiliano II, inició la tradición de las coronaciones imperiales en Frankfurt con la suya propia en 1562. La ceremonia se mantuvo sin cambios durante 200 años, y Joseph sería el próximo Habsburgo coronado allí.

La coronación imperial de 1764 fue la última gran exhibición de panoplia real antes de la Revolución Francesa. Reunió a cientos de miembros de la realeza, aristócratas y clérigos de toda Alemania y Austria hasta que la ciudad de Frankfurt se desbordó. Asistieron al evento todo el Consejo de Electores, incluido el rey Federico II de Prusia; los arzobispos de Trier, Maguncia y Colonia; y los electores Carlos Teodoro del Rin, Maximiliano III de Baviera y Federico Augusto III de Sajonia. También llegaron delegaciones reales de las docenas de otros estados que componían el Imperio.

La ceremonia, el 3 de abril de 1764, fue dolorosa para Joseph, que detestaba la pompa y la etiqueta. Vestido con túnicas moradas y blancas, permaneció rígido durante la larga coronación en la magnífica Römersaal , con sus altos techos abovedados y su vívida arquitectura gótica. Cuando llegó el momento de que Joseph se arrodillara en un estrado carmesí para ser coronado por los tres arzobispos electorales, cientos de miembros de la realeza observaron con los ojos fijos en él, susurrando unos a otros sobre el gran espectáculo de ver un nuevo Rey de los romanos.

Para los hombres que tenían la edad suficiente para recordar la coronación de Francisco I hace veinte años, la llegada de su hijo para ser coronado fue un evento trascendental que fue recibido con las más altas expectativas. Joseph tenía sólo cuatro años cuando sus padres fueron elegidos, y “en aquel tiempo toda felicidad había sido deseada y profetizada, y hoy se ve cumplida en el hijo primogénito; a quien todo el mundo se inclinaba por su hermosa forma juvenil, y en quien el mundo tenía puestas las mayores esperanzas, por las grandes cualidades que mostraba".

Uno de los invitados a la coronación fue el poeta Johann von Goethe. El joven e impresionable escritor describió vívidamente cómo las túnicas del emperador Francisco I “de seda de color púrpura, ricamente adornadas con perlas y piedras preciosas, así como su corona, cetro y orbe imperial, impresionaron la vista con buen efecto”. Pero Goethe dibujó un marcado contraste entre el emperador y Joseph. Mientras que Francisco “se movía… con bastante facilidad con su atuendo”, evocando una imagen de esplendor imperial, José “se arrastró” durante la ceremonia. Según Goethe,“ la corona… sobresalía… como un techo voladizo” sobre la cabeza de Joseph.

  

La investidura de José II, emperador de Alemania, en la Catedral de Frankfurt, 1764 (detalle)

Tan pronto como terminó la coronación, la emperatriz María Teresa comenzó a presionar el tema de que Joseph se volviera a casar. Era imperativo, explicó, que como futuro emperador, su hijo tuviera un heredero. Todavía en Frankfurt y completamente desconsolado, Joseph sintió que la única mujer que podía siquiera acercarse a Isabella era su hermana menor, Luisa de Parma. Ya estaba prometida al heredero de Carlos III, el Príncipe de Asturias, por lo que cuando María Teresa pidió que liberaran a Luisa del contrato de matrimonio, el rey español se negó. Cuando le dijeron a Joseph que no podía casarse con Luisa, no quiso tener nada que ver con los planes de boda futuros. Dejó el asunto de su segundo matrimonio únicamente en manos de sus padres.

María Teresa trabajó mucho y duro para encontrar una esposa adecuada para su hijo, pero Joseph le escribía constantemente desde Frankfurt rogándole que no lo obligara a volver a casarse:

"A menos que sea como prueba de mi amor por ti, querida madre, nunca me volveré a casar. Los días que acaban de pasar han desgarrado cruelmente mi herida. La imagen de mi adorable esposa está tan profundamente grabada en mi corazón que a cada momento me parece que podría volver a mí. Cuando se anuncia un mensajero, me encuentro medio esperando noticias de ella. Y pensar que todo ha terminado. Cuando les diga que estoy llorando mientras escribo estas palabras, comprenderán la sobremanera grandeza de mi dolor".

Unos días después, Joseph volvió a escribir a su madre. Trató desesperadamente de defender su caso ante ella: “Mi elección ocurrió el 27 de marzo, cuatro meses a un día desde la partida de ese querido espíritu [Isabella]. El día veintinueve hacía cuatro meses que me separé de todo lo que era mortal, y ese fue el día de mi entrada pública en Frankfort, Qué diferencia habría hecho si estas ceremonias hubieran sido agraciadas por la presencia de mi Reina. Perdóname, querida madre, si te apeno con estas palabras, pero ten piedad de un hijo que está profundamente apegado a ti, pero que está al borde de la desesperación.”

El corazón de María Teresa estaba con su hijo, pero su amor como madre se vio superado por su inquebrantable sentido del deber. Ella sabía que era de vital importancia que José se volviera a casar y que produjera un heredero. La selección de la nueva esposa de Joseph se convirtió en un juego político de alto riesgo en Viena. Los miembros de la corte austriaca nominaban candidatas que servían a sus propios intereses. Mimi estaba fuertemente a favor de la princesa Cunegunda de Sajonia porque estaba apasionadamente enamorada del hermano de Cunegunda, el príncipe Alberto.

La ambición de Maria Teresa la llevó a la búsqueda de una princesa que pudiera traer consigo un cierto nivel de importancia. Dio la casualidad de que el elector de Baviera, Maximiliano III, estaba ansioso por encontrar marido para su hermana solterona, la princesa Josefa. La idea de que su hijo se casara con Josefa fue agridulce para la emperatriz porque el padre de la princesa no era otro que Carlos Alberto, el antiguo emperador del Sacro Imperio Romano Germánico que se puso del lado de María Teresa en la Guerra de Sucesión de Austria.

La hija menor de Carlos Alberto, la princesa Josefa, nació el 30 de marzo de 1739 en Múnich. Como la más joven de una familia de siete, Josefa pasó toda su vida saliendo del centro de atención en favor de sus hermanos mayores que estaban destinados a posiciones elevadas. Su hermano Max se convirtió en elector cuando su padre murió en 1745; una de sus hermanas se casó con el elector de Sajonia; y otra se casó con el margrave reinante de Baden-Baden.
 

Retrato de José II y su esposa Maria Josefa da Baviera, de Anton Glunck, 1768.

Cuando se trataba de poner a esta princesa bávara en la lista de candidatas, María Teresa tuvo que tragarse su orgullo y esperaba que Joseph eligiera a una de las otras novias potenciales. Entre ellas, la infanta Benedicta de Portugal y la princesa Isabel de Brunswick. Para Joseph, su segundo matrimonio fue de poca importancia. Había comenzado a salir de su luto después de regresar a Viena, pero sus tendencias librescas y su adicción al trabajo se hacían más evidentes. El emperador y la emperatriz se quedaron en un callejón sin salida.

En abril de 1764, María Teresa había reducido la lista de cuatro a dos. El recién coronado rey Joseph se vio obligado a elegir entre la regordeta y gorda Cunegunda de Sajonia o la “pequeña, fornida y llena de granos” Josefa de Baviera. La emperatriz incluso hizo arreglos para que ambas mujeres fueran llevadas a Viena para que Joseph pudiera conocerlas cara a cara. Ambas reuniones fueron, en el mejor de los casos, deprimentes. Posteriormente, Francisco y María Teresa estaban ansiosos por conocer la decisión de su hijo. “Prefiero no casarme tampoco -les dijo sin rodeos- pero como ustedes me están poniendo el cuchillo en la garganta, me quedo con Josefa”.

La Emperatriz no pudo evitar expresar sus dudas sobre el compromiso con su hija Mimi:

"Tú tendrás una cuñada y yo una nuera. Desafortunadamente, es la princesa Josefa. Odiaba arreglar este asunto sin la cooperación de mi hijo. Pero ni a mí, ni al Emperador, ni a Kaunitz [el canciller de estado] expresaría preferencia alguna… Y lo peor de todo es que debemos fingir estar complacidos y felices. Mi cabeza y mi corazón no están de acuerdo en este tema, y ​​es difícil mantener mi ecuanimidad".

Al final, María Teresa dio su aprobación pública al matrimonio por el bien de la monarquía. Después de todo, la princesa Josefa era hija de un emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, por breve que haya sido su reinado. El matrimonio del rey Joseph con la hija de su predecesor solidificó el asiento de los Habsburgo en el trono imperial indefinidamente debido a la sangre austriaca que corría por las venas de Josefa por parte de su madre. 

Joseph estaba fuera de sí con odio por su novia bávara y la resentía con cada fibra de su ser. Escribiendo a Don Felipe de Parma, Joseph dijo que ella tenía "veintiséis años, una figura pequeña y rechoncha y sin encanto juvenil". Continuó describiéndola cruelmente con “manchas rojas y granos en la cara; sus dientes son horribles. De hecho, no tenía cualidades que me hubieran persuadido a retomar el estado civil en el que una vez había sido tan feliz".

En enero de 1765, todos los planes se habían finalizado y la boda estaba programada para seguir adelante. Maria Teresa esperaba que la ceremonia ayudara a levantar el ánimo sombrío que prevalecía en la corte desde la muerte de Isabella. En un intento desesperado por inyectar un poco de alegría a la ocasión, encontró veinticinco parejas jóvenes para casarse en masa con su hijo en el patio de las afueras de Schönbrunn. Durante la ceremonia, celebrada en la Capilla Privada del palacio, el rey Joseph estaba “loco de desesperación”. La deslumbrante arquitectura barroca, los pilares de mármol y las estatuas de oro no pudieron evitar disolver la atmósfera “funeralmente sombría”. El glamour y la pompa de las celebraciones eran poco más que una fachada para ocultar a un rey de luto y una reina no amada.

Durante la ceremonia y la recepción que siguieron, el archiduque Leopoldo estuvo al lado de su hermano. Pero una vez que terminó su papel en la segunda boda de Joseph, Leopoldo comenzó a prepararse para su propia boda, que estaba programada para dentro de unos meses.

 

Leopoldo y Joseph aprovecharon una última oportunidad para disfrutar de la compañía del otro porque, después de su boda, Leopoldo se dirigía a Florencia. El plan era que él y su nueva esposa gobernaran como representantes de Francisco I. Los dos hermanos pasaban mucho tiempo solos, caminando y hablando por las calles de Viena. A la emperatriz le molestaba la cantidad de tiempo que pasaban juntos porque, como dijo, Joseph no siempre trataba a su hermano menor con “la superioridad y la frialdad que dictaba la naturaleza y tu nacimiento”. Lo que María Teresa no se dio cuenta fue que Leopoldo había madurado más allá de su edad. Cuando los hermanos salían juntos, esta madurez hacía que Joseph pareciera “bastante más joven [de Leopoldo] que su hermano mayor”.

Las objeciones de su madre sobre la etiqueta no impidieron que Joseph y Leopoldo se unieran. A partir de 1765, se escribirían casi todas las semanas durante el resto de sus vidas. Esto ascendió a la asombrosa cantidad de varios miles de cartas, publicadas en numerosos volúmenes. Fue solo en estas correspondencias que Joseph pareció mostrar algún tipo de emoción real. Escribió en una de sus primeras cartas a Leopoldo: “Te abrazo con todo mi corazón y te ruego que estés convencido de que, aunque estés a cien leguas de distancia, te amo y siempre te estimaré más allá de toda expresión”.

Lamentablemente, esta cercanía no duraría mucho. Dentro de cinco años un abismo irreparable separaría a la pareja. Continuarían su correspondencia, pero nunca sería la misma. Por parte de Leopoldo, la relación que alguna vez tuvo con su hermano comenzaría a desvanecerse. En su lugar habría una asociación unilateral y aplacada.

Para el verano de 1765, para gran satisfacción de María Teresa, estaban listos los preparativos para la tan esperada boda del archiduque Leopoldo con la infanta María Luisa de España. Leopoldo escribió a un amigo sobre el gran deleite que su próxima boda estaba causando en toda su familia: “Nunca desde que vine al mundo había visto a Sus Majestades de tan buen humor y tan alegres. El estado de ánimo alegre arroja sus rayos sobre todos nosotros, y puedo decir que nunca he sido tan feliz como lo soy ahora".

En un cambio de tradición, la boda se celebraría en la ciudad de Innsbruck, con el telón de fondo de los poderosos Alpes tiroleses, en lugar de Viena. Rodeada de imponentes montañas cubiertas de nieve y verdes valles verdes, Innsbruck ofrecía su propio encanto y belleza que la capital no podía. La ceremonia se llevó a cabo allí porque el padre de María Luísa temía que si su hija se casaba en todo el esplendor de Viena, ella “adquirería un disgusto por la vida comparativamente tranquila de Florencia” en la que estaba destinada a reinar al lado de Leopoldo.

A fines de julio, la familia imperial se preparó para partir hacia Innsbruck, pero hubo una ominosa sensación de aprensión la mañana en que partieron de Viena. De pie a las puertas de Schönbrunn para despedirse de sus padres estaba Antoine, apenas por cumplir diez años. Ella estaba allí con los demás miembros de la familia que no asistían a la boda, los niños más pequeños y la reina Josefa. Incluso a una edad tan temprana, la futura Reina de Francia podía sentir que algo andaba mal.

 

El joven archiduque Leopoldo.

De repente, en el último momento antes de irse, el emperador Francisco hizo una pausa, saltó de su caballo y, siguiendo un extraño impulso, corrió hacia su hija menor para darle un último y largo abrazo. Francis tomó a Antoine en sus rodillas y, con lágrimas en los ojos, la abrazó una y otra vez. “Adiós, mi querida hijita”, dijo. “Mi Padre deseaba una vez más estrecharme contra su corazón”. No fue sino hasta muchos años después que ella creyó que su padre tenía una extraña premonición sobre “la gran infelicidad que le tocaría en suerte”. Más tarde, cuando la Emperatriz le preguntó a Francisco al respecto, la única explicación que pudo ofrecerle fue: “Deseaba abrazar a esta niña una vez más”. La archiduquesa María Antonia nunca volvería a ver a su padre.

Desde Viena, Leopoldoby Francisco viajaron a la ciudad de Bozen (parte de la actual Bolzano en el norte de Italia) para encontrarse con María Luísa; la Emperatriz y el resto del cortejo nupcial viajaron a Innsbruck. Una flota de legendarios barcos españoles escoltó a la infanta desde la costa de Barcelona a través del Mediterráneo hasta el mar de Liguria, donde atracaron en Génova. A partir de ahí, el cortejo se dirigió al norte de Bozen.

A los veinte años, María Luísa era dos años mayor que Leopoldo. Sencilla y sin pretensiones, leal, inclinada a la bondad y la generosidad, María Luísa era “una belleza de ojos azules de gran vivacidad y encanto”. Su nariz alargada y puntiaguda, típica de la Casa de Borbón, acentuaba su dulce sonrisa. En personalidad, la infanta y el archiduque se complementaban. Mientras que él podía ser frío y retraído, ella era naturalmente cálida y amable.

A la llegada de Leopoldo a Innsbruck con su padre y su prometida, comenzó a desarrollarse un drama de veinte días. Durante el viaje a Bozen, cogió un resfriado. Cuando se reunió con su familia, se había convertido en una pleuresía en toda regla. Cuatro días después, el 4 de agosto de 1765, Leopoldo y María Luísa se casaron en la Hofkirche, la iglesia imperial gótica de Innsbruck. Los invitados a la boda que presenciaron la ceremonia estaban sentados entre ocho pilares de mármol que recubrían las paredes que estaban decoradas con veintiocho estatuas de bronce de los más grandes héroes de la historia de los Habsburgo. Como un monolito sobrecogedor, el cenotafio de mármol negro del emperador Maximiliano I se alzaba en medio de la iglesia. Mientras el arzobispo dirigía la ceremonia, Leopoldo estaba de pie ante el altar dorado luchando por respirar, con los pulmones inflamados por la pleuresía y cortando el suministro de aire. El sudor rodaba por su rostro mientras luchaba por recitar sus votos matrimoniales. Tan pronto como fueron declarados marido y mujer, sus asistentes llevaron al archiduque a la cama.

Lo que debería haber sido uno de los días más felices de la vida de Leopoldo se llenó de ansiedad y miedo. Las multitudes se reunieron fuera de la Hofkirche para desear a la pareja toda la felicidad y se desanimaron al ver a Leopoldo subido a un carruaje. La Emperatriz, de pie al lado de María Luísa en busca de apoyo, estaba consumida por el dolor y la preocupación por la salud de su hijo. Al día siguiente su estado había empeorado. Sufría de una fiebre grave y parecía estar al borde de la muerte. Leopoldo pasó sus primeros días como esposo rodeado de médicos que no podían actuar mientras él soportaba toses, escalofríos y un dolor de pecho insoportable. María Luísa y el resto de la familia realizaron una vigilia silenciosa y de oración junto a su cama mientras un sacerdote se preparaba para ofrecerle los Últimos Sacramentos.

Después de dos semanas terribles, la atmósfera ansiosa en Innsbruck llegó a su fin cuando Leopoldo mostró signos de recuperación. A los pocos días los médicos declararon que estaba fuera de peligro. La triste ironía fue que nadie se dio cuenta de que esto era solo el comienzo de las grandes pruebas que los Habsburgo estaban a punto de enfrentar.

Hacia fines de agosto, Leopoldo mostró suficiente mejoría que sus padres decidieron seguir adelante con algunas de las celebraciones que se habían planeado para la boda. Mientras María Teresa y las archiduquesas celebraban una cena en su palacio de Innsbruck, el rey Joseph y el emperador Francisco asistieron a la ópera la noche del 18 de agosto de 1765.

 

Llegada de la futura novia a Innsbruck 

El Emperador se había sentido mal durante toda la visita, lo que atribuyó al aire de la montaña: “¡Oh! ¡Si pudiera dejar alguna vez estas montañas del Tirol!” Francisco creía que podía manejar su salud lo suficientemente bien como para acompañar a Joseph esa noche. Su hermana, la princesa Carlota de Lorena, era abadesa en un convento en Innsbruck y le rogó al Emperador que la sangrara, pero él se negó, diciendo: “Debo ir a la ópera, y después estoy comprometida para cenar con Joseph”. Durante la actuación, Francisco comenzó a quejarse de incomodidad. El pesado emperador se puso de pie y salió a trompicones del palco imperial. Aferrándose a una cortina cercana para sostenerse, se derrumbó “como golpeado por un rayo”. Joseph se levantó de un salto de su silla y corrió al lado de su padre. Tomando a su padre en sus brazos, los ojos de Joseph se llenaron de lágrimas. Fue muy tarde.

Un caos frenético se apoderó del teatro de la ópera de Innsbruck cuando se dieron cuenta de que el Emperador había muerto. Los mensajeros volaron desde el teatro para dar la trágica noticia a la Emperatriz y sus hijas. En uno de los pocos momentos dramáticos de su vida, María Teresa “mostró el tipo de dolor que alguna vez caracterizó a su antepasada, Juana [la Loca] de España”. Esa noche, se encerró en “su propia habitación y se sumergió en un dolor terrible y lloró en su cama durante horas". 

El Príncipe Alberto de Sajonia, miembro de la corte que había acompañado a la familia a Innsbruck, recordó la noche en que murió el Emperador: “Nunca olvidaré esa noche; el Archiduque Leopoldo enfermo en cama; las archiduquesas se postran de dolor". Al día siguiente, cuando María Teresa finalmente se armó de valor, derramó su dolor a sus hijos en Viena:

"Nuestra calamidad está en su apogeo; has perdido un padre incomparable, y yo un consorte, un amigo, la alegría de mi corazón, ¡desde hace cuarenta y dos años! Habiéndonos criado juntos, nuestros corazones y nuestros sentimientos se unieron en los mismos puntos de vista. Todas las desgracias que he sufrido durante los últimos veinticinco años fueron suavizadas por su apoyo. Sufro una aflicción tan profunda, que nada sino la verdadera piedad y ustedes, mis amados hijos, pueden hacerme tolerar una vida que, mientras dure, se gastará en actos de devoción".

La emperatriz envió un mensaje similar a Leopoldo, que aún se estaba recuperando de su ataque de pleuresía: “Nada más que la completa aceptación de la voluntad de Dios puede ayudarme a vencer este golpe. Has perdido al mejor y más tierno padre. Lo he perdido todo, un marido tierno, un amigo perfecto, mi único apoyo, a quien le debo todo. Vosotros, queridos hijos, sois el único legado de este gran príncipe y tierno padre; trata de merecer con tu conducta todo mi afecto que ahora te reservo solo a ti".

Joseph estaba igualmente afligido. Aunque no lo sabía en ese momento, tendría la desgarradora distinción de ver morir a sus dos padres en sus brazos. En una carta a sus hermanas en Viena, Joseph reafirmó las palabras de su madre, diciéndoles que “han perdido al mejor de los padres y al mejor de los amigos”.

 

La repentina muerte del emperador Francisco I conmocionó a toda Europa. Siempre había sido saludable y fuerte con ganas de vivir, por lo que su muerte a los cincuenta y seis años fue completamente sorpresiva. La Emperatriz realizó un breve cortejo en Innsbruck para hacer el anuncio formal y aceptar las condolencias de los cortesanos. Incluso en su desesperación, el espíritu generoso de María Teresa salió a la luz cuando invitó a la amante de su marido, la princesa von Auersperg, a llorar con ella. “¡Cuánto hemos perdido las dos!” le dijo la emperatriz.

Los restos del emperador fueron llevados en barco río arriba a Viena, donde su cuerpo permaneció en estado durante tres días. El viaje de regreso fue doloroso para María Teresa, quien escribió: “Me dejo arrastrar de regreso a Viena, total y únicamente para asumir la tutela de nueve huérfanos. Son muy dignos de lástima. Su buen padre los idolatraba y nunca podía negarles nada. Será tiempos cambiados ahora. Estoy sumamente ansiosa por su futuro, que se decidirá en el transcurso del próximo invierno".

A finales de agosto, Europa se reunió para despedir al emperador Francisco I. Miles de multitudes llenaron las calles de Viena para echar un vistazo a la familia imperial. La Emperatriz vestía completamente de negro de viuda, una tradición que mantendría por el resto de su vida. Después de un conmovedor y emotivo funeral, el emperador Francisco I fue enterrado en la cripta imperial junto a su familia.

Como tributo duradero a sus hijos, Francisco escribió una conmovedora carta titulada “Instrucciones para mis hijos tanto para su vida espiritual como temporal”. Se refirió a su entrañable amor por ellos y su esperanza de que vivirían vidas cristianas sólidas:

"Es para probarte después de mi muerte que te amé durante mi vida que te dejo estas instrucciones, como reglas por las cuales puedes regular tu conducta, y como preceptos de los cuales siempre me he beneficiado...

Dios solo puede darnos no solo nuestra herencia eterna, que es nuestra verdadera felicidad, sino nuestra única verdadera satisfacción en este mundo... Es un punto esencial, y uno que no sé cómo inculcarles con suficiente fuerza, nunca, bajo ninguna circunstancia, se engañen a sí mismos acerca de lo que está mal, o traten de pensar que es inocente…

Por la presente te ordeno que leas estas instrucciones dos veces al año; vienen de un padre que os ama por encima de todo, y que ha creído necesario dejaros este testimonio de su tierno afecto, al que no podéis corresponder mejor que amándonos con la misma ternura que él os lega a todos".

 

Estas últimas palabras del Emperador marcaron profundamente la vida de sus hijos, especialmente Charlotte y Antoine. Estas dos futuras reinas de Nápoles y Francia atesorarían la memoria de su padre por el resto de sus tumultuosas vidas.

Citado de: In the Shadow of the Empress : The Defiant Lives of Maria Theresa, Mother of Marie Antoinette, and Her Daughters. Nancy Goldstone (2021)

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LOS DÍAS DE MARIE ANTOINETTE EN LA CONCIERGERIE

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En la Conciergerie se encuentra María Antonieta en el último, en el más bajo peldaño de su soledad. Los nuevos carceleros, aunque sientan buena voluntad hacia ella, no osan hablar ya ni una palabra con esta mujer peligrosa, al igual que los gendarmes. El relojito no está ya allí para partir, con su débil tictac, la infinidad del tiempo; la han privado de sus labores de aguja; nada le han dejado sino su perrillo. Ahora, por primera vez al cabo de veinticinco años, en este abandono pleno, se acuerda María Antonieta del consuelo que su madre le ha recomendado tantas veces; por primera vez en su vida pide libros y los va leyendo, uno tras otro, con sus apagados y enrojecidos ojos; no dan abasto a traerle suficientes. No quiere ninguna novela, ninguna obra de teatro, nada alegre, nada sentimental, nada amoroso; podrían recordarle demasiado los pasados tiempos; sólo aventuras totalmente rudas, los viajes del capitán Cook, historias de naufragios y audaces expediciones; libros que se apoderan del lector y lo arrebatan consigo, lo excitan y mantienen en tensión sus nervios; libros con los cuales se olvida uno del tiempo y del mundo. Personajes inventados, imaginarios, son los únicos compañeros de su soledad.

Nadie viene ya a visitarla; durante todo el día no oye nada sino la campana de la inmediata Sainte-Chapelle y el crujir de las llaves en la cerradura; después otra vez silencio eterno, silencio en aquel bajo recinto, estrecho, húmedo y oscuro como un ataúd.

l'autrichienne 1990

La falta de movimiento y aire debilita su cuerpo, fuertes hemorragias la fatigan. Y cuando por fin la llevan ante el Tribunal, es un vieja de blancos cabellos la que, de esta larga noche, surge bajo la desacostumbrada luz del cielo.

Está alcanzado ahora el peldaño más bajo, toca a su fin el camino. La más extraña oposición de contrastes que podía ser imaginada por el destino está ya realizada. La mujer que había nacido en un castillo imperial y había tenido por suyas cien estancias en su palacio regio, habita ahora en un estrecho, enrejado, semisubterráneo, húmedo y tenebroso recinto. La que amaba el lujo y las mil diversas, artificiosas y artísticas preciosidades de la riqueza, para rodear su vida no tiene ya ahora ni un armario, ni un sillón, ni un espejo, sino sólo lo más extremadamente indispensable, una mesa, una silla, una cama de hierro. La que, para su servicio, amontonaba en torno a sí una vana chusma de innumerables cargos, una superintendencia, una dama de honor, una dama de palacio, dos camareras para el día, otras dos para la noche, un lector, un médico, un cirujano, un secretario, trinchantes, lacayos, camareras, peluqueros, cocineros y pajes se peina ahora sin auxilio ajeno sus encanecidos cabellos. La que necesitaba trescientos trajes nuevos al año, se zurce ahora a sí misma, con sus ojos semiciegos, la bastilla de su destrozado traje de prisionera. La que fue fuerte, está fatigada; la hermosa y deseada de otros tiempos es una matrona pálida. 

l'autrichienne 1990

La mujer sociable, que amaba la compañía desde el mediodía hasta mucho más allá de la medianoche, medita ahora sola, y durante toda la noche sin sueño, espera hasta que aparece la aurora detrás de las rejas de su ventana. Cuanto más va pasando el verano, tanto más se entenebrece la funesta celda, convirtiéndose en ataúd, pues la oscuridad comienza cada vez más temprano, y desde aquella agravación de las precauciones para guardarla, ya no puede María Antonieta encender luz alguna; sólo desde el corredor, por un alto ventanillo, cae piadosamente, en la completa tiniebla de la celda, el tenue y pobre resplandor de una lámpara de aceite. Se conoce que comienza el otoño, asciende el frío desde los desnudos ladrillos del pavimento; del vecino Sena llega una niebla húmeda que penetra a través de los muros; todo objeto de madera se siente mojado como una esponja al tocarlo; huele a humedad y podredumbre; huele, cada vez más violentamente, a muerte.

La ropa blanca cae en pedazos, los vestidos están llenos de desgarrones; hasta lo más profundo, hasta los huesos, penetra el frío húmedo y produce mordedores dolores de reuma. Se siente cada vez más cansada aquella mujer que se hiela interiormente, aquella que un día -a su modo de ver, debe de hacer de ello mil años- fue la reina del país y la mujer más satisfecha de vivir de toda Francia; en torno a ella, el silencio se hace cada vez más frío, cada vez más vano el tiempo. Ya no se espantará cuando la muerte venga a llamar por ella, pues en esta celda ha estado en vida como en un ataúd.

l'autrichienne 1990

👉🏻 #la Conciergerie

EL TEMPLE: ARRIVO DE LA FAMILIA REAL CAP.01

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Después de tres días y tres noches así transcurridas entre la coacción y el insulto, se anunció la salida hacia el Templo para el lunes 13 de agosto. Una vez que la guardia del rey fue retirada de la Asamblea y confiada a la Comuna, Luis XVI, simplemente suspendido, se convirtió en un verdadero "rehén": el término fue utilizado por un triunfante Marat en L'Ami du peuple. Por decisión de los diputados, se suprimió la Lista Civil y se sustituyó por una suma anual de 500.000 libras destinada a sufragar los gastos de prisión. Informado de la inminencia de su traslado al Templo, el rey dictó a Hüe la lista de las quince personas que deseaba llevar consigo. Al saber adónde los enviaban, María Antonieta empezó a temblar. Se dice que le susurró a Madame de Tourzel: "Verás que nos pondrán en la torre, que harán una verdadera prisión para nosotros. Siempre le he tenido tal horror a esta torre que le he pedido mil veces al conde de Artois que la derribe, y seguramente fue un presentimiento de todo lo que allí tendremos que sufrir"

El alcalde de París, acompañado de Manuel, procurador general de la Comuna, de Michel, Simon y Laignelot, funcionarios municipales, se presentó ante el rey para comunicarle que el consejo de la Comuna había decidido que ninguna de las personas propuestas como suyas, los asistentes podían seguir a la familia real a su nueva morada. El diputado del Oise e inspector de la sala Étienne-Nicolas de Calon le advirtió que sus cortesanos estaban en peligro de ser arrestados, el rey les rogó que se fueran lo antes posible. Les dio algunas instrucciones verbales finales, instruyendo al barón d'Aubier, por ejemplo, para advertir a sus hermanos de lo que acababa de suceder en París. 

Torre del templo, hacia 1795

Fue solo a través de la postergación que el rey logró mantener a algunos de sus parientes con él. Chamilly, aunque una vez fue un gran señor en Versalles, fue autorizado para servir como ayuda de cámara al mismo tiempo que Hüe, asignado al servicio del Delfín. La reina pudo llevar a cuatro doncellas, Mmes Bazire, de Navarre, Thibault y Saint-Brice, así como a la princesa de Lamballe, Mme de Tourzel y su hija Pauline, de diecisiete años. Para su servicio de mesa, Luis XVI se sorprendió al encontrar a tres camareros de las Tullerías, Louis-François Turgy, Jean Chrétien y Nicolas-Martin Marchand, que simplemente se habían presentado en la puerta del Temple en la mañana del 13 de agosto para pretender han sido contratados por la Comuna. Su seguro les permitía ser reclutados sin más formalidades!

Llegó el momento de la partida. Eran las cinco de la tarde. Una multitud compacta llenó el pasillo interior y la Cour des Feuillants. La familia real y su séquito se abrieron paso lentamente y con dificultad a través de la masa en movimiento, hasta los vehículos destinados a su transporte al Templo: se trataba de dos grandes carruajes, tirados cada uno por dos caballos solamente. A la primera ascendieron el rey, la reina, sus hijos, la señora Elizabeth, la princesa de Lamballe, la marquesa de Tourzel y su hija. El Alcalde de París, el Fiscal General y Michel, el funcionario municipal tomaron sus lugares en el mismo vagón, todos con sus sombreros. En el segundo carruaje, otros dos funcionarios municipales se instalaron con la suite del Rey. Un número de Guardias Nacionales a pie y con los brazos invertidos escoltaban estos carruajes sobrecargados, alrededor de los cuales rugía una multitud innumerable, armada con toda clase de armas, pero unánimes en sus gritos de amenaza e imprecación. 

Las tropas que formaban la línea no dieron ningún paso para sofocar el tumulto, o silenciar estas vociferaciones. Durante todo el camino, los miembros de la Guardia Nacional llevaban las culatas de sus fusiles en el aire, como si fuera un funeral. Así, lo que el Procurador General de la Comuna había anunciado, se realizó más allá de sus esperanzas; un populacho enloquecido de furor y de impío júbilo asaltaba a cada paso de esta nueva Vía dolorosa, con insultos indescriptibles, a la realeza caída a la que conducía así a la muerte definitiva. Los carruajes se detuvieron unos instantes en la plaza Vendôme, para que los descendientes caídos de poderosos potentados tuvieran tiempo para presenciar la estatua ecuestre de Luis el Grande, arrojada de su pedestal y pisoteada por el populacho, cuyas miles de voces gritaban a un grito: "Así es como tratamos tiranos". El club de los jacobinos acababa de exigir que se sustituyera por una pirámide erigida en honor a los parisinos muertos en el ataque a las Tullerías.

París, agosto de 1792. La estatua de Luis XIV, situada en la Place des Victoires, es derribada por los revolucionarios. 

"Qué malvados son", dijo el Príncipe Real, mientras se sentaba en las rodillas de su padre, mirándolo a los ojos para que aprobara lo que decía. "No, querido mio", respondió el Rey, con gentil conmiseración, "ellos no son malos, son extraviados". nuevos insultos esperaban a la familia real en su camino. Un hombre joven, bien vestido, se acercó a la Reina y, poniéndole el puño debajo de la nariz: "Infame Antonieta -le dijo- bañarías a los austriacos en nuestra sangre, lo pagarás con tu cabeza". La Reina permaneció tranquila y en silencio.

Esta humillante y lúgubre marcha duró dos horas. Jamás hubo un  Rey, un hombre más honesto, ni que se hubiera abrumado con insultos tan monstruosos; nunca fueron niños más inocentes, ni sometidos a oír blasfemias más temibles; y en cuanto a la Reina, tan noble, tan alta, nunca mujer abandonada fue expulsada de su guarida con más insolencia, con más crueldad.

Llegaron al Templo a las siete de la tarde. Santerre fue la primera persona que se presentó en el patio donde paraban los carruajes; hizo señas a los cocheros para que se detuvieran en la puerta, pero los funcionarios municipales revocaron la orden e hicieron que la familia real se apeara en medio del patio y caminara desde allí hasta la entrada. todos presentes se mantuvieron en sus sombreros, y no le dieron al rey otro título que el de señor. Un hombre, en particular, con una larga barba, hizo un gran esfuerzo al repetir el Monsieur en cada oración. La muchedumbre que había acompañado o que se había encontrado con la procesión, incapaz de abrirse camino hacia el patio, permaneció en una masa compacta afuera, vociferando con vehemencia "¡Viva la nación!" Lámparas suspendidas de las salientes paredes, y de las almenas de la gran torre, encendían el júbilo salvaje de la multitud, que sólo parecía lamentar que los gruesos muros del Templo les impidieran ver la inmensa aflicción interior.

Grabado de Luis XVI y la Familia Real en el Templo. Firmin Gillot (1820-1872), Musée Carnavalet.

Más temprano en la tarde, había tenido lugar una apariencia de debate en la Comuna, y Pétion finalmente se preocupó por si el rey se instalaría en la torre o en el palacio del gran prior. Los cargos electos ya habían optado por el "edificio gótico”, pero nadie sabe quién tuvo la cruel idea de hacer creer a Luis XVI que sería alojado en la lujosa residencia del Conde de Artois. En cualquier caso, esta farsa humillante había sido perfectamente preparada.

¡Qué vida espera en el Templo! Angustia, humillación, dolor constante, espionaje de día, espionaje de noche, rostros siniestros, miradas de odio, insultos de todo tipo, el eco de los sonidos de las masacres. Todo es tétrico en esta torre: su aspecto gigantesco, sus gruesos muros, su terrible leyenda. Este es de hecho el monumento fatal que es adecuado como escenario para el más oscuro de todos los dramas. Fue allí donde Luis XVI fue torturado en sus sentimientos de rey, cristiano, padre, esposo, hermano; es allí que todas las penas se concentran en su corazón. Y fue cuando estuvo a punto de ser arrancado de su familia que su familia redoblaron su devoción, respeto, ternura por él, como para hacer aún más desgarradora esta separación. Cuando el buen padre da lecciones a su hijo; cuando descansa sobre sus hijos y sobre su mujer su vista entristecida por espectáculos horribles; cuando encuentra en el cariño de su familia un consuelo para tan terribles catástrofes, tiene unos momentos de respiro, casi diría de felicidad. Por la tarde, a la luz de una pobre lámpara, cuando ve dormir al delfín, que duerme en tan apacible sueño; cuando ve a su esposa, hija y su hermana; cuando olvida que fue rey para recordar que es esposo y padre; cuando implora con tanto fervor y fe la misericordia divina; cuando su propia alma cristiana se dedica enteramente al apaciguamiento, a la mansedumbre, al perdón de las injurias, llega a esa calma, a esa serenidad que es la admiración de sus mismos perseguidores. Pero luego regresa la preocupación, la preocupación no por sí mismo, está por encima del miedo, sino por esta familia que aprecia con todo el poder de su alma .¡Ay! si estuviera seguro de vivir con ella, incluso en la adversidad, incluso en la miseria, bendeciría su suerte, no lamentaría ni las responsabilidades del poder, ni los esplendores del trono, ni el lujo de Versalles, ni la adulación de cortesanos Pero la idea de que será separado tal vez mañana, tal vez incluso hoy, de esta querida familia, tan buena, tan tierna; la idea de que la dejará en una profunda angustia; la idea de que tal vez ella participará en su tortura y que él, el que tanto ama y es tan amado, sólo logra hacer la desgracia de los seres amados por los que daría mil veces su sangre, ¡ah! ¡Esta es una tortura que solo un cristiano puede soportar sin doblegarse bajo la carga del dolor!.

Le deluge 2024

La familia real ha estado en el Templo desde el 13 de agosto. Tan pronto como entró, panfletos, caricaturas, periódicos la inundaron con los más groseros y cobardes insultos. Una impresión se titula: Animales raros o traducción de la casa de fieras real en el Templo. Luis XVI está representado allí, con el cuerpo de un pavo, exclamando: "¡A moi la Fayette, o me llevarán a la guillotina!" "Si el verdugo no guillotinara a esta familia -dijo un día el municipal Turlot- yo mismo los guillotinaría". En los muros y puertas de su prisión, los augustos cautivos leen estos carteles escritos en letras grandes: "Señora Veto sabremos poner a dieta al cerdo gordo" - "Tienes que estrangular a los pequeños cachorros de lobo". La prensa parisina es una gran cloaca, rebosante de inmundicia. Ha perdido toda dignidad, todo respeto por sí misma, todo pudor. Es la lengua de los pasillos y de los convictos; son las risas de los caníbales, las carcajadas feroces, las bromas de los pieles rojas, las burlas del infierno. Para que los prisioneros no pierdan nada de estas ignominias, son deliberadamente arrastrados sobre los muebles de la torre del Templo. Luis XVI leyó la denuncia de un artillero que pedía “la cabeza del tirano para cargar su arma y enviarla al enemigo". Pero fue sobre todo la reina quien fue objeto de la furia de los panfletistas. Es contra ella que se acumulan las más absurdas calumnias.

¿Qué no inventaría la imaginación de los jacobinos de Sade? ¿De qué no es capaz su mezcla de obscenidad y crueldad? Esta hermosa reina, una vez tan adorada, ahora está siendo arrastrada a los perros por los mismos hombres que, unos años antes, habrían pedido como un honor ser enganchada a su carro triunfal. La mujer a la que la multitud idólatra aclamaba como un ser ideal, sobrenatural, casi divino, a quien los prosistas y los poetas amontonaban las hipérboles más laudatorias, las comparaciones más entusiastas con todas las diosas del paganismo, esta admirable, esta encantadora María Antonieta es ahora Llamada Mesalina, Fredegunda, desafiada como la más vil, la más criminal de las mujeres, la más miserable, la más abyecta de las prostitutas no sería la sombra de Mardi Gras o las mascaradas de la corte la representan como una bacante desaliñada, su marido como Baco, su hijo como Cupido, “un bastardo adulterino legitimado por la impostura. Hay una larga lista de sus supuestos amantes, lista que comienza con su cuñado, el conde d'Artois, y termina con el actor Dugazon. Pululan como insectos malévolos, los escritos bizarros e infames como las Tardes amorosas del general Mottier (La Fayette) del pequeño spaniel del austriaco .¡Loba, tigresa, furia, así llamamos a la hija de los césares, la reina de Francia y Navarra!

La mazmorra del Templo aún no era lo suficientemente lúgubre. Era necesario añadir nuevas obras, nuevas cerraduras a esta ciudadela de desolación y terror. El ambicioso albañil que construyó un pedestal con los escombros de la Bastilla y que pretenciosamente se hace llamar el patriota Palloy, es responsable de demoliciones y construcciones que pretenden hacer más fuerte el cautiverio de la familia real. Sus trabajadores invadieron el recinto del Templo. Derribaron los muros y edificios contiguos a la torre. Cortaron los árboles más cercanos. Aumentaron el número y la resistencia de puertas y cerraduras. La torre del homenaje, que rodearon con un segundo muro circundante, aparece ahora, en su desnudez sepulcral, con ese algo siniestro que encaja con la oscura leyenda de los Templarios y la dolorosa agonía de la realeza. ¿No tuvo María Antonieta, en su época de apogeo, una especie de presentimiento cuando hablaba de su repulsión instintiva hacia ese gigantesco fantasma de piedra, la torre del Temple? 

   Le Deluge 2024

👉🏻 #el Régimen del terror

ULTIMOS INTENTOS DE SALVAR A LA FAMILIA REAL (1792)

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Ante la inminencia de un segundo levantamiento esta vez para destronarlo (el primero había sido simplemente orquestado para traer de vuelta a los girondinos al ministerio), el rey tenía dos opciones. Una era tratar de resistir en París hasta que llegaran los prusianos (María Antonieta tenía su itinerario; a fines de agosto llegaron a Verdún, la última fortaleza entre ellos y París). Este plan implicaría hacer algún tipo de trato con los girondinos (ellos mismos envueltos en un movimiento más amplio que ya no podían controlar), gastar mucho dinero en comprar apoyo en París y poner a las Tullerías en una especie de postura defensiva. La otra opción era que el rey depositara su confianza en Lafayette, «el único hombre», como había dicho madame Elizabeth, «que, subiéndose a un caballo, puede proporcionar un ejército al rey».

La Fayette Contaba con concentrar en Compiègne quince escuadrones y ocho cañones, colocando el resto del ejército en escalones a intervalos de marcha. Afirmó ser fuerte con el apoyo de Luckner, que había "prometido marchar sobre la capital conmigo si la seguridad del rey lo exigía y si él daba la orden", y también de buena parte de la opinión pública.

Las relaciones entre la reina y Lafayette continuaron desesperadas, pero para el verano, señala Molleville, la desconfianza del rey hacia Lafayette "se había disipado en gran medida". Lafayette, a su vez, creía que la adhesión técnica del rey a la Constitución era suficiente, ya que le permitía sólo "el ejercicio de un poder muy limitado y poco peligroso". En este estado de ánimo, Lafayette hizo dos intentos de salvar la monarquía constitucional en sus propios términos. Primero, el 28 de junio, dejó su ejército y compareció ante la Asamblea para denunciar la journée del 20 de junio. Al día siguiente, según el diario de Luis, "debía haber una revisión de la 2.ª Legión [de la Guardia Nacional] en los Campos Elíseos". Lafayette planeó pasar revista a esta leal legión con el rey, arengarla y marchar con ella para acabar con los jacobinos. Lafayette afirma que la reina le dijo a Pétion, como alcalde de París, que revocara las órdenes de revisión. Ella dijo “M. de La Fayette quiere salvarnos, pero quién nos salvará del señor de La Fayette”

Habiendo sido rechazado un golpe de estado en París por el rey y la reina, Lafayette ideó un plan detallado para sacar a la familia real de París. Se había acordado con el ministro de guerra, d'Abancourt, que el Ejército del Rin de Lafayette y el Ejército de Flandes de Luckner intercambiaran posiciones.

Sus ejércitos cruzarían por Compiègne, el círculo de veinte leguas de radio en el que la Constitución encerraba al rey.  Lafayette debía llegar a París y anunciar a la Asamblea que el rey se dirigía a su palacio de Compiègne, como le correspondía en virtud de la Constitución. Partirían bajo la escolta de unidades suizas y leales de la Guardia Nacional. La noche del 28 de junio, La Fayette se reunió con el gobernador Morris en Montmorin's, y el diplomático estadounidense le explicó que el tiempo apremiaba y que era necesario “luchar por una buena Constitución o por el papel que lleva su nombre; en seis semanas será demasiado tarde”. ¡Extraordinaria predicción! Seis semanas después, será el 10 de agosto.

para el plan Luis XVI escribiría una carta conjunta a Luckner y La Fayette, informándoles de su deseo de pasar unos días en Compiègne y ordenándoles que enviaran allí algunos escuadrones para incorporarse a la Guardia Nacional.

Al principio, tanto el rey como la reina aceptaron la propuesta. Pero cuando el ayudante de campo de Lafayette, Guillaume La Combe, llegó a las Tullerías para ultimar los detalles, el rey había cambiado de opinión. Dijo que quería evitar la guerra civil y que el mejor plan de Lafayette era fortalecer su posición con su propio ejército, como había hecho Bouillé con el suyo. Según Malouet, Luis XVI contestó esa misma noche (no especifica la fecha, pero parece ser alrededor del 15 de junio) "que no quería salir de París para ir al ejército, que era inútil y peligroso, pero que estaba muy agradecido al señor de La Fayette por sus disposiciones, que lo vería con agrado, que lo exhortaba a mantener su ejército en este buen espíritu”.

La Reina, a quien el conde de La Tour du Pin-Gouvernet, hijo del exministro de la Guerra, le había explicado el proyecto, fue aún más negativa: “mostró amargura contra el señor de La Fayette” y no pareció apegarse a "ningún valor o la más mínima confianza a la devoción que testificó”. Malouet se horrorizó ante esta ceguera y esta incapacidad “para hacer que los resentimientos mejor fundados cedieran ante los grandes intereses”. el rey también temía que, si abandonaba París antes de que llegaran los prusianos, podrían adelantar a sus hermanos. a Lafayette le dijo: “No quiero enemistarme con mis hermanos yendo a Compiègne”. Se quedó donde estaba como lo había hecho en 1789, cuando temía que el duque de Orleans se apoderara de un trono vacante. Como dijo Lafayette: “Él temía al vencedor, quienquiera que fuera”

Estas reservas podrían haberse superado si no hubiera sido por la presión de María Antonieta, como se puede ver en el comentario final de Luis a La Combe: "ve a ver a la reina". De La Combe descubrió que la reina se oponía aún más que el rey al plan que inicialmente la había deleitado. Adrien Duport, "que había prestado tanto servicio al rey ya la reina después de Varennes, que ella apreciaba", corrió hacia la reina y de rodillas la instó a reconsiderar. Todo en vano. La habían disuadido hombres «que estaban dispuestos a el precio a pagar por la restauración del Antiguo Régimen». Tal es el relato de Théodore de Lameth, colaborador de Duport en esta aventura.

“La gente que tenía la confianza del rey y la reina odiaba al señor de La Fayette tanto como si hubiera sido un fanático jacobino. Los aristócratas prefirieron arriesgarlo todo para obtener el restablecimiento del Antiguo Régimen que aceptar un alivio efectivo, a condición de adoptar sinceramente todos los principios de la revolución, es decir, el gobierno representativo. Por lo tanto, la oferta de M. de La Fayette fue rechazada y el rey se sometió a la terrible oportunidad de esperar a las tropas alemanas en París. Los realistas, que están sujetos a toda la imprudencia de la esperanza"

El relato contemporáneo más sobrio de María Antonieta concuerda con el de Lameth. El 11 de julio escribió a Fersen: “La Const. [Duport y los hermanos Lameth] junto con La Fayette y Luckner quieren conducir al Rey a Compiègne el día después de la Federación [15 de julio]. Para ello van a llegar allí los dos generales. El Rey [a quien el Ministro de Justicia entregó el plan el 9 de julio] está dispuesto a prestarse a este proyecto; la Reina está en contra. El resultado de esta gran empresa que estoy lejos de aprobar todavía está en duda”. Estaba "todavía en duda" mientras Duport le suplicaba que se preocupara por Francia si ella no tenía ninguna por sí misma. El problema era Lafayette. Sabemos lo que le tenía reservado María Antonieta: un consejo de guerra. Pero, ¿qué tenía reservado para ella? Ella le dijo a La Combe:

Lafayette notó su fijación con las torres: "Poco antes de su muerte, Mirabeau le había advertido que, si llegaba la guerra, Lafayette querría tener al rey prisionero en su tienda". Ella dijo, “sería demasiado difícil para nosotros deberle nuestras vidas dos veces”. Fersen había instado a María Antonieta a quedarse en París, pero «si lo haces [arriesgarse a huir] nunca debes convocar a La Fayette, sino a los departamentos vecinos». Théodore de Lameth consideró que María Antonieta nunca podría perdonar a Lafayette por hacer alarde de su poder sobre el rey y la reina “en el período de su pompa”. Para ganarse a la reina y demostrar que el rey no era su prisionero, Lafayette había acordado (¿presionado por Duport?) que ninguno de los miembros del estado mayor general de los 15.000 hombres en Compiègne pertenecería a sus seguidores y que el oficial al mando sería un aliado (y pariente) de la reina, el conde de Lignéville.

¿Pero estaban “la Const. [constitucionalistas] en conjunción con La Fayette”? Disyunción, más bien. Vimos allá por marzo que una reunión entre ellos y Lafayette se rompió en el rencor. Sus diferencias no habían disminuido. Lafayette habría mantenido a Luis como un roi fainéant como lo había hecho en 1789-1790, aunque afirmó que restablecería su Guardia Constitucional. En febrero, Duport creía que la fuerza, incluso la fuerza extranjera, era necesaria para cambiar la Constitución. Con algo de exageración, el brillante abogado de Robespierre, Georges Michon, en su estudio de Adrien Duport, afirma varias veces que Duport ahora quería establecer “una dictadura real”. Lo que Michon quiere decir es que habría un período de transición entre la disolución de la Asamblea Legislativa y la reunión de su sucesora (rellena de ex Constituyentes), y que la nueva Asamblea no se sentaría permanentemente, sino que tendría sesiones y vacaciones como el Parlamento inglés. más, quizás, que cualquier otro factor, la permanencia de las asambleas francesas había hecho al rey subordinado a ellas.

Mathieu Dumas, que conocía el secreto del proyecto, escribió: “Nada pudo vencer la reticencia del rey y especialmente de la reina a confiar en La Fayette. Nada podría cambiar su resolución de no arriesgarse a ninguna medida extraordinaria y de resignarse a los decretos de la Providencia"

De hecho, lo que Duport perseguía no era una “dictadura real” -si es así, ¿por qué María Antonieta no le habría pedido que se levantara de sus rodillas y aceptara el plan? - sino una monarquía constitucional al estilo inglés con un Parlamento bicameral, un poder absoluto veto, el derecho de disolución y la restauración de una nobleza titulada sin privilegios materiales. El rey mediaría la paz con Austria. Después de rogar a María Antonieta, Duport envió un emisario a Mercy en Bélgica para obtener su apoyo. 

La reacción de Mercy fue favorable. Los puntos que hizo coincidían con las ideas de Duport, como sabemos por las cartas codificadas del enviado encontradas en Duport después de su arresto. Mercy subrayó que el “inválido”, es decir, el rey, debe “elegir un lugar saludable para sí mismo en sus propiedades - tiene mucho para elegir - pero el más aireado y más expuesto al viento del norte [Rouen] sería lo mejor”. Su alojamiento debe permitir una “habitación libre”, en otras palabras, una segunda cámara, y su restauración de la salud sería ayudada por “hierbas suizas”, es decir, la Guardia Suiza. No se podía confiar en el “elixir americano”, es decir, en la Guardia Nacional, ni en los miembros de la familia (Artois y Provenza) que están dirigidos por “charlatanes” (Calonne).

Michon consideró que la respuesta de Mercy al enviado de Duport, Saint-Amand, equivalía a una negativa; Munro Price llega a una conclusión similar. Puede que tengan razón. Pero Mercy le dijo a Kaunitz que su principal preocupación no era el plan en sí, que "se adaptaba bastante bien a la conveniencia general de Europa", sino que "al partido Lameth le faltaba la fuerza para implementarlo". Tampoco debe sorprendernos la aprobación del plan por parte de Mercy. Jules Flammermont, allá por la década de 1880, demostró que los consejos que Mercy le dio a María Antonieta provenían principalmente de Pellenc. Las simpatías de Pellenc estaban con sus principales informantes, que eran Barnave, Duport y los Lameth, aunque María Antonieta nunca entendió esto. Mercy y Leopold siempre habían mostrado una neutralidad benevolente hacia los Feuillants. La opinión de Mercy, expresada en código por Saint-Amand, no parece una negativa: incluye la fuga por medio de la Guardia Suiza; dudas sobre un congreso; nada hasta que el rey fuera inequívocamente libre. Dada la debilidad de los Feuillant, Mercy se inclina a pensar que la familia real debería quedarse donde estaba, aunque le preocupa que los prusianos lleguen primero a París ya que el ejército austríaco no había aprovechado sus primeras ventajas.

En todos los planes siempre se pensó en salvar a la familia real, pero el trasfondo de todo era preservar la vida de la sucesión de Luis XVI. Las esperanzas estaban puestas en el delfín Luis Carlos, el cual seria el ultimo rastro de la monarquía ahora en caída. retrato "Louis XVII au Temple", Anónimo,1830, colección privada.

Madame Stael intento salvar a la familia real. Su plan, simple y práctico, se renueva del de Fersen, pero tiene el inconveniente de despedir a Madame Elisabeth y Madame Royale, para quienes no se debe temer ningún peligro inmediato; tiene sobre todo el defecto de haber sido concebido por ella, lo que la Corte detesta tanto como Narbona. Compraría tierras cerca de la costa de Normandía de las que el duque de Orleans quiere deshacerse. Haría varios viajes allí, siempre acompañada por las mismas personas que se parecerían lo más posible al rey, la reina y el delfín para familiarizar a los relevos y postillones con sus siluetas. El día fijado para su fuga, los tres ilustres fugitivos tomarían sus lugares en este sedán y llegarían a la tierra de Lamotte, de donde se embarcarían para Inglaterra.

Narbonne, que se reincorporó al ejército, volvería a París para participar en la operación y acompañar a los viajeros. Montmorin y Bertrand de Molleville, a quienes se les presentó este plan, lo rechazaron, al igual que rechazaron el de La Fayette, que preveía que el rey se refugiaría en Compiègne. Montmorin y Bertrand de Molleville juzgan el proyecto de la Sra. de Stael "tan peligroso como romántico y poco decente" y ni siquiera le habló de ello a Luis XVI quien, dicen, "tuvo la amabilidad de ver en la señora de Stael sólo una loca". Aunque el rey lo hubiera sabido, seguramente lo habría rechazado.

El plan final para salvar la monarquía fue ideado por el duque de la Rochefoucauld-Liancourt, quien “respondió de la fidelidad de su regimiento que estaba de guarnición en Rouen”. Se ofreció a escoltar al rey hasta allí y le dijo a Lafayette que no había tiempo que perder para asegurarse de su propio ejército. Si las cosas iban mal, la familia real podría embarcarse en Le Havre hacia Inglaterra, que era neutral en ese momento. Pero el servicio de inteligencia del rey le informó que ni la ciudad de Rouen ni el departamento que la rodease podía confiar suficientemente. Sin embargo, en poco más de un año, Normandía se rebelaría contra la Convención Nacional. Este plan se discutió en un comité en las Tullerías el 4 de agosto, con la asistencia del rey y la reina, Bertrand de Molleville, Montmorin y Malouet. El rey lo respaldó, pero cambió de opinión al día siguiente bajo la presión de María Antonieta, que detestaba La Rochefoucauld-Liancourt.

Bertrand de Molleville expreso: “Fue necesario todo el celo y el apego con que estábamos animados para no desanimarnos ante los obstáculos que la indecisión del rey oponía continuamente al éxito de nuestras medidas"

No sabemos qué papel jugó Barnave en estos planes, pero poco después escribió: "En el mes de julio de 1792 resolví defender no solo la monarquía sino la persona de Luis XVI". Presumiblemente cualquier acción habría sido coordinada con sus amigos y colegas Duport y los hermanos Lameth.

En esta situación crítica y casi desesperada, llovieron ofertas de servicios; parecía que el peligro multiplicaba las devociones. La preocupación constante de todos estos fieles de los había llegado el momento de rescatar a la familia real de esta prisión de París, que para ellos era un motín constante y peligro de muerte. Aterrorizada por los horrores del 20 de junio, una de las amigas de la infancia de la reina, el landgrave Louisa de Hesse-Darmstadt, había enviado a su hermano, el príncipe George de Hesse, a Francia, expresamente para intentar salvarla. ¿Cuál era el plan del príncipe? ¿Cuáles fueron sus medios? No lo sabemos; pero es probable que este plan sólo tuviera como objetivo salvar a la Reina sola. La amiga sólo había pensado en su amiga, había contado sin la esposa y sin la madre. A pesar de todas las súplicas, María Antonieta se negó; pero cuando el príncipe George se fue, ella le entregó la siguiente carta para el landgrave, llena de afectuosa gratitud y dolorosa resignación:

«No, princesa -responde María Antonieta-, aun sintiendo todo el valor de sus ofrecimientos, no puedo aceptarlos. Estoy consagrada por toda la vida a mis deberes y a las personas queridas con las cuales comparto la desgracia y que, dígase lo que se quiera, merecen todo interés por el valor con que sustentan su posición... Ojalá que algún día todo lo que hacemos y sufrimos pueda hacer felices a nuestros hijos; es el único voto que me permito formular. Adiós, princesa. Me lo han quitado todo, menos el corazón, que me quedará siempre para amarla, no lo dude jamás; ésa sería la única desgracia que no sabría soportar.»

Ésta es una de las primeras cartas que María Antonieta no escribe pensando en sí misma, sino para la posteridad. En lo más profundo de sí misma sabe que la desgracia no puede ser ya detenida y, por tanto, sólo quiere cumplir aún con su último deber: morir dignamente y con la cabeza erguida. Acaso anhela ya, inconscientemente, una muerte rápida y, en lo posible, heroica, en lugar de este descenso, de hora en hora más profundo.

👉🏻 #caida de la monarquía

LA REINA Y FERSEN TRAS EL FATÍDICO REGRESO DE VARENNES (1791)

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El viaje de regreso desde Varennes fue una larga pesadilla. Paris esperaba a los fugitivos en un silencio cargado de amenazas. Una enorme multitud retenida por la Guardia Nacional, con las armas a sus pies, llevaba horas de pie para vislumbrar la extraña procesión que hacía su entrada en medio de una nube de polvo ardiente. María Antonieta a veces hundía la cara en el pelo de su hijo, que sostenía con fuerza sobre las rodillas. "El que aplaude al rey será golpeado con un palo, el que lo insulte será colgado", se podía leer en las paredes de la capital. La reina casi fue linchada cuando llegó a las Tullerías.

Mientras esperaban que la Asamblea decidiera sobre su destino, Luis XVI, María Antonieta, sus hijos y Madame Élisabeth fueron considerados prisioneros en las Tullerías, transformadas en un verdadero campo atrincherado. La Guardia Nacional acampó en tiendas de campaña en las afueras del castillo. A pesar de la estrecha vigilancia ejercida sobre ella, la reina logró, a costa de mil trucos, que le enviaran cartas a Fersen. Con fecha del 29 de junio, la primera, la más sencilla, la más conmovedora, fue para tranquilizarlo y declararle su amor como sin duda lo había hecho varias veces: “Yo existo amado mío y es para adorarte. Estaba preocupada por ti y te compadezco por todo lo que sufres por no saber de nosotros. El cielo permitirá que estas líneas te lleguen. No me escribas, eso nos estaría exponiendo, y sobre todo no vuelvas aquí, bajo ningún concepto. Se sabe que fuiste tú quien nos sacó de aquí. Todo estaría perdido, si aparecieras. Estamos bajo custodia día y noche, No me importa. No te preocupes, no me pasará nada, la Asamblea quiere tratarnos con dulzura. Adiós, el más querido de los hombres. Cálmate si puedes, cuídate. Ya no podré escribirte, pero nada en el mundo puede evitar que te adore”.

Todo está dicho en estas pocas líneas. María Antonieta se entrega con la sinceridad de un amante. Ni su rango ni sus deberes se oponen a este amor que ilumina su existencia. Hasta entonces solo conocíamos un mensaje de la reina dirigido a Fersen en el que expresaba sus sentimientos. Fue descifrado por Lucien Maury quien lo publicó en la Revue bleue en 1907. Según esta transcripción leemos: “Puedo decirte que te amo y solo tengo tiempo para eso. Me porto bien. No te preocupes por mí. Me gustaría verte igual. Escríbame en número por correo postal a la dirección de la Sra. Brown en un sobre doble para el Sr. de Gougenot. Envíe cartas a través de su ayuda de cámara. Dime a quién debo enviar los que te pueda escribir porque no puedo vivir sin hacerlo. Adiós, el más querido y el más cariñoso de los hombres. Te abrazo con todo mi corazón”. Las dos notas llevan la misma fecha, la del 29 de junio.

La guerre des trônes, la véritable histoire de l'europe(2024)

En Bruselas, entusiasmado, Fersen se tomó a sí mismo como el representante del rey y la reina. Quería saber si Luis XVI accedió a otorgar plenos poderes al conde de Provenza, que había llegado sano y salvo a Bruselas. Antes de haber recibido la más mínima misión, se disponía a partir hacia Viena para defender la causa del rey y de la reina ante el emperador Leopoldo II. Esto es lo que aparece en la primera carta que envió a María Antonieta. Pero, el 8 de julio, la reina le pidió que no hiciera nada con los tribunales extranjeros: le anunció, de hecho, que Luis XVI volvería a ser libre cuando hubiera aceptado la constitución y ella le deja entender que se ha acercado a los diputados moderados, que estarían dispuestos a apoyar al rey. Así que le ruega tiernamente que sea lo más discreto posible. “No quiero que vayas a Viena, que te quedes con el rey [de Suecia] y que en todo aparezcas lo menos posible. En todo esto, crea, querido amigo, que yo, que quisiera debérselo todo, tengo fuertes razones para rezarle. Nuestra felicidad depende de ello, porque no la habría si estuviéramos separados para siempre. Adiós. Compadéceme, ámame y sobre todo no me juzgues en todo lo que me veas hacer hasta después de escucharme. Moriría si fuera por un momento desaprobado por el ser que adoro y que nunca dejaré de adorar…”. Sin embargo, ella le informó de las intenciones de Luis XVI: "Él deseaba -le dijo- que la buena voluntad de sus padres, amigos y aliados y de los demás soberanos que deseaban participar en él se manifestara en una especie de congreso, en las que se emplee la voz de las negociaciones, claro que habrá una fuerza imponente para apoyarlas, pero siempre lo suficiente detrás para no provocar crimen y masacre. "

En cuanto a los plenos poderes, no se trataba de otorgárselos al conde de Provenza. Al mismo tiempo, Luis XVI dirigió en secreto un llamamiento al emperador para confirmar lo que decía María Antonieta en su carta a Fersen. "El rey ha resuelto dar a conocer su condición a Europa, y, al confiar sus penas al emperador su cuñado, no tiene ninguna duda de que tomará todas las medidas que su corazón generoso le dicte para ayudar  al rey y al reino francés”. María Antonieta también había reavivado en secreto la correspondencia con Mercy, quien probablemente intervendría con el emperador si lo necesitaba. Conociendo sus dotes diplomáticas desde hace mucho tiempo, esperaba poder contar con su eficaz ayuda.

Fersen no había escuchado la oración de la reina. Se había marchado a Viena, encargado por Gustavo III de una misión improbable. Instalado en Aix-la-Chapelle, este monarca soñaba con enviar un pequeño ejército ruso-sueco en ayuda del Rey de Francia con la esperanza de restaurar la monarquía como era antes de la Revolución. Su plan para desembarcar sus tropas en Ostende, puerto de los Países Bajos Austriacos, necesitaba el consentimiento del emperador. Fersen fue el negociador perfecto para él. Como era de esperar, no obtuvo la aprobación del emperador para este proyecto de desembarco. Y cuando mencionó, en nombre de la reina, la idea de un congreso, el emperador se mantuvo muy evasivo. Fersen lo siguió a Praga para las ceremonias de coronación y regresó a Bruselas, furioso con él. Fue allí donde se enteró de que Leopoldo y el rey de Prusia acababan de firmar una declaración en la ciudad de Pillnitz expresando su apoyo al rey de Francia. Sin embargo, antes de actuar, esperaron el acuerdo de los demás monarcas para acudir en su ayuda. De inmediato, Inglaterra se declaró neutral, mientras que las otras potencias se mostraron reacias a intervenir: la unanimidad europea era inviable.

Tan pronto como regresó a Bruselas, Fersen escribió una carta a la reina que no nos ha llegado, pero que tranquilizó y disgustó a María Antonieta. Axel le informó que había decidido quedarse en Bruselas para estar cerca de ella. “Tu carta del 28 [de agosto] me hizo feliz, querido amigo. Hace dos meses que no tengo noticias tuyas. Nadie pudo decirme dónde estabas. En ese momento, si hubiera sabido la dirección, debía escribirle a Sophie. Ella te ama mucho, me habría compadecido y me habría dicho dónde estabas. Lloré porque querías pasar el invierno en Bruselas. Cuenta, amado mío, que mi corazón siente todo lo que haces por mí, pero esto sería demasiado exigente; No tengo preocupaciones, no debo tener ninguna, eres demasiado cariñoso, demasiado perfecto para que yo tenga miedos. Así que no te prives del placer de ver a tus padres, tu padre puede estar enojado y Sophie se enojará conmigo. Admito que después de perder tu amor, es la idea que menos soportaría". Conmovedoras declaraciones de amor Reina. ¡Qué confianza en este hombre que lucha por salvarla! Tras este tierno preámbulo, llega al tema que la obsesiona desde hace meses, la constitución que el rey se vio obligado a aceptar. “Rechazarlo habría sido más noble –dijo- pero era imposible en las circunstancias en las que nos encontramos. Me hubiera gustado que la aceptación fuera simple y más breve, pero es la desgracia de estar rodeado solo de sinvergüenzas. Nuevamente les aseguro que es el proyecto menos malo que ha pasado". 

Fersen debió haber usado la violencia para admitir que Luis XVI había sancionado la constitución. Temía que la reina estuviera jugando "el juego de los rabiosos". Hubo un rumor de que Barnave fue vendido a la Corte. “Dicen que la reina duerme y se deja llevar por Barnave”, anotó en su Diario el 25 de septiembre. Fersen no pudo pensar ni por un momento que María Antonieta se había convertido en la amante del joven ayudante. Sólo temía la influencia de los "constitucionalistas" y les rogaba que se mantuvieran fieles al principio del absolutismo monárquico. “No dejes que tu corazón se vaya con los locos: son unos sinvergüenzas que nunca harán nada por ti; hay que tener cuidado con él y usarlo” - le dijo.

La elección de la Asamblea Legislativa, en la que María Antonieta sólo vio una "masa de sinvergüenzas, locos y bestias", redobló su ansiedad. "Te puedo decir, mi muy tierna y querida amiga, cuánto te quiero, es el único placer que tengo -le escribió el 10 de octubre- Tu situación debe ser horrible y ¿qué será de nosotros, querido amigo? […] Sin ti no hay felicidad para mí; el universo no es nada sin ti. […] Verte, amarte y consolarte es lo que yo quiero. Te compadezco por haber sido obligado a sancionar, pero puedo intuir tu posición, es horrible, y no había otra parte”.Quería que la reina lo iluminara sobre sus intenciones, "su devoción ilimitada" justificando las preguntas que le hacía:

1 ° ¿Tiene la intención de ponerse sinceramente en la revolución y cree que no hay otro camino?

2 ° ¿Quiere ayuda o quiere que detengamos todas las negociaciones con los tribunales?

3 ° ¿Tiene un plan y cuál es?

Al día siguiente, le repitió que nunca dejó de "adorarla".

"No te preocupes, no me estoy volviendo loca -respondió ella- y si veo a alguno o tengo relación con alguno de ellos, es solo para servirme y me dan demasiado horror”.  Añadió que esperaba con todas sus fuerzas el Congreso de las Grandes Potencias antes de anunciar un nuevo proyecto: un intento de huir a un bastión cerca de la frontera en la segunda quincena de noviembre si las circunstancias parecían favorables. Trató de justificar su comportamiento: “Varios de mis pasos fueron tomados solo para asegurarnos algún día la libertad de vernos, pero para eso también es necesario perdonar a los demás. ¡Dios mío que me gustaría ser en este momento!".

Cada vez más perplejo, Fersen, que estaba lejos de juzgar objetivamente la situación política en Francia, quiso poder hablar con María Antonieta. "Mi querido y muy buen amigo, Dios mío, qué cruel es estar tan cerca y no poder vernos […] para decirnos cuanto nos amamos, que yo solo vivo y existo para amarte, adorarte, que mi único consuelo es la esperanza de volver a verte, que solo queda eso lo que me sostiene ” , le escribió el 25 de octubre. Cuatro días después, sin poder aguantar más, se ofreció a ir a verla a las Tullerías, a pesar de los riesgos a los que se expondría. "Sería muy necesario que te vea, Dios mío, ¡qué feliz sería! Me moriría de placer. Incluso podría ser, me iría de aquí, solo, con el mismo oficial que le trajo mi carta en julio. El pretexto sería ir a ver a un señor del campo que se ha ocupado de mis caballos de silla durante todo el verano. Llegaría por la tarde, creo, a tu casa, me quedaría allí, si es posible, hasta el día siguiente por la noche y luego me iría. Ya no pedimos pasaporte, además tengo uno del mensajero, llevaría la marca como si viniera de España, eso me parece factible, sería en el transcurso de diciembre”. Terminó su carta repitiendo que « la amaba locamente ». Se notará que Fersen le propuso con perfecta naturalidad que pasara la noche y el día siguiente en su casa. Habla como un hombre que tiene sus hábitos. Estas visitas deben haber sido habituales en otras ocasiones. A pesar de todo el deseo que tenía de volver a ver a su querido Axel, la reina iba a tener que moderar su ardor.

La guerre des trônes, la véritable histoire de l'europe(2024)

Con total ceguera política, seguía convencido de que el consejo de los "facciosos" estaba conduciendo a la pareja real y a la monarquía a su perdición. Estaba convencido de que solo la ayuda de potencias extranjeras podría salvarlos. “Siento plenamente el horror de su posición -escribió el 5 de diciembre- pero nunca cambiará sin ayuda extranjera […]. Nunca ganarás a los rebeldes, tienen mucho que temer de ti y de tu carácter. Sienten todos sus males demasiado bien como para no temer la venganza y no siempre se mantenga en el estado de cautiverio en el que se encuentra, incluso evitando hacer uso de la autoridad que le confía la constitución. Acostumbran a que la gente ya no te respete y no te quiera más. La nobleza, creyéndose abandonada por ti, no creerá que te debe nada. Actuará por sí misma  con los príncipes. Ella te reprochará su ruina y volverás a perder su apego, así como el de todas las partes, algunas de las cuales te acusarán de haberlas traicionado, otras de haberlas abandonado. Serás degradada a los ojos de las potencias de Europa, que te acusarán de cobardía, y la debilidad de la que te acusarán les impedirá aliarse con un país arruinado que ya no les puede servir”.

👉🏻 #constitucion 1791