EL ARCHIDUQUE FERNANDO VISITA A SU HERMANA MARIE ANTOINETTE (1786)

Ferdinand Karl, Archduke of Austria-Este, Portrait by August Friedrich Oelenhainz, 1790

 Mientras el rey y la reina estaban atentos al juicio del cardenal de Rohan en el asunto del collar de diamantes, tuvo lugar en un contexto extraño una visita de la familia real, el hermano de María Antonieta, el archiduque Fernando y su esposa Beatriz D´Este, que, de incógnito como “el conde y condesa de Nellembourg” llegaron el 11 de mayo y se fueron el 17 de junio.

El archiduque Fernando, nació en Schonbrunn el 1 de junio de 1754, fue el amado hermano de María Antonieta, había crecido juntos, con tan solo un año de diferencia y eran compañeros de clases y juegos. Fernando era guapo y de buenos modales. El gobernador de Milán, Beltrame, impulsado a su vez por Kaunnitz, había convencido a Francesco D´Este para dar en matrimonio a Beatriz, heredera del ducado de Módena y Massa. “no veo en el horizonte ninguna mujer mas digna para mi querido hermano”, escribió José II a su madre.

Retrato de María Beatriz realizado por Anton von Maron,1772. Óleo sobre lienzo, Palacio de Versalles.

La boda se celebro en la catedral de Milán el 15 de octubre de 1771. Temporalmente recién casados se instalaron en el palacio del Broletto que María Teresa había construido en previsión de restauración de la residencia oficial en mal estado. La emperatriz entrelazo correspondencia con Beatriz, a través de espías que controlaban al joven Fernando, cuyo comportamiento no era muy ejemplar: el archiduque no era lo que se llama un devoto e indujo a su madre que le regañe a menudo. Mundano incurable y amante del teatro (fue versión masculina del carácter de su hermana María Antonieta). Amante de la justicia, el archiduque pronto fue muy querido en Milán.

Después de dieciséis años que no se veían, Fernando encontró a su hermana muy agitada debido al escándalo del collar y el embarazo de su cuarto hijo. La pareja no se alojo en Versalles. Tuvieron una  bienvenida helada. Tanto en la corte como en la ciudad, todas las miradas estaban puestas en Fernando y su esposa.

Es el marqués de Bombelles quien nos informa en su Diario del 12 de mayo de 1786: "El Archiduque iba a alojarse en el castillo. Para su apartamento, se le habían preparado las habitaciones que utilizaba la señora de Caumont, cuando era institutriz de los hijos del conde d'Artois. Al enterarse de la noticia de que el Archiduque dormiría todas las noches con su mujer, se habían visto obligados a sacar una gran cama del trastero; y esta noticia, pronto difundida por Versalles, se discutía allí según el modo de ver de cada uno. Pero estos preparativos fueron inútiles. El Archiduque, sabiendo que le costaría 50.000 libras si se quedaba en el castillo, prefirió muy sabiamente la casa de Touchet le Baigneur. "

Fernando y María Beatriz

María Antonieta trato por todos los medios de evadir a su hermano. Sabía que esta visita había sido guiada desde Viena por José II, preocupado por el giro de los acontecimientos en Francia tras el asunto desastroso del collar y sus propios planes expansionistas. José II habría  instruido a su hermano  sobre recomendaciones para sondear el estado psicológico de la reina, en resumen, traer la mayor cantidad de información posible sobre la vida oficial, política e íntima de la reina de Francia.La reina insta al embajador Mercy a  ver a sus parientes casi exclusivamente en un entorno oficial y solo por invitación. No quiere verlos "desembarcar" en sus apartamentos privados y además no organiza fiestas en su honor ni en el castillo ni en el Petit Trianon. Sólo Luis XVI se complacía en ver a su cuñado Fernando.

“El Archiduque y la Archiduquesa de Milán extremadamente complacidos con su encantadora afabilidad. Pero su llegada aún sembró cierta frialdad en medio de la familia real. Prescindieron de las visitas de bondad a los príncipes de la sangre. El señor y la señora han resuelto no estar en las fiestas que les estaban destinadas y han ido a pasar el rato a Luxemburgo. El conde d'Artois, por su parte, ha partido para Cherburg. El Archiduque y el Príncipe de Condé estuvieron juntos el domingo en la cámara del Rey. Su Majestad dijo al primero: ¿Conoces al Príncipe de Condé? El Archiduque respondió que nunca lo había visto. ¡Pues ahí está!, este brusco apóstrofo avergonzó al Archiduque, que se vio obligado a acercarse al Príncipe de Conde. La reina no se priva de mostrar que está aburrida de su hermano y su esposa” -escribió el duque de Dorset a Georgiana de Devonshire el 18 de mayo.

La recepción mas lujosa fue ofrecida por el barón de Breteuil en Saint-Cloud. Los príncipes admiraron durante mucho tiempo su colección, especialmente la mesa ofrecida por María Teresa en la negociación de la paz de Teschen, con incrustaciones de todas las gemas que proporcionaban las montañas de Sajonia y Lusacia. Antes de salir, el archiduque recibió de su hermana un álbum de Claude Louis Chatelet donde ilustra el petit Trianon y sus edificios.

AFFAIRE DU COLLIER DE LA REINE: JEANNE VALOIS "PRINCESA DE HARAPOS" CAP.01

Jeanne de Saint-Rémy nació el 22 de julio de 1756 en el castillo de Fontette, un pequeño pueblo de Champagne a unas treinta millas de al oeste de Troyes. Su padre, Jacques, el barón de Saint-Rémy, era descendiente de Henri de Valois de Saint-Rémy, un hijo ilegítimo del priápico Enrique II, el rey Valois que gobernó Francia desde 1547 hasta 1559. Enrique II dio permiso a los herederos de Saint-Rémy para lucir tres flores de lis de oro, el emblema de los reyes franceses, en sus escudos.

 Pero a fines del siglo XVII, la riqueza de la familia había sido diezmada. La ley de sucesiones francesa generalmente permitía que cada hijo reclamara una parte de la herencia de sus padres, lo que significaba que, sin una planificación financiera compleja, un patrimonio atractivo podría reducirse a astillas en menos de un siglo. A pesar de protestar por su derecho exclusivo a las tierras de su familia, Jeanne solo descendía del sexto y último hijo del segundo barón de Saint-Rémy. Su abuelo, Nicolas-René, había servido en la garde du corps de Luis XIV durante diez años, pero se había mudado a Fontette para casarse con la hija de un destacado funcionario local en la cercana Bar-sur-Seine. Los Saint-Rémys no tenían ni ganas ni dinero para rondar Versalles en busca de ascensos y lucrativas sinecuras.

El hosco y taciturno castillo de la familia surgía de entre una tonsura de nogales y estaba emplazado entre campos de avena y alfalfa. En Champaña, los Saint-Rémys vivían como si su antepasado real los hubiera dotado de ilimitados droits de seigneur, robando las propiedades de los vecinos e intimidando a las autoridades locales para que no actuaran. Pero a mediados del siglo XVIII, apenas podían ganarse la vida de su tierra. Las hambrunas que afligieron a Francia en 1725 y 1740 se comieron su capital, y se vieron obligados a vender parte de su superficie y su castillo poco a poco.

Es posible que los padres de Jacques tuvieran la intención de una pareja respetable para su hijo. Ciertamente se horrorizaron cuando Jacques sedujo o – más probablemente, dada su lasitud general, fue seducido por Marie Jossell, el ama de llaves analfabeto y seductor de la familia. Tenía “hermosos ojos azules a través de largas pestañas sedosas. . . sus cabellos oscuros cayeron en graciosa profusión sobre su hombro dibujando con la mayor ventaja la blancura natural de su piel”. Aunque evidentemente Marie estaba embarazada, Nicolas-René prohibió su matrimonio. Jacques no desobedeció a su padre, pero se negó a abandonar a su amante. Un hijo, también llamado Jacques, nació el 25 de febrero de 1755. Nicolas-René debió haber cedido porque la pareja se casó en Langres en julio. Jeanne nació casi un año después; Marianne llegó en 1757; y Marguerite siguió en 1759.

Entre la prodigalidad de Jacques y la peculación de Marie, no pasó mucho tiempo antes de que la familia se rompiera. En 1760, todas las propiedades de los Saint-Rémys habían sido vendidas o hipotecadas, y Marie estaba esperando otro bebé. La única opción de la familia era huir de sus acreedores. Marianne, demasiado joven para viajar y demasiado pesada para ser cargada, quedó colgada en una canasta frente a la ventana de la casa de su padrino Durand, un granjero comprensivo que había subsidiado discretamente a Jacques en el pasado. La familia se escapó del pueblo de noche y se apresuró a bajar por la carretera de París.

Al llegar, la familia se separó: los dos Jacques se fueron juntos, mientras que Jeanne se quedó con su madre. Marie no tenía deseos de trabajar si su hija perfectamente sana podía llenarse los bolsillos, por lo que Jeanne era enviada a mendigar todas las mañanas (esto no era nada inusual: entre la mitad y dos tercios de los mendigos en Francia en ese momento eran niños), su nombre que se supone que inspira curiosidad. Caminaba por las calles, chirriantes damas y caballeros, compadecerse de un pobre huérfano, descendiente directamente de Enrique II, de Valois, Rey de Francia, mientras Marie estaba cerca con una serie de tablas genealógicas para intrigar aún más a los apostadores. Desafortunadamente, los ciudadanos mundanos de París se mostraban escépticos con las princesas vestidas de harapos, y todo lo que Jeanne recibió por sus dolores fueron oleadas de insultos.

Jacques había planeado encontrar apoyo legal para la restitución de sus tierras pero, con la mente confundida por la bebida, no logró nada. La familia se trasladó a Boulogne donde el párroco, Abbé Henocque, accedió a ayudarlos a solicitar la corona, pero el optimismo no duró mucho, ya que Jacques fue arrestado por la policía. Las razones de esto no están claras, aunque puede haber sido porque sobre su título de Valois, se creía extinto. Al visitar a su padre en la cárcel, Jeanne lo vio “tendido sobre una cama de paja, su cuerpo demacrado, su tez cetrina y pellizcada, sus ojos lánguidos y hundidos, sin embargo, un destello tenue y pasajero parecía expresar la alegría en su corazón”.

Henocque pidió la liberación de Jacques, que finalmente ocurrió siete semanas después de su arresto. Para entonces, su constitución, ya carbonizada por el alcohol, se había derrumbado bajo la presión de la prisión. Lo llevaron al Hôtel-Dieu, el hospital de indigentes contiguo a Notre Dame. La perspectiva de recuperación allí era mínima: hasta seis personas se apiñaban en cada cama, los contagiosos empujones contra los convalecientes, pegajosos con el sudor de los demás. No pasó mucho tiempo para que Jacques expirara, con Jeanne a mano para registrar sus últimas palabras: “¡Mi querida niña! Temo que mi conducta les cause mucha desdicha en el futuro; pero déjame suplicarte, ante cada desgracia, que recuerdes que eres un VALOIS. ¡Aprecia, a lo largo de la vida, los sentimientos de ese nombre y nunca olvides tu nacimiento! - Tiemblo. . . Tiemblo ante la idea de dejarte al cuidado de tu madre!”.

Es extremadamente improbable que Jacques de Saint-Rémy pronunciara alguna vez estas palabras, empapado de sentimentalismo untuoso. No logró proteger a su hija mayor de la violencia de su madre durante su vida y, por lo poco que se puede extrapolar de su carácter, defender la reputación de los Valois no fue su principal motivación. Sin embargo, eso no debería ocultar el efecto desgarrador de la muerte de Jacques en Jeanne y sus repercusiones a lo largo de su vida. Puede que su padre no estuviera a la altura del apellido, pero Jeanne lo declamaba cada vez que salía a mendigar. Desde pequeña habría marcado el contraste entre su linaje y los medios a los que se había visto reducida para mantener a sus familiares. “la noble sangre de los Valois que fluye por mis venas opuestas, como un torrente indignado, tal degradación “, recordó. La ambición posterior de Jeanne solo puede entenderse a la luz de su deseo de comportarse como una Valois.

En marzo de 1762, tres meses después de la muerte de Jacques, Marie y sus hijos se mudaron a Versalles. Jeanne reanudó la mendicidad, pero se anticipó al acoso oficial al congraciarse con la familia del jefe de policía, Monsieur Deionice. Su esposa e hija la prodigaron con comida, juguetes y monedas de repuesto, aunque su éxito probablemente se basó más en las visitas regulares de Deionice al dormitorio de Marie: cuando Marie se fue con Jean-Baptiste Ramond, un apuesto soldado de Cerdeña, Jeanne ya no se sintió bienvenida en la casa Deionice.

Cuando Jeanne no pudo reunir suficiente dinero, se le ordenó dormir en la calle. Si intentaba evadir a su madre y su padrastro, Ramond la perseguía y la arrastraba a casa, donde Marie la golpeaba con una vara empapada en vinagre que le desgarraba la espalda con astillas.

Ramond se mudó a París con Jacques para maximizar la rentabilidad de los niños. Se apropió de los títulos del niño y se autodenominó barón de Valois, pero fue arrestado repetidamente por mendigar. En la tercera ocasión, las autoridades decidieron emplear un disuasivo más eficaz: fue condenado a la picota durante veinticuatro horas y luego desterrado de la ciudad durante cinco años. Al enterarse del inminente exilio de su amante, Marie se apresuró a unirse a él para darle un abrazo final, dejando a sus dos hijas pequeñas con una bolsa de avellanas y una alegre promesa de que regresaría dentro de una semana. Nunca la volvieron a ver.

El bondadoso sacerdote Abbé Henocque acogió a Jeanne y sus hermanos y obtuvo el patrocinio de una rica familia noble, que pagó su educación en un convento. El propio relato de Jeanne llega a un destino similar, aunque por una ruta más pintoresca. Después de la desaparición de Marie, las pequeñas ratas callejeras corrieron como de costumbre, acosando a cualquiera que pudieran encontrar por una moneda. Cualquier inquietud que pudieran haber sentido por su abandono debe haber sido aliviada por la desaparición de cualquiera que pudiera golpearlos con un arma improvisada a la menor provocación.

Había pasado casi un mes cuando un carruaje se detuvo junto a una pequeña y pálida niña de seis años, parada al costado de un camino rural y gritando que era la última reliquia de los Valois. El vehículo contenía al marqués y la marquesa de Boulainvilliers, quienes le pidieron a Jeanne que se explicara. Mientras ella contaba su historia, el rostro del marqués se torció con incredulidad, pero su esposa le dijo a Jeanne: "si dices la verdad, seré una madre para ti". Cuando las afirmaciones fueron corroboradas por sus vecinos y Henocque, Jeanne, Jacques y Marguerite fueron enviados al castillo de los Boulainvilliers en Passy, ​​donde los lavaron, vistieron, les dieron camas adecuadas con sábanas de lino limpias y les presentaron a las hijas de la marquesa, quienes se les dijo que las consideraran hermanas.

La propia Jeanne tenía razones para afirmar que los Boulainvilliers la habían adoptado de manera efectiva, no solo tratada como un proyecto caritativo distante financiado a instancias de un anciano cura amable. Su entrada en la familia ofreció, tanto como cualquier documentación oficial, el reconocimiento de sus merecimientos y desafió a las autoridades a que la apoyaran con un lujo comparable. Aunque su historia parece un cuento de hadas, tiene corroboración de otros sectores.

Los tres hermanos fueron enviados a un internado. Jacques finalmente se unió a la marina y Jeanne hizo “rápidos avances en todas las ramas de la educación femenina, particularmente por escrito”, pero Marguerite murió durante un brote de viruela. Los Boulainvilliers huyeron de París asustados y Jeanne no los volvería a ver hasta dentro de cinco años. Su maestra, madame le Clerc, aprovechó la reclusión de la marquesa para obligar a Jeanne a la servidumbre: "Fui a buscar agua; Froté las sillas, hice las camas; en resumen, hice todos los trabajos serviles de la casa. . . en las diferentes ocupaciones del lavado, planchado, limpieza, enfermería”. Finalmente fue rescatada por la marquesa, pero su deseo de estar encerrada en la familia no fue concedida. Pronto fue aprendiz de varios profesionales, primero de una costurera y luego de un fabricante de mantuas (vestidos holgados). Es evidente que la marquesa quería que Jeanne aprendiera un oficio para poder mantenerse de forma independiente y con dignidad, y la costura era la profesión más prometedora para las mujeres sin riqueza.

A pesar del desaliento de Jeanne por sus perspectivas, el Boulainvilliers había estado presionando por su causa. Bernard Chérin, el genealogista real, conocido por ser “minucioso en sus investigaciones e inflexible en sus juicios”, confirmó que Jacques y Jeanne descendían de Enrique II. En diciembre de 1775, Jacques, que ahora tiene veinte años, fue presentado a Luis XVI por el primer ministro, el conde de Maurepas. Ningún monarca se complace en que le recuerden la existencia de los tenaces vástagos de una dinastía anterior, pero el rey concedió a Jacques y sus hermanas pensiones de 800 libras al año. Jacques fue comisionado como teniente de la marina y partió hacia Brest en abril de 1776.

La pensión significó que Jeanne ya no dependía de la beneficencia de los Boulainvilliers. No es que ella estuviera agradecida. Ella descartó la cantidad como “insignificante”. Pronto su nueva familia no estaría en condiciones de ayudarla más. Un pequeño consuelo llegó cuando la marquesa diseñó un reencuentro entre Jeanne y su hermana Marianne, que se habían visto por última vez quince años antes. Las dos niñas se mudaron brevemente a un convento benedictino antes de ser trasladadas, en marzo de 1778, a la Abbaye Royale en Longchamp, un tipo de fundación completamente diferente. Longchamp sirvió como una escuela de acabado aristocrática.

Cuando llegó Jeanne, Longchamp ya no era un partido permanente y se resistió a sus restricciones. Se dio cuenta de que la abadía no estaba destinada a pulirla en preparación para violar la sociedad de la corte con los Boulainvillier a sus espaldas; era, en cambio, la culminación de la generosidad de la marquesa, un lugar donde la preservarían gentilmente. Pero Jeanne tenía pocas ganas de pasar su vida entre los recuerdos de solteronas que ya habían pasado la edad de casarse. Cuando la abadesa comenzó a presionarla para que se quitara el velo, ella y Marianne planearon su escape.

En el otoño de 1779, Mademoiselle de Valois (Jeanne) y Mademoiselle de Saint-Rémy (Marianne), con doce libras entre ellas, se alojaron en la Tête rouge de Bar-sur-Aube. Jeanne había persuadido a la marquesa de Boulainvilliers de que mudarse a Bar le permitiría continuar con sus derechos sobre la propiedad de su padre. La marquesa consintió la partida de las hermanas y escribió a una conocida, Madame de Surmont, la esposa del preboste de la ciudad, pidiéndole que cuidara de Jeanne y Marianne. Las chicas estaban convencidas de que, como los protegidos de una gran dama, serían recibidos con arrebatos de admiración, sin embargo, a pesar del respaldo de la marquesa, Madame de Surmont desconfiaba de los recién llegados (tal vez debido a la maldita reputación de su padre). Ella fue persuadida de mala gana para que la visitara, y se sorprendió al encontrarlas recatadas y atractivas. Jeanne causó una impresión sorprendente en todos los que conoció, especialmente en los hombres. Jacques Beugnot, un abogado recién calificado, fue uno de los que la persiguieron. Más tarde, después de ser ennoblecido por Napoleón y servir en el gobierno de Luis XVIII, recordó su rudo encanto:

“Ella no era lo que uno llamaría hermosa. Era de estatura media, pero esbelta y compacta. Tenía los ojos azules llenos de expresión, bajo unas cejas negras muy arqueadas, un rostro ligeramente alargado, una boca ancha pero llena de dientes excelentes y, como es propio de alguien como ella, su sonrisa era encantadora. Tenía manos hermosas y pies muy pequeños. Su tez era notablemente blanca. Por una curiosa circunstancia, la naturaleza, al hacer su garganta, se había detenido a la mitad del negocio, y la mitad existente hacía que uno añorara el resto. Le faltaba algún tipo de educación, pero tenía un gran ingenio, que era vivo y astuto. Luchando desde su nacimiento con el orden social, había desafiado la ley y apenas respetaba mucho más la moral. Uno la vio jugando con ambos de manera completamente instintiva, como si no tuviera ni idea de su existencia. Todo esto creó un todo aterrador para el observador, que resultó seductor para la clase de hombres que no mira demasiado de cerca”.

Marianne, en cambio, era rubia, regordeta, plácida y marcadamente estúpida, insistente en ser tratada con deferencia. Al principio, Madame de Surmont estaba tan cautivada por la pareja que, a pesar de las objeciones de su marido, que resultó ser perspicaz, los invitó a quedarse una semana mientras buscaban alojamiento. Las muchachas se sintieron como en casa con demasiada facilidad: al día siguiente de su llegada, madame de Surmont les prestó un par de vestidos; a la mañana siguiente descubrió que se habían quedado despiertos toda la noche modificándolos. Jeanne y Marianne se quedaron mucho más tiempo que la bienvenida.

Nicolás de La Motte era sobrino de Madame de Surmont. Su padre, un intendente del ejército, había sido asesinado en 1759 en la Batalla de Minden durante la Guerra de los Siete Años, y su madre se mantenía con una pequeña pensión. A la edad de quince años, ya pesar de medir sólo cuatro pies y nueve pulgadas, Nicolás se unió al regimiento de su padre y fue guarnecido en Lunéville en Lorena. Francia ya no estaba en guerra, por lo que Nicolás se dedicó diligentemente a las ocupaciones en tiempos de paz de los oficiales militares inactivos: duelos y juegos de azar. A la edad de veintisiete años regresó a Bar para vivir con su madre.

De baja estatura, fornido y de piel oscura, Nicolas era vivaz y de buen humor, si no dotado de las mentes más agudas. Incluso Beugnot, que pensaba que Nicolás era feo, admitió que, “a pesar de esto su rostro estaba amable y dulce”. Conoció a Jeanne cuando actuaron juntos en una producción amateur de The Prodigal Son de Voltaire. Como suele ocurrir en el teatro, las pasiones en el escenario llevaron a enredos entre bastidores. Jeanne percibió en el comparativamente mundano Nicolas una forma de vida más expansiva que la que se ofrece en Bar.

Continuaron su aventura en privado, pero las cosas se complicaron cuando Marianne, después de pelearse con los Surmont, se fue a vivir a un convento, lo que permitió a Madame de Surmont entrenar todos sus poderes de vigilancia en Jeanne. Sin embargo, la pareja se vio lo suficiente como para que Jeanne quedara embarazada, y no hubo más opción que casarse, aunque esta solución no atraía mucho a las partes interesadas. La madre de Nicolás había esperado que su hijo pudiera atrapar a una esposa rica para pagar sus deudas; Jeanne debió darse cuenta de que un buen matrimonio le ofrecía una de sus únicas oportunidades de escalando la escala social.

Nicolás, sin un centavo y completamente vulgar, no la ayudaría en absoluto a ascender. Sin embargo, Jeanne no era de las que sacrificaban beneficios inmediatos por consideraciones a largo plazo: la boda la protegería del oprobio de algunos de sus vecinos y ofrecería un escape de la mezquindad provinciana que comenzaba a irritar. Nicolás, por su parte, vio que la respetabilidad de tener una esposa podría hacerle ganar un ascenso.

Nicolas y Jeanne se casaron el 6 de julio de 1780 a la medianoche, de acuerdo con la costumbre local. Jeanne había hipotecado su pensión real durante dos años para no escatimar en las celebraciones. Después de la ceremonia, la pareja, sin ninguna justificación, se acuñó el conde y la condesa de La Motte (de hecho, había nobles La Mottes viviendo en Bar que no eran parientes de Nicolás

No tenía mucho sentido adoptar un título si no podía mantenerse con estilo, pero La Mottes no tenía fuente de ingresos. Poco después de la boda, Jeanne dio a luz mellizos, bautizó a Jean-Baptiste y Nicolas-Marc, que fallecieron a los pocos días. Cualquier pena que debió haber sentido se habría atenuado con el alivio de no tener que alimentar dos bocas más. También es posible que las muertes le hayan causado cierto resentimiento: la habían canalizado al matrimonio con Nicolás para legitimar a sus hijos; cuando no sobrevivieron, es posible que se arrepintiera de haberse atacado a un hombre torpe que obstaculizó su búsqueda de aceptación. Llama la atención que Jeanne, a pesar de su vida sexual despreocupada y ecléctica, nunca volvió a concebir, como si el doble abandono, por parte de sus padres y sus hijos, la dejara deseando no rendir cuentas a nadie.

Nicolas ya no pudo justificar su ausencia de su regimiento y en abril de 1781 regresó a Lunéville. Jeanne se alojó con los benedictinos locales, aunque no por un repentino reflujo de piedad: fue un intento ineficaz de Nicolas para detener su coqueteo con sus compañeros oficiales. Incluso en el convento Jeanne “se entregó a la altura de todos los placeres“, incluidos los administrados por el comandante de la guarnición, el marqués de Autichamp. Humillado y asfixiado por deudas que ninguna renegociación pospondría, Nicolás dejó Lunéville para siempre, con su esposa y sin saber qué hacer a continuación.

Llegó ayuda de los Beugnot. El padre de Jacques conservaba recuerdos sentimentales de Jeanne cuando era una niña harapienta, y su preocupación se reavivó ahora que era imposible que su hijo se casara con ella. Prestó a La Mottes 1.000 libras, que decidieron utilizar para financiar una campaña para recuperar la tierra que los antepasados ​​de Jeanne habían talado. Nicolas iría a Fontette para investigar de primera mano; Jeanne fue a París donde “pondría los descubrimientos de su marido para un buen uso “.

A fines del verano de 1781, los La Motte fueron acosados ​​por sus acreedores y se dirigieron a la única persona que poseía los medios y la inclinación para ayudarlos: la marquesa de Boulainvilliers. Entendieron que estaba en Estrasburgo, pero Nicolás y Jeanne se enteraron al llegar que estaba a treinta millas de distancia, alojada en Saverne con el obispo local, el cardenal Louis Réné Edouard de Rohan.

MARIE ANTOINETTE VISITA LA TUMBA DE JACQUES ROUSSEAU (1780)

Filósofo, escritor, músico, Jean Jacques Rousseau siempre fue un irregular en la sociedad de su tiempo: orientado, desde su infancia, a las condiciones más bajas, se vio reducido a vivir con recursos cuando vino a buscare fortuna en parís, hasta que las creaciones de su genio surgieron repentinamente de esta dolorosa situación, y lo convirtieron en el filósofo cuyo poderoso trabajo contribuyo, para usar la expresión de Goethe, “para hacer pensar al mundo entero”.

El 2 de julio de 1778, cuatro días después de cumplir los sesenta años, salió a dar un paseo por la mañana, y cuando volvió, mientras se preparaba para dar una clase de música, se quejó de que sentía un hormigueo en los pies, escalofríos por la espalda, malestar en el pecho y un terrible dolor de cabeza. A las once moriría de apoplejía.

El 4 de julio de 1778 fue enterrado a medianoche a la luz de las antorchas en la pequeña isla de los álamos, en el corazón del parque que hoy lleva su nombre.

Fue enterrado el 4 de julio en una diminuta isla en el lago del parque de Ermenonville. La noticia de la muerte de filósofo se propagó rápidamente. La noche de la ceremonia de entierro fue sin duda impresionante: decenas de campesinos rodearon el estanque con antorchas. El marqués de Girardin recordó más tarde que la tumba “se convirtió esta estancia encantada en un lugar de peregrinación para una variedad de viajeros”.

Fue el mismo instinto que llevo a María Antonieta, con un grupo de cortesanos (pero sin el rey), para visitar la tumba de Rousseau el 14 de junio de 1780. Ella había expresado en una carta: “ya la mitad de Francia ha visitado Ermenonville”. La correspondencia de Grimm informa la estancia hecha por la reina allí: “la reina estaba viendo en estos días los jardines de Ermenonville, acompañados por un pequeño grupo, excepto el rey. Sabíamos que había dejado el tiempo suficiente en la isla bendita donde reposa las cenizas de Rousseau, y anhelábamos persuadirla que la devoción a la memoria del santo filosofo había sido el tema principal de la peregrinación... se consideró la tumba sencilla en su arquitectura y de buen gusto, el sitio que rodea el lugar irradia una dulce melancolía y un romanticismo”.

Sus restos fueron trasladados ceremonialmente al depósito de héroes nacionales del Panteón en París en 1794.

En 1774, la convención transfirió al panteón los restos del filósofo, que influye en los revolucionarios, su pensamiento se encuentra en particular en la declaración de los derechos del hombre y de los ciudadanos. Se organizó una procesión del 9 al 11 de octubre, escoltado sus restos por la  multitud. Su panteonización fue una gran fiesta nacional durante varios días. Su cuerpo estuvo expuesto en el jardín de las Tullerias antes de entrar en la cripta del panteón, frente a Voltaire.

CUANDO MOZART PROMETIÓ A MARIE ANTOINETTE CASARSE CON ELLA (ANÉCDOTA 1762)

 

Tras el éxito de su primer debut en Munich, tocando para el talentoso elector Maximiliano III de Baviera, Wolfgang Amadeus Mozart, de seis años, se dirigió a la corte Imperia de Viena el 6 de octubre de 1762. La música ocupaba un lugar importante en el entretenimiento de la familia imperial, además de alentar a los músicos. Wagenseil era maestro de la capilla del palacio y fue el encargado de invitar al “niño prodigio” ante sus majestades.

Acompañado por sus padres, Leopold Mozart y María Anna Mozart, así como su hermana mayor, el concierto que el joven Mozart ofrecería en la residencia imperial de verano de los Habsburgo, el Schonbrunn a las afueras de Viena, significó que una de las muchas salas del palacio podría reclamar un lugar significativo en la historia de la música. También fue en cierto modo, simbólico de la relación duradera pero tensa que el propio Mozart tendría con la familia imperial, ya que a pesar de las muchas ocasiones en que sus obras tenían conexiones con eventos esenciales en la vida de la imperial familia, nunca logro el patrocinio comprometido que pudo haber esperado. 

Como Leopold Mozart informo a su propietario y amigo, Lorenz Hagenauer: “a las 11 en punto de esa misma noche (10 octubre 1762) recibí ordenes de ir a Schonbrunn el día 12. Pero al día siguiente recibí nuevas instrucciones para ir allí el 13”.

Un miembro de la familia imperial, el archiduque Leopoldo de Toscana fue escuchado por Leopold Mozart en la ópera, diciendo que había “un niño en Viena que toca el teclado muy bien…” Leopold Mozart describe como se le conto al archiduque José sobre el concierto de los niños Mozart en el camino en Linz, quien él mismo le conto a su madre, la emperatriz María Teresa. La mención de “esa misma noche” muestra que la fama de los niños ya había llegado a la capital antes de anunciar su llegada.
 

La sala donde se celebró este legendario concierto se cree tradicionalmente que fue la llamada “sala de los espejos”. Esta importante actuación de los niños de Mozart, como sujetos de Salzburgo antes que su propia familia imperial, tuvo lugar un año antes de lo que sería la versión musical de la “gran gira” de la familia de Mozart, que duro más de tres años, desde junio de 1763 hasta noviembre de 1766 llevo a Mozart a muchas de las grandes ciudades europeas.

El concierto tuvo lugar entre las 3 y las 6 de la tarde, el esposo de María Teresa, el emperador Francisco Esteban, desafío a Mozart (que tocaba con un dedo en un “teclado cubierto”), entrando desde la “habitación contigua” y llenado a Leopold Mozart a ver a la “infanta” (probablemente a la archiduquesa Isabel de Parma) que tocaba el violín. Los principias fueron particularmente afables. “fuimos recibidos por sus majestades con tanta amabilidad que, si le dijeren en detalle, no dejaríamos de tomar mi historia por una fábula” escribió el padre de Mozart a uno de sus amigos. 

Wolfgang toco el clavicordio para la emperatriz María Teresa, el emperador Francisco Esteban, varios miembros de la aristocracia, el compositor de la corte Georg Christoph Wagenseil y la mayoría de los niños imperiales, algunos de ellos de la misma edad que los niños Mozart. Tras su magnífica ejecución se bajó del asiento con tan mala pata de tropezar y caer de bruces al suelo.

El estirado protocolo no contemplaba este tipo de situaciones en un acto social, por lo que todos los presentes quedaron parados sin saber qué era lo que debían hacer frente al niño que estaba tumbado sobre el piso. En ese momento, María Antonieta (penúltima hija de la emperatriz, de los 16 que tenía) que era un par de meses mayor que Mozart se saltó el protocolo y acudió a ayudar a levantar al pequeño. 

“eres buena, quiero casarme contigo”, le dijo a la princesa. “por gratitud”, respondió a la emperatriz que se rio cuando le pregunto porque quería casarse con su hija. La anécdota ha sido repetidamente reportada. Nada permite autenticar, pero es muy probable. En Viena se sabía del distanciamiento del protocolo y la educación que recibió la archiduquesa no rompió la espontaneidad de su carácter.

La joven archiduquesa Josefa, que trágicamente moriría temprano de viruela, tomo al pequeño Wolfgang de la mano y “lo llevo de un lado a otro en sus habitaciones”. Leopold Mozart informo con orgullo: “Wolferl (Wolfgang) salto al regazo de la emperatriz, la agarró del cuello y la beso de forma correcta”. Esto debe haber sido realmente un placer para la emperatriz, ella misma “insaciable” cuando se trataba de niños y ella misma la madre de muchos príncipes.

 

Dos días después, llego un correo imperial con regalos para los niños de Mozart. El joven Mozart estaba pintando con su vestido de gala, un atuendo de seda color lila que había pertenecido al pequeño archiduque Maximiliano, aproximadamente de la misma edad que Mozart. Este fue un regalo de su emperatriz además de un pago de 100 ducados por su actuación.

LOS ABOGADOS DE LUIS XVI

Luis XVI reunido con Target

La solicitud de un abogado para el rey, fue ignorado el 11 de diciembre durante su interrogatorio. Se propuso que se enviara una comisión al Temple para obtener del prisionero los nombres de aquellos que deseaba que lo defendiera. La comisión, con Alexis Thuriot, fue nombrado inmediatamente y se dirigió hacia el Temple. Cuando regresaron a la convención informaron que Luis había elegido a Jean Target y, si declinaba, Francois Denis Tronchet. La convención decreto que los dos hombres serian inmediatamente informados y se le pediría a la comuna acceso gratuito a su cliente y proporcionar al prisionero con bolígrafos, papel y tinta.

Target, entonces de cincuenta y nueve años, era un hombre del antiguo régimen, miembro de la academia francesa y había defendido al cardenal de Rohan en el escándalo del infame collar de diamantes en 1785. Tuvo un puesto en los estados generales y fue uno de los autores de la constitución de 1791, hombre desconcertado por el curso de la revolución, declino la oferta para defender a su antiguo maestro. La carta de rechazo también divago sobre los deberes de un republicano. La cautela de Target le gano el desprecio de los realistas y los revolucionarios por igual. 

Jean Baptiste Target

Tronchet, sin embargo, acepto el nombramiento, firmados él mismo “el republicano Tronchet” en su carta de aceptación. Otro renombrado abogado del antiguo régimen, Tronchet tenía sesenta y seis años cuando se convirtió en el abogado de Luis. Cuando los estados generales se declararon asamblea nacional, Tronchet se retiró a los suburbios de parís: no era radical. Su retiro autoimpuesto fue una respuesta no inusual de los hombres moderados que no pudieron unirse a la revolución o la contrarrevolución en el exilio.

Además de Tronchet, varios de los antiguos sujetos de Luis se ofrecieron como voluntarios para defenderlo, un acto que involucraba riesgo potencial y cierto oprobio. Lamoignon de Malesherbes, amigo y protector de muchos de los filósofos durante los años de la censura real, este ministro reformista del antiguo régimen, ofreció sus servicios. Malesherbes fue la encarnación de las mejores cualidades del servicio de la nobleza. Era de mente dura pero compasivo, y a la edad de sesenta y dos podría haber vivido fácilmente pero el 11 de diciembre escribió a la convención una carta que hace honor a una carrera ilustre y un hombre valiente: “quiero que Luis XVI sepa que si él me elige para esto, estoy listo para dedicarme a ello”. 

François Denis Tronchet

La convención envió estas notas junto a Luis, con la carta de aceptación de Tronchet, en que se quejó de ser “arrastrado” de la jubilación, pero concluye que “como hombre no puedo rechazar mi ayuda a otro hombre cuya cabeza de la espada de la ley esta suspendida”. Luis agradecido acepto los servicios de Tronchet y Malesherbes. La comuna, sin embargo, se mostró reacias a dar a los dos abogados acceso gratuito al prisionero. El consejo general cedió los recursos de la convención, pero insistió en una búsqueda exhaustiva de los visitantes, “incluyendo los lugares más secretos”. Estos hombres distinguidos fueron obligados a desvestirse y ponerse ropa nueva antes de que los guardias los condujeran al apartamento del rey.

La sesión del 15 de diciembre con asuntos procesales, la evidencia utilizada en su acusación se terminaría en breve y dada al rey. Según el código penal, los acusados debían tener acceso a los documentos originales así como copias para su oprobio. Esta solicitud condujo, naturalmente, a la cuestión de verificación. Ya que Luis, en su interrogatorio, se negó a reconocer su firma o cualquier documento, no podían ser utilizados en el juicio hasta ser verificados por un experto en escrituras a mano. Habiendo dejado de lado la cuestión de la autenticidad, el convenio, después de una discusión mordaz, decidió que Luis seria escuchado en defensa propia el miércoles 26 de diciembre. 

La breve pausa entre el interrogatorio de Luis y su defensa programada fue tomada con un nuevo asalto de los Girondinos. Este ataque se centró en el duque de Orleans. En el verano de 1791, después de que Luis había sido capturado en Varennes y suspendido de la monarquía, cuando Francia no tenía rey, se habló de poner a Philippe en el trono. En ese momento parecía una buena táctica para la izquierda, tenían poco poder en la asamblea nacional, los conservadores estaban decididos a encontrar la manera de reinstalar a Luis y Philippe fue favorable a la revolución. Sentándose en el trono, la vieja fiesta de la corte seria destruida, los conservadores en la asamblea serian socavados, y los amigos del duque, muchos de ellos aislados del poder, gobernarían Francia. La táctica también preservaría la letra de la constitución, ya que la monarquía permanecería en la familia Borbónica y todos los que apoyaban a Philippe esperaban que el fabulosamente rico y ambicioso duque recordaría su deuda a sus amigos.

El 16 de diciembre Buzot y los Girondinos atacaron de nuevo al duque. “déjalo ir a otra parte -dijo Buzot- que el oído de un hombre libre ya no puede oír sin ser herido”. Louvet continúo el ataque comparando la situación de Bruto, que había pedido la expulsión de los Tarquines en la antigua roma. Incluso Marat, quien odiaba al duque, salió en su defensa. Philippe fue para Marat, un “indigno favorito de la fortuna, sin virtud, sin alama, sin agallas, que no tiene por mérito más que la jerga del callejón”. Pero él también fue un representante de la nación y debe ser defendido como tal. Los Jacobinos tuvieron que caminar sobre la cuerda floja.

La convención pospuso la discusión sobre la expulsión del duque de Orleans del 16 al 18 de diciembre. Robespierre denuncio a todos aquellos que exigían el exilio del duque como creadores de la discordia. En su discurso, con su mezcla familiar de la teoría de la alta mentalidad y desprecio arrogante por aquellos menos virtuosos que él mismo, desato una competencia de gritos. Fue Jean Francois Rewbell, un moderado, quien restableció la discusión a la razón, pidiendo un aplazamiento del movimiento inflamatorio de Buzot hasta después del juicio del rey.

el duque de Orleans en su arresto junto con su esposa Maria Adelaida de Borbon y su familia

Sin embargo, esta vez, tanto los Jacobinos como los Girondinos había juzgado mal el genio de la propia convención y de parís. La prensa quería seguir con el juicio. Los Girondinos, dándose cuenta de que tenía pérdida la atención de la mayoría, cedieron de mala gana, que se aplace la cuestión del duque. El retiro de los Girondinos no fue una expresión de buena voluntad e incluso de buen sentido. Habían sido obligados a retirarse. El 23 de diciembre se acusó a los que instaron a cualquier demora en la continuidad del juicio, diseñando obstáculos pata crear simpatía “por el destino de este hombre culpable”, era hora de que Francia se librara de “el ultimo de nuestros reyes”. Tales amenazas podrían ser perturbadoras, pero no podrían ser ignoradas. 

El 17 de diciembre, antes del atentado contra el duque de Orleans, la convención volvió a los detalles del juicio. La comisión del veintiuno informo que los documentos utilizados en la acusación contra Luis habían sido entregados al prisionero y sus abogados. Una vez más la comisión había preguntado al rey si reconocía su propia letra y la firma, y una vez más había repudiado la mayor parte de las piezas de evidencia. Este informe fue seguido por una carta de losa bogados de Luis donde lamentan que la fecha fijada para la defensa del rey no les dio suficiente tiempo para preparase. Ellos abogaron por más tiempo, e infirmaron a la convención que Luis había elegido a otro abogado, Raymond Deseze. El 18 de diciembre la convención voto para aceptar a Deseze, pero se negó a retrasar la aparición del rey en la comuna. 

Raymond de Sèze

Deseze era un brillante abogado de Burdeos que había venido a prominencia nacional en 1789 cuando defendió con éxito al barón de Beseval contra la acusación de alta traición. Tenía cuarenta y cuatro años cuando acepto defender al rey. Un orador extraordinariamente bueno, que fueron celebradas por su pasión y su capacidad para mover los corazones de los hombres, Deseze fue, además, considerado un buen pensador legal y estratega. Fue de los representantes más distinguidos de la tradición jurídica más respetada en Francia, la de Burdeos y su famosa facultad de derecho. Simpatizaba con la monarquía y prefirió la jubilación a la traición de sus convicciones, y sufrió encarcelamiento durante el terror por su actitud.

La convención ahora tenía poco que hacer excepto esperare la defensa de Luis. Ni los Girondinos ni los Jacobinos tenían poco estomago para otra lucha. Era mejor esperar y ver que diría el rey y como reaccionarían los diputados. Por el momento los Jacobinos parecían tener la posición más fuerte y los Girondinos se habían visto obligados a retirarse. La acusación contra el rey expreso, en general, toda la atención de parís y ambas facciones, como todos los demás en Francia, estaban ansiosos por escuchar la defensa del rey.

EL REGRESO DE JACQUES NECKER (1788)

Jacques Necker

El 8 de agosto de 1788 fue por fin anunciado formalmente que habría una reunión de los estados generales. Las medidas de Brienne habían fallado demostrablemente para restaurar el crédito financiero, a mediados de agosto el tesoro se movía al borde de la quiebra, un funcionario cálculo que solo había fondos suficientes “para los gastos del estado durante uno o dos meses”. Cada vez era más evidente la ansiedad de la reina, aun en su papel político, tratando de impulsar a su marido, que podría ser necesario tomar en cuenta al hombre que se pensaba era capaz de restaurar la confianza del público. Este fue Jacques Necker, ampliamente visto como la encarnación de las virtudes solidas financieras de los suizos protestantes, quien había sido despedido hace siete años y quien la reina no le gustaba personalmente. Queda por convencer al rey, que no fue fácil.

La reina percibe por primera vez que solo podía contar con muy pocos fieles. Su protegido Breteuil renuncio como ministro de la casa real a finales de julio, su otro protegido Brienne tampoco sobreviviría mucho tiempo. El conde Mercy parecía el más indicado para las negociaciones con Necker, a pesar de que se trataba de un asunto interno. Ella al menos era segura de su total discreción en un movimiento tan arriesgado. El 19 de agosto convoco al diplomático: “ella quería que yo sirviese de instrumento para cumplir sus propósitos -dijo- ella al ver la insuficiencia del primer ministro, había logrado hacer coincidir en la necesidad de poner las finanzas al señor Necker; pero faltaba determinar si él aceptaría esta carga dolorosa”.

El arzobispo Lomenie de Brienne se alarmó por los acontecimientos; un poco, quizás, para la nación y el rey, pero mucho más para su propio lugar, que ya se las había ingeniado para beneficiarse con las preferencias que le había permitido absorber. Y, con la esperanza de salvarlo, ahora suplicó a Necker que se uniera al gobierno, proponiéndole cederle la administración de las finanzas y retener solo el puesto de primer ministro.

En cuanto a Brienne, aliviado por el enfoque de Mercy, rezo este último a “sondear al señor Necker a sus disposiciones”. Todavía no era capaz de superar la repugnancia del rey; tan fuerte como en el pasado. El 20 de agosto, Mercy hablo durante tres horas con Necker. A petición de la reina, el embajador le hizo creer que la iniciativa vino de él y solo de él. Como se temía por su negociación, se encontró con su interlocutor muy reacio a entrar en el ministerio y mucho menos bajo las órdenes de Brienne. Antes de tomar una decisión finalmente pidió dos días de reflexión.

El 22 de agosto Mercy insiste largamente a la reina sobre las consecuencias adversas de mantener a Brienne en el poder como principal ministro, él le aconsejo que lo mejor era retirarlo que era una de las exigencias de Necker. La reina dudo en ir a este extremo. Al día siguiente, según lo acordado, Mercy se reunió con Necker que no había decidido sobre el curso a tomar. Incluso pidió un tiempo para la reflexión. Mientras tanto, él se negó categóricamente a depender del arzobispo, diciendo “que en esta posición, todos los medios se vuelven inútiles para el estado y especialmente para la reina”.

El 24 de agosto María Antonieta informo a Luis XVI sobre las negociaciones llevadas a cabo por Mercy, acordó utilizar a Necker. Luis XVI se comprometió a dar libertad para administrar las finanzas a su antojo. Se espera que su presencia seria restaurar la confianza que tanto se necesitaba. Mercy tendría una entrevista decisiva con Necker.

Una carta de la reina a Mercy muestra que ella consintió en el plan. Su desaprobación de la conducta pasada de Necker fue superada por su sentido de la necesidad que el Estado tenía de él.

 El 25 de agosto, el día de Saint-Louis, Mercy anuncio el éxito de sus conversaciones a la reina. María Antonieta había entendido que era esencial separarse de Lomenie de Brienne, pero no tuvo el valor de pedirle la renuncia. Así rezaba al conde Mercy para hacerse cargo: “después de la muestra de pesar de la reina, las razones de su sinceridad, unidas a las mías, no dude en hablar con él de manera franca y rechazar cualquier injusticia en el público, no tenía ninguna dificultad para demonstrar las consecuencias infalibles, ya sea con respeto del arzobispo o respeto a su administración -dice Mercy- admitió que durante dos días fue atormentado por el mismo pensamiento, que mi sinceridad añadió una nueva línea de luz... él no dudo en  ir a anunciar su renuncia al rey, quien la acepto en el acto”.

 María Antonieta estaba molesta, su plan había tenido éxito. Por primera vez, había tomado una decisión política de importancia y actuado en lugar del rey. En estos tiempos difíciles, Luis XVI parecía no tener el suficiente carácter para gobernar. Con la salida de Brienne, María Antonieta parecía perder la única guía que había seguido. La reina se aseguró e que él fuera recompensado con diversos emolumentos incluyendo el sombrero de cardenal, ella le dio una caja enriquecida con diamantes que encierran su retrato; prometió que madame Canisy, sobrina del arzobispo, el cargo de dama de palacio con una pensión de 2.000 coronas, la señora Lomenie, su madre, una pensión de 1.000 coronas y un seguro de 12.000 francos después de la muerte del arzobispo.

la negativa de Necker, Mercy informó a la reina.  que, aunque la excitación era grande, se limitó a desacreditar al arzobispo y de la meta de los sellos, y que "el nombre de la reina no se había mencionado ni una sola vez";  María Antonieta, convencida de la  grandeza de la emergencia, decidió ver a Necker ella misma;  y contrató al embajador y al abad  Vermond para avisarle de su propio deseo de que él volviera a la dirección de las  finanzas era sincero y serio.

 El 26 de agosto a la diez de la mañana Necker fue recibido por el rey en presencia de la reina. Fue la primera vez que Luis XVI pidió a su esposa recibir oficialmente un ministro con él. Nombrado director financiero, Necker fue nombrado ministro de estado dos días más tarde, lo que le permitió participare en todos los consejos, cargo que se le había escapado en 1781 por motivos de su religión protestante. La reina estaba pensando en imponer al duque Du Chatelet como principal ministro, sin embargo, Necker frustra la maniobra diciendo en voz alta que renunciaría en este caso.

 El nombramiento de Necker, efectivamente, conduce a un aumento de la popularidad del gobierno: “viva el rey!”, “viva Necker!” se escucharon de nuevo. Era cierto, como madame Stael escribió al rey de Suecia el 4 de septiembre, que “el barco se está poniendo en manos de Necker, tan cerca del naufragio que hasta mi admiración sin límites es apenas suficiente para inspirarme confianza”. Solo la reina no tiene valor de unirse a aquellas manifestaciones de júbilo, la intimida demasiado la responsabilidad de haber intervenido, con su mano inexperta, en el girar de la rueda del destino. Además un inexplicable presentimiento ensombrece su ánimo con el solo nombre del nuevo ministro, sin saber porque y una vez más, se muestra su instinto más fuerte que su razón: “tiemblo solo con la idea -escribió a Mercy el mismo día- que he sido yo quien le ha hecho volver. Mi destino es atraer la desgracia, y si otra vez llega a haber maquinaciones infernales que le hagan fracasar o si hace él recular la autoridad del rey, todavía seré más odiada que antes”.

 En parte, esta reacción surgió de esa nueva “melancolía alemana”, que el peluquero Leonard, en la asistencia constante a la reina, se dio cuenta de su carácter, “si yo comenzara de nuevo mi vida...” le dijo varias veces. Esta melancolía coexistió con la nueva determinación que había desarrollado como resultado del asunto del collar. La muerte de la pequeña Sofía y la grave enfermedad del delfín contribuyo a esta depresión. Más que eso, sin embargo, María Antonieta estaba empezando a sentirse desafortunada, incluso condenada.

Sin embargo, la mera presencia de Necker no restaura la calma. El 29 de agosto, la custodia Pont-Neuf de los cuerpos fue saqueada e incendiada por manifestantes. Bajo el mando del mariscal Biron, guardias suizos y guardias franceses abrieron fuego contra la multitud. Unos días más tarde, el 14 de septiembre, Lamoignon considerado como el responsable de los edictos de mayo estallaron disturbios. En forma de maniquí quemaron la imagen del ministro de justicia y trataron de prender fuego a su hotel. La guardia reacciono brutalmente habiendo varios muertos. Era imposible salir de la justicia suspendida como fue el caso durante varios meses. Por lo tanto, Necker propuso restaurar el parlamento. El 23 de septiembre Luis XVI anuncio la sustitución de las viejas instituciones al tiempo que confirmo la convocación de los estados generales. Necker entiende perfectamente que la nación anhelaba un nuevo sistema legislativo.

Luis XVI no dio el nombre de primer ministro a Necker, pero prácticamente asumió las mismas funciones. La causa era más pesada de lo que esperaba. No solo trataría de manejar la crisis financiera sino también preparar la Reunión de los estados generales. “recordando demasiado tarde el único hombre con talento en el cual descansa el destino del estado, se impuso una tarea difícil de completar”, escribió Mercy. La crisis alcanzo proporciones que el soberano no hubiera sospechado. Un verdadero debate acerca de la naturaleza del régimen se había involucrado en todo el país. Los pensamientos en cafés y clubes que proliferaron desde noviembre, solo se hablaba de una nueva constitución para romper con el despotismo y los privilegios.

Incendio de la caseta de vigilancia del Pont Neuf, 29 de agosto de 1788, sexto distrito.

El parlamento de parís y la clase privilegiada deseaba que fueran convocadas las tres órdenes similares a la última Reunión en 1614. Esto requiere una representación del tercer estado muy modesto en número. Necker sugirió al rey convocare las tres órdenes con el mismo número de diputados lo que causo indignación en la nobleza y el 13 de diciembre presentaron ante Luis XVI un memorándum exigiendo “no sacrificar y humillar a esta nobleza valiente, antigua y respetable”.

 El rey tenía que decidir, mientras experimento el fuerte resentimiento del clero y la nobleza, pensó en atraer la popularidad que necesitaba, duplico el número de la tercera parte de los diputados, además de no haber ninguna duda de voto por cabeza. Antes de tomar tal decisión, convoco un consejo extraordinario con la participación por primera vez de su esposa y hermanos. Hasta entonces, María Antonieta solo había intervenido en las comisiones interdepartamentales sin jugar un papel decisivo. “en una situación tan crítica, la reina hace sabiamente lo necesario, limita sus opiniones, a fin de evitar inclinarse ya sea para un partido o para el otro”, escribió Mercy al emperador. En el consejo del 27 de diciembre de 1788 no tomo la palabra, pero aprobó la duplicación del tercer estado, en contra de sus convicciones internas, al igual que su marido, ella cedió a los deseos del ministro en el cual parecía descansar el futuro de la monarquía.  

Moneda con el perfil de Luis XVI. Décimo escudo llamado "con ramas de olivo" 1788 Marsella

La ansiedad de la reina se acentuó en el día en que los estados generales se reunirían. Ella trato de ocultar las preocupaciones que la asaltaron e inculcar determinación y firmeza al rey, siempre postrado y con sueño, incluso en los momentos más críticos. Los consejos de Mercy no se hicieron para tranquilizar. En Versalles, dijo, “estamos en un abismo que se considera el terror, la Reunión de los estados generales; anuncia un golpe fatal a la realeza”. El embajador no dudo en hablar que “la revolución vendría a esta monarquía”.

La nación aspiraba a cambiar, sin entrar en los detalles de las demandas, era fácil de entender que la mayoría de los sujetos querían la abolición de los privilegios y una constitución  diferente de las leyes fundamentales del reino. Sin embargó, el rey y la reina pensaban si bien los estados no podían tener otra tarea que resolver la crisis financiera y la reforma del sistema fiscal. Independientemente de la crisis financiera que afecto al estado, muy grave fue la crisis económica que afecto al reino. Los disturbios se mantuvieron en todos las provincias, se reforzó la crisis política y contribuyo a asustar al rey, la reina y la corte. De hecho, hasta finales de 1788, sectores de la nobleza y el clero, lo que resulta en los grados superiores del tercer estado, se habían levantado para diferentes fines, en contra del absolutismo real.

En las calles de parís se escuchaban las quejas y murmuraciones que continuamente despertaban el régimen y el reparto de impuestos, los rigores y las rarezas de la Legislación Tributaria, y se informaba de los obstáculos que una formidable complicación de privilegios y autoridades se opuso a las ideas de reforma y mejora.

Ante el aumento de los peligros, el partido aristocrático de la corte, fundamentalmente hostil a Necker, se convirtieron en el chivo expiatorio perfecto. A partir de enero de 1789, varios folletos, dos de los cuales provenían de Calonne, refugiado en Inglaterra, había denunciado el papel del ministro. Necker se mostró “oscilando entre las dos partes del conflicto, mediante la excusa y vueltas capciosas para captar la opinión, el aumento del tercer estado, el más fuerte, más robusto y más frenético de las tres órdenes, en contra de los dos primeros”. Todos los recuerdos de la época escritos por los familiares de la corte son imprecaciones contra Necker, acusado de diseños oscuros.

El conde Bombelles escribió: “admiradores fanáticos de un hipócrita e innovador, dispuestos como Mohammed para crear un imperio, al menos debería tener talento para hechizar”. Augeard, secretario de la reina, encontró que “mientras Necker anuncio los diseños más malignos... el déficit del estado fue la excusa para hacer un cambio en el reino”.

folleto satírico que muestra a los reyes con los ojos vendados, por un lado la reina cegada por la familia  Polignac y por el otro, el rey cegado por la nobleza y el clero, liderada por la camarilla del conde Artois.

El conde Artois animo la cábala hostil a Necker, desprovisto de conocimiento político o jurídico serio, previniendo cambios serios en su fortuna, quería presionar al rey contra Necker, el mal absoluto en sus ojos. Sin demasiada dificultad, el conde Artois logro convencer al ministro de justicia, el señor Barentin y al historiador y canciller, el señor de Moreau, escribir una carta a Luis XVI denunciando los peligros que corría la monarquía. Esto queda claro en dos publicaciones asociadas al grupo, Lettre au Roi de Calonne (publicada en Londres) y la Mémoire des Princes , firmada por cinco de los príncipes de sangre (no el conde de Provenza ni el duque de Orleans). encabezado por el conde de Artois, cuyo canciller, Montyon, preparó el borrador. El rey reprendió a Artois por "firmar esta excelente producción" y preguntó: "cuando pagué tus deudas (varias veces), ¿de qué dinero usé, el de la nobleza o el del Tercer Estado?".

El conde de Provenza, "pensando que se había descarriado durante la Asamblea de Notables", coincidió con el modo de pensar de Artois y, junto con dos príncipes de sangre, Condé y Conti, aseguró al rey: "que se opondrían a cualquier intento, ya sea por parte de la aristocracia o de la democracia, de destruir la autoridad real”. Los Polignac, como alternativa tanto a Breteuil como a Necker, habían sugerido a la reina que Machault fuera nombrado primer ministro. Luego le hicieron la propuesta al anciano "como si viniera de la reina". María Antonieta "mostró su enfado ante esta singular propuesta", que Machault, en cualquier caso, rechazó. Miromesnil también fue sondeado para algún cargo, pero no para el Ministerio de Justicia. 

La siguiente pieza del rompecabezas anti- Necker fue la reconciliación entre Breteuil y el grupo Artois-Polignac, que siempre había estado del lado de Calonne en su amarga disputa con Breteuil. Su objetivo a largo plazo seguía siendo recuperar a Calonne y explotar cualquier situación que pudiera "tarde o temprano devolverlo al cargo". Pero por el momento le dieron a entender a Breteuil que no sólo no propondrían la destitución de Calonne, sino que "darían la bienvenida" a Breteuil "por ser el único hombre capaz de mantener los derechos de la corona".

Este fue un movimiento inteligente por parte de los Polignac porque Breteuil había sido el protegido de María Antonieta. Ya había vuelto a acudir al salón de madame de Polignac. El 16 de febrero cantó a dúo con la hija de Madame de Polignac, acompañada en un novedoso piano por Bombelles. A continuación, Bombelles tocó música de baile y, ante el asombro de todos, María Antonieta empezó a bailar el vals con el caballero de Roll, que debía haber traído el nuevo baile desde Viena. Bombelles "podría haber deseado menos espectadores y la duquesa de Polignac estuvo de acuerdo".

Madame de Polignac sugirió que Breteuil debería volver a asistir al Consejo o incluso ser nombrado secretario de Asuntos Exteriores. Actuaría como freno a los intentos de Necker de socavar la autoridad real. Pronto fueron más allá y sugirieron que Necker estuviera rodeado de una serie de nuevos ministros y se limitara estrictamente a recaudar dinero. Luis respondió que estaba "muy contento con los miembros de su Consejo, que todos, sin excepción, le estaban sirviendo muy bien y, sobre todo, se adaptaban a las circunstancias por su conducta amable y prudente". Luis también rechazó la solicitud de los príncipes de entrar ellos mismos en el Consejo. 

Pero la resistencia del rey y la reina se estaba desmoronando y se decidió provisionalmente destituir a Necker el 13 de abril. Luego María Antonieta cambió de opinión porque el momento era "inadecuado" y en esta ocasión citó el ejemplo del despido prematuro de Calonne. Saint-Priest insinúa que el rey, que después de todo detestaba a Necker, estaba dispuesto a despedirlo pero fue disuadido por la reina. Saint-Priest consideró que se trataba de un mal consejo porque, si bien la destitución del ministro popular habría provocado una "conmoción", en esta fase una dirección firme podría haberla contenido.

Es posible que también se haya dejado llevar por la reticencia de "su" ministro Breteuil a regresar y, sobre todo, porque no ocultaba que no sabía qué hacer. Cuando Artois y Madame de Polignac preguntaron a su portavoz, Bombelles, qué se debía hacer, él respondió: "Nada". El propio Breteuil explicó más detalladamente: "Nada, excepto mantener la calma, permanecer siempre fiel al Rey y al país y esperar del genio tutelar de Francia aquello que ya no se puede esperar de las medidas sensatas que deberían haberse tomado".

LIBERACION DE MADAME ROYALE (18 DICIEMBRE 1795)

  Heinrich Friedrich Füger , Marie Thérèse Charlotte de Francia , 1796 . Museo del Hermitage, San Petersburgo. Está representada en Viena, vestida de luto profundo, luciendo un medallón que muestra a sus padres y hermano.

-España reclama a los hijos reales

Con la caída de Robespierre el 27 de julio de 1794, salvo a Francia de un desastre. E poder ahora está en manos de los adversarios políticos, sobrevivientes del gran terror y algunos diputados que aun defienden el antiguo régimen. Su primer paso fue una ola de reformas “reales” que permiten que Francia ya no sea considerada como un país perjudicial por las naciones vecinas.

Ahora debe poner fin a la guerra que se opone a la primera coalición (Austria, Prusia, Inglaterra, provincias unidas, sacro imperio, Piamonte-Cerdeña y España). Prusia dice que está lista para negociar y a España le gustaría poner fin al conflicto. El 7 de octubre de 1794 el comité envió un emisario a Madrid para conocer los deseos del gabinete español. Este reconociera el sistema actual de gobierno francés, pero Francia debería entregar a los hijos de Luis XVI. Finalmente el rey Carlos IV exige que las provincias fronterizas francesas formen un estado independiente para el hijo de Luis XVI. Las gobernaría soberanamente como rey. 

 

El 23 de abril, el diplomático español Ocaritz escribió: “la tierna preocupación de la corte española se concentra actualmente en los hijos de Luis XVI. El gobierno francés no podría mostrar de una manera más sensible los respetos que tendría por España que confiando a su majestad cristiana, estos niños inocentes que no sirven en Francia. Su majestad cristiana recibiría un gran consuelo de esta descendencia y, en consecuencia, ella contribuiría de la mejor voluntad a un acercamiento con Francia”.

Un evento inesperado dio un impulso negativo al tratado. Durante la sesión del 9 de junio de 1795, el diputado Joseph Marie Sevestre anuncio a la convención nacional, la muerte del hijo del último rey, el día anterior, a las dos y cuarto de la tarde. Mientras tanto, Francia se había preparado para iniciar negociaciones de paz con Austria y el 22 de julio de 1795 en Basilea, España aun conmovido por la muerte del pequeño, firmo el tratado de paz. 

  

El joven Luis Carlos de Borbón durante su cautiverio en la prisión del Temple

El anuncio de la muerte del pequeño rey y los rumores mal controlados sobre los malos tratos que lo aniquilaron se extendieron muy rápidamente en parís, luego en todas las provincias. El martirio de Luis XVII molesto a muchos ciudadanos, para disgusto de los revolucionarios. La multitud también descubre la verdadera situación de su hermana y se conmueve con el destino de esta joven inocente, aislada del mundo sin una razón real. Para la convención, madame Royale se convierte en un rehén particularmente engorroso. 

-Austria entra en escena

Mientras España recibe dolorosamente la noticia de la muerte de Luis XVII, Austria ofreció dos millones de libras a cambio de Marie Therese. La republica lo había ignorado. Por otro lado, esta vez, los roles se invierten: ignorando las negociaciones con España, la convención prácticamente impone al imperio austriaco el intercambio de la princesa.

El 30 de julio de 1795, el emperador Francisco II envió una carta al mariscal Clerfayt, comandante en jefe de las tropas austriacas imperiales, que acepte las propuestas de la convención. Incluso aprovecho esta oportunidad para un intercambio complementario de numerosos prisioneros de guerra austriacos y franceses. 

  

Un retrato de principios del siglo XIX de Madame Royale, hija de Luis XVI y María Antonieta, en el Templo de París; la torre del Templo se puede ver al fondo a la izquierda. Después de una pintura de 1797.

Sin embargo, Viena estaba avergonzada a pesar de la respuesta positiva del emperador. El barón de Thugut, este hombre frió, de gran inteligencia y mente sutil, desprovisto de escrúpulos, solo se preocupa por el presente. Con cruel indiferencia hacia el destino de María Antonieta, está listo para observar la misma actitud para su hija. Además, teme los gastos causados por la instalación de la princesa y teme una inmigración masiva de los Borbones desde Francia a su paso.

El partido de la corte, por su parte, cultiva el espíritu de solidaridad familiar inculcado por la emperatriz María Teresa. Cada archiduque y cada archiduquesa deben contribuir a la grandeza de la casa de Austria. La reina María Carolina de Nápoles, hermana mayor de María Antonieta y suegra de Francisco II, tomo la iniciativa sobre la intención de dar asilo a su sobrina. El 18 de julio de 1795 ofreció sus servicios a su yerno:

“la muerte del infeliz huérfano me afecto, pero siempre fue su hermana quien tuvo mi mayor interés. Admito que esta niña infeliz, en su decimoséptimo año, sola, expuesta a todo, me estremece. Con mucho gusto la tomaría como una hija más, como no tiene derechos ni ventajas que esperar, esto es lo que la haría más agradable, interesante, y solo satisfaría mi sentimiento de hermana y madre”. 

 

Maria Antonieta,Madame Elisabeth y Madame Royal en el Temple.

En su carta, la reina de Nápoles señala la posibilidad de un matrimonio de madame Royale con el duque de Anguleme o el duque de Enghien. Por otro lado no menciona en ningún momento la posibilidad de comprometerse con un archiduque austriaco, mientras que el archiduque Charles, segundo hermano menor de Francisco II, podría reclamar la mano de la princesa y así alcanzar el trono de Francia. Lo que el conde de Provenza quiere evitar a toda costa. Mientras tanto, En Basilea, los negociadores han establecido un primer escenario para el traslado de prisionero de guerra, previstos para mediados de septiembre. A finales de noviembre de 1795, el futuro de madame Royale está prácticamente resuelto. Ahora queda por concluir la paz con Austria porque los dos países todavía están en guerra.

-Luis XVIII quiere a su sobrina!

Cuando el pequeño Luis XVII muere, el 8 de junio de 1795, su tío, el conde de Provenza, es un refugiado en Verona, Italia. Rápidamente informado de la desaparición de su sobrino por agentes realistas que vigilan Francia, el conde de Provenza se apresura a proclamarse rey bajo el título de Luis XVIII.

El 27 de julio, Luis XVIII en una carta al emperador pidió que la princesa fuera entregada a él. Sorprendido y especialmente molesto por esta misiva, el trabajo de un hombre que nunca ha intentado nada para ayudar a su familia desde el fatal 20 de junio de 1792, Francisco no respondió. 

La huérfana del Temple, por Edward Matthew Ward (siglo XIX)

En realidad, Luis XVIII no sentía ternura por madame Royale, hija de un hermano la que apodaba “gordo tonto” y una cuñada que odiaba. Prácticamente no la conocía de niña, no la veía crecer. Él la quiere a su lado porque es la única sobreviviente de la tragedia del Temple y su popularidad está creciendo a una velocidad increíble. Príncipe sin imagen y ahora rey sin reino, Luis XVIII es inteligente. Entendió antes que los demás que su sobrina está en camino de convertirse en una figura política.

En rey sin corona, por lo tanto, se aferra a madame Royale con la esperanza de que el aura naciente de su sobrina se refleje en su persona. Dispuesto a hacer cualquier cosa por obtener la custodia de Marie Therese, Luis XVIII continuo acosando a Francisco II. Irritado, el emperador de Austria finalmente ordeno la interrupción de la correspondencia. Además en Viena, un rumor susurra que madame Royale pronto disfrutará de importantes ingresos: la dote de su madre que no ha sido absuelta; todas sus joyas y las de madame Elisabeth; sin olvidar el dinero que la reina había enviado a Bélgica durante los preparativos para el vuelo. Francisco II deja crecer el rumor. Lo que hace decir al tribunal que la joven princesa “no le costara nada”. Esta información, reportada a Luis XVIII, intereso profundamente al refugiado de Verona que carecía de subsidios. 

-Salida discreta en medio de la noche

De muto acuerdo, los franceses y austriacos quieren que el intercambio se realice con la mayor discreción. Sin manifestaciones multitudinarias, sin movimientos de curiosidad, y la princesa saldrá de parís por la noche. El ultimo día en el Temple pasa muy rápido. Con la ayuda de madame de Chaterenne, el equipaje se envuelve rápidamente en un pesado silencio. Alrededor de las cinco de la tarde, la joven princesa, vestida con un traje de seda verde, fue al jardín del Temple por última vez. A modo de despedida, hizo una larga reverencia destinada a esas caras amistosas instaladas en ventana de la rotonda. 

Carlo Lasinio, la princesa Marie-Thérèse-Charlotte, hija del rey Luis XVI, deja París para ir a Suiza . Grabado. Museo de la Revolución Francesa .

A las once en punto, antes de cruzar el umbral, la niña se da vuelta en el set de los tres años más dolorosos de su vida. Ella solo tiene ojos para la cama de María Antonieta, cubierto de damasco verde, y para el maldito péndulo que representa la fortuna, que nunca dejo de causar las peores horas de los Borbones. Llorosa, ella baja la escalera de piedra de esta torre maldita por última vez.

El ministro Bénézech firma el informe de entrega y lo está esperando. Al salir, madame Royale se gira bruscamente para arrojarse a los brazos de Renette. Mientras besa a su compañera, desliza un fajo de papeles en su mano. Luego, en el brazo del ministro, cruza los mostradores y los patios. La guardia no se mueve. Solo un oficial avanza y saluda. Le gustaría echar un último vistazo a la torre, pero las lágrimas nublan su vista. Sus cuarenta meses de infierno, la hija de Luis XVI y María Antonieta nunca puede olvidarlos.

  

intercambio de Madame Royale

El capitán Mechain escolta a la princesa a Huningue, una ciudad fronteriza cerca de Basilea. El príncipe Gavre fue designado por el emperador para recibir a madame Royale, ya la esperan con seis carruajes, una gran suite y muchos sirvientes. Los rehenes devueltos por Austria también han sido pacientes en Friburgo de Brisgovia desde el 14 de noviembre.

Al llegar frente a su carruaje, madame Royale se da vuelta, sus ojos se llenan de lágrimas y no puede evitar confiar: “me voy de Francia con pesar, nunca dejare de verlo como mi tierra natal". Y cuando el camarero abre la puerta del sedán, Marie Therese le entrega el pañuelo que tenía en su mano mientras le admitía: “¡eso es todo lo que puedo darte! No tengo dinero!”.

-Una familia numerosa

Madame Royale es bien recibida por el tribunal de Viena y por su familia. Sus numerosos primos le muestran un afecto inesperado, aunque la joven princesa le resulta difícil identificarlos al principio. No debemos olvidar que sus abuelos maternos, Francisco I y Maria Teresa, tenían dieciséis hijos. Francisco II está rodeado de muchos hermanos y hermanas que se codearon con madame Royale a diario.

 

Arrivo de Madame Royale a territorio de Basilea.

El 19 de febrero de 1796, al regresar de misa, madame Royale se encontró cara a cara con el conde Fersen. Marie Therese no lo había visto desde la noche del vuelo a Varennes y Fersen encuentra una mujer joven en lugar de una niña, a quien describe en su diario:

“es alta, bien hecha, pero me recuerda más a madame Elizabeth que a la reina. Su cara está más formada, pero no cambia. Ella es rubia, tiene pies bonitos, tiene gracia y nobleza. Cuando paso, se sonrojo, nos saludó y, cuando llego a casa, se volvió para mirarnos de nuevo. En sus formas, reconocí a su madre, y creía ver la necesidad de ser cortes con nosotros y decirnos que ella nos reconoció”. 

 

El 6 de marzo, Fersen se apresura a ir al Hofburg para asistir a la presentación de Marie Therese de Francia ante la corte, con la esperanza de encontrar las características de María Antonieta en la cara de su hija, él escribe:

“miro a la multitud como su difunta madre, y después de haberme visto, me saludo… al pasar frente a mí, me dijo en un tono muy amable: “estoy contenta de verte a salvo”. Todos estaban encantados. ¡Qué diferencia ella para toda su familia! Los eclipso a todos por su rostro y sus modales. Experimente un verdadero placer, pero tuve más de veinte veces lágrimas en los ojos de placer y dolor…”