Ella también tomo gran cuidado para inculcar el amor por los necesitados en sus hijos. En navidad, durante un invierno particularmente brutal, la reina tuvo que renunciar a sus regalos de navidad con el fin de comprar comida y mantas para los indigentes. Como Maxime de la Rocheterie nos relata: “durante año nuevo, tenía los más bellos juguetes traídos de parís a Versalles, ella se los enseño a sus hijos, después de ser mirados y admirados por ellos, les dijo que sin duda era muy bonitos, pero que era todavía más bonito distribuirlos en limosnas; el precio de estos regalos se envió a los pobres”.
Otro biógrafo, Charles Duke Yonge, analiza como la generosidad de la reina era muy conocida por sus contemporáneos, a pesar de sus esfuerzos para ser discreta, y los esfuerzos de sus enemigos para retratarla a ella como un derrochador decadente:
“A principios de diciembre, el Sena estaba congelado, y todo el país adyacente fue enterrado en la nieve profunda. Los lobos de los bosques vecinos, desesperados por el hambre, se dice que han hecho su camino en los suburbios y se temía un ataque a la gente en las calles. Alimentos de todo tipo llego a ser escaso y de las clases más pobres se creía que muchos habían muerto de inanición…
Tanto Luis como María Antonieta por su bondad sin límite dedicaron sus propios fondos al suministro de las necesidades de los solitarios, pero la reina, en muchos casos de sufrimiento o inusual presión que se informó a ella en Versalles y los pueblos vecinos, envió personas de confianza para investigarlos, y en numerosos casos ella misma fue a las casas de campo, haciendo preguntas personales de las condiciones de los ocupantes y que muestra no solamente un buen corazón sino una bondad considerada y activa, que duplico el valor de sus obras de caridad por la manera amable, reflexivo en el que fueron concedidos.
Ella en buen grado habría hecho el bien en secreto, en parte, de su constate sensación de que la caridad no era para jactarse, además del temor de los que están dispuestos a malinterpretar todos sus actos con pretextos para el mal y la calumnia incluso en su generosidad. Una de sus buenas acciones impresiono a Necker de manera notable, él la presiono para que se permitiera dar a conocer su caridad. “asegúrese de que, por el contrario –respondió ella- que nunca sean mencionadas ¿Qué bien podría hacer sino las creerían?”. Pero en este caso se había equivocado. Sus obras de caridad fueron también ampliamente difundidas.
Aunque la mayoría de sus actos de bondad personal se realizaron en Versalles y sus alrededores, los parisinos eran vehementes en su reconocimiento como en Versalles. La construcción de las pirámides y los obeliscos de nieve en diferentes barrios de la ciudad, todas las inscripciones que llevan testifican el sentido de la bondad de su soberana. Uno, que superó con creces todos sus compañeros en tamaño –el jefe de la belleza de las obras de ese tipo- ya que tenía quince pies de altura y cada una de las cuatro caras tenía doce pies de ancho en la base, estaba decorado con un medallón de la pareja real, y dio a luz una inscripción poética conmemorativa de la causa de su construcción: “tu reina, que supera la belleza. Cerca de un rey benéfico ocupan el lugar aquí. Si este monumento esta hecho de escarcha, nieve y hielo, sus corazones son la verdadera alma de este monumento, oh augusta pareja, apariencia, muy dulce para tu corazón, sin duda agradarás más que un palacio, un templo que elevarías la adulación de un pueblo".
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