domingo, 22 de enero de 2017

LA JORNADA DEL LUNES 5 OCTUBRE DE 1789: LA MARCHA DE LAS MUJERES A VERSALLES

La Marche des Femmes - 5 et 6 octobre 1789

A los hombres se les puede llamar insurrectos y rebeldes, contra los hombres dispara obedientes un soldado bien disciplinado. Pero las mujeres no intervienen en el levantamiento popular sino solo la más aguda bayoneta, y, además, los instigadores saben que un hombre tan temeroso y sentimental como el rey no dará nunca la orden de dirigir cañones contra las mujeres.

LA MARCHA DE LAS MUJERES

En la mañana del lunes 5 de octubre, el ayuntamiento de París fue invadido por mujeres que amenazaron con prenderle fuego si no les daban pan. La mayoría de estas mujeres provienen de los suburbios de Saint-Antoine y Saint-Marcel. Trabajadores disfrazados de mujeres se deslizaron en sus filas.
 
    
La multitud se trasladó a la Place Louis-XV (ahora Place de la Concorde), donde se reunieron más de 6.000 mujeres, algunas reclutadas a la fuerza, armadas con pistolas, picas, colmillos de hierro, palas, broches, lardoirs, cuchillos encajados en palos. También hay cuatro cañones. Maillard (uno de los vencedores de la Bastilla) es el único hombre admitido abiertamente: toma la delantera de la procesión y todos lo siguen en el camino a Versalles. 

La columna pasa por Chaillot y Sèvres, donde tienen lugar algunas escenas de saqueo. En su camino, los habitantes se atrincheran. Después de Viroflay, está la entrada a Versalles, por la avenida de París. Maillard organiza a las mujeres en tres filas y coloca los cañones en la parte trasera de la columna. Gritan "¡Viva Enrique IV!" y "¡Viva el rey!", pero también "¡Muerte a la reina!" y "¡Muerte a los guardaespaldas!". A estos últimos se les acusa de haber organizado el banquete del 1 de octubre . Apiñados a ambos lados de la avenida de París, el pueblo de Versalles grita: "¡Viva nuestros parisinos!".

LA ULTIMA CACERIA

A pesar de los cielos grises y el clima sombrío, pronto a llover, el rey salió a cazar a las 10 a.m. Fue al bosque de Verrières, luego cerca de la Porte de Châtillon, no lejos del bosque de Meudon. En su diario, fechado el 5 de octubre, anota: “Disparado a la puerta de Châtillon, matado 81 cañonazos, interrumpido por los acontecimientos, ida y vuelta a caballo".

El conde de Saint-Priest, secretario de Estado de la Casa del Rey -y como tal responsable de la ciudad de París- fue informado hacia las 11 de la mañana de la marcha de mujeres sobre Versalles. Inmediatamente envía al marqués de Cubières, primer escudero del rey, y al marqués de Salvert, escudero de la reina, en busca del soberano. En sus memorias, el Conde de Semallé, entonces paje del rey, relata que estuvo con este último en el bosque de Meudon: "Muchos cazadores furtivos dispararon al juego indiscriminadamente. El rey me dijo: “Ve y dile a estos hombres que vayan más lejos, porque podrían lastimar a alguien de mi séquito”. Estos cazadores furtivos recibieron respetuosamente las órdenes del rey. Momentos después llegó a pie, desde París, un caballero de Saint-Louis cuyo nombre he olvidado, que venía a advertir a Luis XVI que bandas de asesinos se dirigían a Versalles y a rogarle que pusiera el castillo en estado de defensa. . . "Le agradezco mucho, señor -respondió el rey- por su acto de devoción, pero no tengo miedo. Debes estar muy cansado. Tienes que subirte a uno de mis coches y que te lleven a Versalles". Cuando el Rey acababa esta frase, llegó al galope el Marqués de Salvert [...], rogando a Su Majestad que volviese cuanto antes".


Continúa el Conde de Semallé: “El rey subió a su carruaje y saltamos a caballo para seguirlo, pero Luis XVI, que había forzado el paso, regresaba al castillo cuando aún estábamos en el recodo de la avenida de París. Allí vimos, a lo sumo a quinientos pasos de la plaza de Armas, esta espantosa vanguardia de bandoleros marchando sobre Versalles. Ambos lados de la avenida estaban llenos de hombres y mujeres que gritaban horriblemente y nos tiraban piedras y palos. Aunque estábamos en chaquetas, escuchamos a la gente decir: “¡Estos son pajes, hay que matarlos!”. Recibí una piedra en el codo izquierdo, que me dolió tanto que me solté. Mi caballo montó en cólera y el animal asustado me condujo directamente al patio del Gran Establo".

En sus memorias, el diputado Barère también evoca este apresurado regreso del rey a Versalles: "Estaba cruzando [...] la avenida cuando el rey pasó cabalgando. La exaltación de los espíritus fue tan extrema que vi hombres, de esta tropa que habían venido de París, disparar dos tiros a los dos últimos guardaespaldas que acompañaban al rey. Uno de estos guardaespaldas perdió su sombrero por un momento. Temí que lo hubieran golpeado y me retiré a mi casa desconsolado".

Fue alrededor de las 3 de la tarde cuando el rey regresó al castillo.

VIENTO DE PANICO

Contrariamente al relato de Madame Campan, la reina no estaba en su gruta de Trianon cuando escuchó la noticia de la marcha de las mujeres. Ciertamente pasó la mañana en Trianon, que ve por última vez, pero regresa al castillo hacia las 13 horas, pasando por la avenida principal y el estanque de Neptuno, o bien por los jardines y la Allée Royale. Almuerza en su estudio con sus dos hijos, sin saber aún nada de lo que ocurre.

En una carta del 13 de octubre a su amiga Madame de Bombelles, Madame Élisabeth evoca el curso de la mañana: “Había desmontado el lunes en Montreuil, donde tenía que pasar el día y donde le habría escrito. Estaba a punto de sentarme a la mesa cuando vi llegar al patio a un hombre que me dijo que habían llegado quince mil hombres de París y que iban a buscar al rey, que disparaban contra Chatillon. Supe, sin embargo, antes de partir, que había dos mil mujeres armadas con cuerdas, cuchillos de caza, etc., que llegaban a Versalles". 

La Marche des Femmes - 5  octobre 1789
El pequeño Trianon en los días de otoño, como probablemente lo vio por última vez Marie Antoinette. Artist:Victor Olivier Gilsoul (1914)
Al regresar al castillo, Madame Élisabeth pasó frente al Hôtel de Monsieur, Ella advierte a su hermano y ambos van al castillo. Según Madame Royale, "Acabábamos de terminar de cenar cuando se anunció que Monsieur y Madame Elisabeth estaban allí y querían hablar con la Reina. Mi madre se sorprendió porque no era la hora habitual para verlos. Entró a otra habitación para hablar con ellos y regresó casi de inmediato, muy agitada por lo que acababa de enterarse y más preocupada aún por la suerte de mi padre". Son casi las 2 p. m.

Según Madame de Gouvernet, nuera del Marqués de La Tour du Pin-Gouvernet, Secretario de Estado para la Guerra, “el regimiento de Flandes recibió la orden de tomar las armas y ocupar la Place d'Armes. Los guardaespaldas ensillaron sus caballos. Se enviaron mensajeros para convocar a los suizos de Courbevoie. En todo momento, mandábamos a la carretera para tener noticias de lo que estaba pasando. Supimos que una muchedumbre innumerable de hombres y muchas más mujeres marchaban sobre Versalles; que tras esta especie de vanguardia venía la Guardia Nacional de París con sus cañones, seguida de una numerosa tropa de individuos que marchaban sin orden. Era demasiado tarde para defender el Pont de Sèvres. La guardia nacional de esta ciudad ya lo había entregado a las mujeres para que fueran a fraternizar con la guardia de París. Mi suegro quería que enviáramos el regimiento de Flandes y obreros para cortar el camino a París. Pero la Asamblea Nacional se había declarado permanente, el rey estaba ausente, nadie podía tomar la iniciativa de un paso hostil. Mi suegro, desesperado, al igual que el señor de Saint-Priest, exclamó: “Nos vamos a dejar atrapar aquí y quizás masacrarnos, sin defendernos”. Durante este tiempo, golpeó la convocatoria para armar la guardia nacional. Se reunió en la Place d'Armes y entró en batalla de espaldas a la puerta [...]. El regimiento de Flandes tenía su izquierda en la Grande Ecurie y su derecha en la puerta. El puesto del interior de la Corte Real y el de la bóveda de la capilla estaban ocupados por los suizos, de los que siempre hubo un fuerte destacamento en Versalles. Las puertas estaban cerradas por todas partes. Todas las salidas del castillo estaban atrincheradas, y puertas que no giraban sobre sus goznes desde que Luis XIV las cerró por primera Son alrededor de las 3 p.m.


En el interior del castillo, Madame de Donissan señala que “todo estaba desordenado, una multitud de gente corría por las galerías. Había unos dos mil hombres en el castillo, en su mayoría caballeros. Iban de gala, sombreros bajo el brazo, no tenían más armas que sus espadas, algunos tenían sables y pistolas. Todo el asunto despertaba lástima: su buena voluntad y sus burlas como soldados. Todos estaban desconcertados". Según Pauline de Tourzel, alrededor de 700 caballeros se encuentran en la Gran Galería y el Gran Apartamento, espadas al costado, listos para defender al rey.

En la ciudad, el conde d'Estaing compareció ante la asamblea municipal, cuya sede estaba en el Hôtel du Garde-Meuble. Este último, "informado por el Comandante General de que una tropa considerable de personas de ambos sexos, que partió esta mañana de París, se dirige hacia esta ciudad, solicita al Comandante de la Milicia Nacional que tome todas las precauciones y emplee todas las fuerzas a su alcance. A disposición de proteger de todo insulto al Rey y a la Familia Real, a la Asamblea Nacional y a esta ciudad, incluso de repeler por la fuerza, después de haber empleado todos los medios de la dulzura para mantener la paz, y, en caso de que Su Majestad fuera obligada a ausentarse de este pueblo, la asamblea da instrucciones al comandante para que lo traiga de vuelta lo antes posible”.

Miembro de la administración de la Secretaría de Estado para la Guerra, pero también de la milicia municipal, Miot se dirigió al conde de La Tour du Pin-Gouvernet, que vivía en la parte este, en el lado de la ciudad, del ala sur de los Ministros: "Me sorprendió encontrar en su escalera una docena de mujeres que había venido de París, sentadas en escalones y al que los suizos habían dado asilo [...]. Me dijeron que habían salido de París antes para venir a pedir pan al rey, y que los seguían en mayor número que habían salido con la misma intención. Durante esta historia que me contó una de ellas, las demás gritaban “¡Viva el rey! ¡Que nos dé pan!”. Los suizos las silenciaron y ellas obedecieron. Era a la vez lamentable y risible".

EL REY CELEBRA CONSEJO

Llegados al castillo, Luis XVI vio a su esposa, la tranquilizó, luego se dirigió al Gabinete del Consejo para celebrar allí el Consejo de Estado, en el que participaron Necker, principal Ministro de Hacienda, el Arzobispo de Burdeos Champion de Cicé, Guardián de las Sceaux, el Conde de La Tour du Pin-Gouvernet, Secretario de Estado de Guerra, Conde de Montmorin, Secretario de Estado de Asuntos Exteriores, el Conde de La Luzerne, Secretario de Estado de Marina, el Conde de Saint-Priest, Secretario de Estado de Estado de la Casa del Rey, el Arzobispo de Vienne Lefranc de Pompignan, encargado de la hoja de beneficios, y el Mariscal de Beauvau, ministro sin cartera.

Habiendo descartado por principio el uso de la fuerza armada, el rey escuchó al conde de Saint-Priest. Este último le sugirió que enviara a la familia real a Rambouillet, bajo la protección de las tropas, y que fuera, a la cabeza de los guardaespaldas, al encuentro de los insurgentes: "También quería que el rey montara a caballo con sus guardaespaldas. En caso de que los puentes de Sèvres, Saint-Cloud o Neuilly fueran forzados, Saint-Priest opinaba que el rey también debería retirarse a Rambouillet, confiando Versalles a la guardia nacional. El conde de Montmorin plantea el espectro de una guerra civil. Necker declara que no hay riesgo en quedarse en Versalles -no hay nada que temer de las mujeres- e incluso prevé la instalación del rey en París. Él también plantea el espectro de una guerra civil, pero, como buen contador, También se argumenta la perspectiva de escasez de Hacienda, la imposibilidad de garantizar los pagos si se viaja a Rambouillet. Además de Montmorin, los arzobispos de Burdeos y Vienne coincidieron con la opinión de Necker, el "error más grave de su carrera" - señala Ghislain de Diesbach.

Perfectamente consciente de la ventaja estratégica que en adelante representaba Versalles o alguna otra residencia distinta de París, el conde de Saint-Priest volvió a hablar: "Le respondí que me parecía imposible atribuir a un apego por la persona de Su Majestad la violencia que había venido a hacerse en su persona y en su residencia, que el rey, en manos de los rebeldes, sería un cautivo entregado a todas las pasiones populares y a la opinión de los rebeldes, que no habría seguridad ni por su corona ni por su vida". Saint-Priest cuenta con el apoyo de La Luzerne y Beauvau.

La Marche des Femmes - 5  octobre 1789

Ante la división de su Consejo, el rey aplazó su decisión. Puede temer que los partidarios del duque de Orleans aprovechen su ausencia para instalar a este último en su lugar, o al menos darle un papel. También puede tener miedo de exponer a los miembros de la corte que se quedaron atrás a la furia de la población. Como resumió Ghislain de Diesbach, "Luis XVI por fatalismo, indulgencia mal entendida y horror a derramar sangre, Necker por un espíritu de economía, por miedo a ver la máquina financiera paralizarse o atascarse, se unen para adoptar la solución de facilidad ".

Durante la reunión del Consejo, muchos cortesanos abarrotaron la antecámara del Œil-de-boeuf. Entre ellos, la señora Necker, a quien su hija se ha incorporado apresuradamente desde París: “Encontré esta sala llena de una gran cantidad de personas, atraídas por sentimientos muy diversos […]. Todos en la sala donde estábamos reunidos se preguntaban si el rey se iría o no".

Se plantea que la reina sea trasladada con los hijos reales a la fortaleza de Metz bajo vigilancia de una guardia, pero María Antonieta rechaza la propuesta y se dirige a su marido: “Luis augusto, comprende una cosa, nunca estaré de acuerdo en separarme de ti. Si muero, será tus pies. Mi lugar está a su lado, escapar sin ti seria una cobardía y estarás solo en las manos de nuestros enemigos. La tormenta que nos asalta, la vamos a enfrenar juntos”.


Luis XVI interrumpe el Concilio y se dirige a su esposa para consultarle sobre el plan de albergar a la familia real en Rambouillet. María Antonieta mostró una “devoción heroica pero engorrosa” (Henri Leclercq) y declaró que no quería separarse del rey. Durante el juicio de la Reina en 1793, el Conde d'Estaing testificó: “Escuché a los asesores de la corte decirle a la acusada que la gente de París venía a masacrarla y que tenía que irse. A lo que ella había respondido con gran carácter: “Si los parisinos vienen aquí a asesinarme, es a los pies de mi marido donde estaré, pero no huiré”.

Tras haber renunciado a montar a caballo y al frente de sus tropas, el rey decide esperar y ponerse, en cierto modo, al servicio de los acontecimientos. Pero he aquí que asciende ya, amenazante, un confuso rumor de centenares de voces que llegan por la avenida de parís. Ya están ahí. Con las faldas echadas sobre la cabeza para protegerse de la torrencial lluvia, sombría masa de millares de rostros en la oscuridad de la noche, avanzan con pesados pasos las amazonas de los mercados. La guardia de la revolución esta a las puertas de Versalles. Es demasiado tarde. Mojadas hasta los huesos, hambrientas y tiritando, con el calzado cubierto del empapado lodo del camino, llegan ahora las mujeres, en el camino asaltan los despachos de aguardiente, calentándose así un poco los sufrientes estómagos. Las voces de las mujeres atruenan, agudas de modo poco amable contra la reina: “que contenta estaría de poner esta lanza desde su vientre hasta el cuello”. Muchas con cuchillos juraron que los utilizarían para “cortar la garganta de la Austria” que fue la fuente de todos sus problemas. Otras se comprometieron a reducir diferentes “piezas de Antonieta”.

MUJERES EN LA ASAMBLEA

Como hemos visto, varios diputados, entre ellos Mirabeau, conocían la marcha de las mujeres desde la mañana. Lanzado por Pétion y ampliamente difundido por parte de la Asamblea, los ataques al banquete del 1 de octubre y , de manera más general, en la corte quizás también estén motivados por la perspectiva de la inminente intervención del pueblo en el panorama político.

Hacia las 15.30 horas, como hemos visto, el presidente Mounier recibió instrucciones de acudir al Rey para obtener de él la aceptación pura y simple de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano y de los Diecinueve artículos primeros de la Constitución. Mounier vuelve a este momento en su Exposé "Estaba por cerrar la sesión cuando me dijeron que varias mujeres, que habían llegado de París, se habían presentado en la puerta de la sala, que pedían ser escuchadas en el bar y que "querían obligar a los centinelas'". para dejarlas entrar. Informé a la Asamblea de su solicitud. Se resolvió permitirles la entrada al salón. Se presentaron en gran número, con dos hombres a la cabeza. Vestido de negro, Maillard, uno de estos dos hombres, se dirige a la barra y habla en nombre de las mujeres que le siguen, que rondan los quince años. Maillard explica que falta pan en París, que vienen a Versalles a pedir pan y castigar a los guardaespaldas que han insultado a la nación a través de la escarapela".
La Marche des Femmes - 5  octobre 1789
LAS MUJERES DE VERSALLES SENTADAS EN LA ASAMBLEA NACIONAL ENTRE LOS DIPUTADOS, 5 DE OCTUBRE DE 1789.
Autor: JANINET Jean-François
Para calmar las recriminaciones, Mounier leyó a las mujeres un proyecto de decreto en virtud del cual los municipios podrían hacer uso de la fuerza militar para facilitar el transporte del trigo y la harina adquiridos y la seguridad en los mercados, y "la comisión de investigación estará obligada a realizar todas las información necesaria contra los autores, instigadores, cómplices, adeptos e instigadores, cualquiera que sea su estatus y condición, que hayan traído o traerán algún obstáculo a la libre circulación de cereales dentro del reino o que favorezcan la exportación al extranjero".

Mientras los diputados deliberan sobre el proyecto de decreto de subsistencia, otras mujeres ingresan al recinto de la Asamblea. Pasan por encima de los banquillos de los diputados, algunas llegan a subir al estrado para besar a Mounier. Según Madame de Gouvernet, "un gran número de ellas, borrachas y muy cansadas, ocuparon las gradas y varios de los bancos del interior de la sala". Se escuchan algunas maldiciones: “¡Muerte al austriaco! ¡La Guardia del Rey junto a la Linterna!" Mounier mantiene la calma. Declara a las mujeres que la Asamblea ve con dolor la escasez que aflige a la capital, que no ha descuidado nada para facilitar el abastecimiento de la ciudad de París, que el rey se ha esforzado al máximo para asegurar la ejecución de estos decretos, que se debe dejar que la Asamblea se ocupe libremente de estos importantes cuidados, que deben retirarse en paz. Estas palabras no tienen ningún efecto sobre las mujeres.

Varios proponen entonces utilizar la diputación que debe acudir al rey para obtener su aceptación de los textos constitucionales y al mismo tiempo informarle de la preocupante situación de la población parisina. En definitiva, se trata de aprovechar la presión popular para arrancar al rey la ansiada firma: esta estrategia revolucionaria del miedo, que tanto éxito tendría posteriormente, se ensayó así por primera vez el 5 de octubre en Versalles. Se decreta, por tanto, que el Presidente de la Asamblea acudirá inmediatamente al castillo, acompañado de la diputación inicialmente prevista, así como de una delegación de mujeres.
La Marche des Femmes - 5  octobre 1789
Jean-Joseph Mounier, Presidente de la Asamblea recibe a las mujeres (Alexandre Debelle, siglo XIX). 
Mounier dejó su silla para ir al castillo: "Íbamos a pie en el barro con una fuerte lluvia. Debo describir el espectáculo que se presentó ante mis ojos al salir de la habitación. Una considerable multitud de habitantes de Versalles se alineaba, a cada lado, en la avenida que conduce al castillo. Las mujeres de París formaban diversas multitudes, entremezclándose con cierto número de hombres, la mayoría cubiertos de harapos, de ojos feroces, gestos amenazadores y lanzando terribles aullidos. Estaban armados con algunas pistolas, viejas picas, hachas, palos de metal o grandes palos con hojas de espada o cuchillos en los extremos. Pequeños destacamentos de guardaespaldas patrullaban y galopaban entre gritos y abucheos [...]. Un grupo de hombres armados con picas, hachas y palos se nos acercan para escoltar a la delegación. La extraña y numerosa procesión, cuyos diputados fueron atacados, se toma por una multitud. Los guardaespaldas corren. Nos desperdigamos en el lodo y se nota claramente el ataque de ira que debieron sentir nuestros compañeros, que pensaban que con nosotros tenían más derecho a presentarse. Avanzamos así hacia el castillo. Encontramos, alineados en la plaza, los guardaespaldas, el destacamento de dragones, el regimiento de Flandes, los guardias suizos, los inválidos y la milicia burguesa de Versalles. Somos reconocidos, recibidos con honor. Cruzamos las líneas y tuvimos muchas dificultades para impedir que la multitud, que nos seguía, entrara con nosotros. En lugar de seis mujeres, a las que les había prometido la entrada al castillo, doce tuvieron que ser admitidas".

LA PLACE D´ARMES

A partir de las 15.30 horas, la multitud invade la Place d'Armes. Según Barère, “mujeres furiosas iban sentadas sobre cañones y hasta sobre los palcos que las seguían”.  La vista de las tropas desplegadas en orden a ambos lados de las puertas cerradas está lejos de calmar los ánimos. El guardaespaldas Jean-Pierre Lévi d'Albignac de Montal testificó: "Apenas estábamos en fila frente a la avenida, cuando una columna de mujeres de unas quinientas o seiscientas personas vino a atacar a mi brigada, que ocultaba la rejilla. Había algunos hombres, armados con picas y colmillos, mezclados entre estas mujeres. Aullidos espantosos, gritos horribles asustaron mucho a nuestros caballos. Nuestras filas se abrieron y las mujeres aprovecharon este momento para pasar. En medio de estos gritos pudimos hacer peticiones para ver al rey por pan. Siempre les decíamos amablemente que era imposible. Sugerimos que dejaran pasar a doce de ellos. Respondieron que todos querían pasar y que todos pasarían. El duque de Guiche estaba a mi lado. Le dije: “Monsieur le duc, esto es sólo una diversión. ¿Sabemos lo que está pasando en nuestros flancos? ¿Estamos protegidos?" Él respondió que no sabía nada al respecto, pero que iba a subir al castillo para averiguarlo. Traté de hablar con algunas de estas mujeres, tratando de calmarlas. Luego se escucharon palabras de odio contra la reina".

Mujeres preguntaron a varios soldados del regimiento de Flandes si estaban listos para dispararles. Responden que sus armas no están cargadas y agregan: "Hemos bebido el vino de los guardaespaldas, no obstante somos parte de la nación". Asimismo, los miembros de la Guardia Nacional confraternizan con la multitud de manifestantes, quienes concentran sus lanzamientos de lodo sobre los guardaespaldas.

marie antoinette - Journées des 5 octobre 1789

Desde el Salon d'Hercule, las damas de la corte, incluida Mademoiselle de Donissan, observaron la Place d'Armes: “Alrededor de seiscientos hombres o mujeres, y especialmente hombres vestidos de mujer, estaban en la Place d'Armes. Iban andrajosos, algunos armados con hoces, otros con picas. Habían arrastrado dos pequeños cañones y gritado: “¡Pan!”.

Después de dejar el Hôtel du Garde-Meuble, el conde d'Estaing fue al castillo y esperó en la antecámara del Œil-de-boeuf. Fue allí donde se encontró con el Conde de Saint-Priest, al salir del Consejo, quien le preguntó por qué no aprovechaba las fuerzas puestas a su disposición. El conde d'Estaing respondió: "Señor, espero las órdenes del rey". Saint-Priest responde: “Cuando el rey no ordena nada, un general debe decidir ser un hombre de guerra".

COMITIVIA DE MUJERES EN PALACIO

Llegados a la primera puerta del castillo, Mounier fue anunciado a los centinelas, quienes entreabrieron la puerta y lo dejaron pasar con sus cinco compañeros diputados y la delegación de doce mujeres. Cada uno de los diputados está flanqueado por dos mujeres. La procesión atraviesa el patio de los Ministros, cruza la puerta Real, llega a la escalera de la Reina, sube a los aposentos del Rey y avanza hasta la antecámara del Œil-de-boeuf. Fue allí donde el conde de Saint-Priest les dio la bienvenida: "Una de estas mujeres, que desde entonces sé que era una chica pública, tomó la palabra para manifestarme que la escasez de pan reinaba en París y que la gente venía a pídaselo a Su Majestad. Respondí que el rey había tomado todas las medidas necesarias para compensar la falta de la última cosecha. Añadí que las calamidades de este tipo deben soportarse con paciencia, como quien sufre sequía cuando no llueve. Despidí a estas mujeres, diciéndoles que regresaran a París y aseguraran a sus conciudadanos el amor del rey por la gente de su capital. Fue entonces cuando un particular, a quien no conocía, y que desde entonces sé que se llama el Marqués de Favras, me propuso tener allí presentes a un número de caballeros dados los caballos de los establos del rey y entrarían frente a los parisinos para obligarlos a descender. Respondí que los caballos en los establos del rey, al no estar entrenados para el tipo de servicio que él proponía, les servirían muy mal y expondrían a sus jinetes innecesariamente".

marie antoinette - Journées des 5 octobre 1789

Con todos los honores la extraña comisión es llevada arriba, por la gran escalera de mármol, hasta las estancias que en otros tiempos solo debían ser pisadas por nobles de sangre azul siete veces probadas. Entre los diputados que acompañan al presidente de la asamblea nacional está también cierto señor de buen tipo, corpulento, con aspecto jovial, que no llaman precisamente la atención. Pero su nombre da una simbólica importancia a este primer encuentro con el rey. Pues con el doctor Guillotin, diputado por parís, la guillotina ha hecho su primera visita a la corte el día 5 de octubre de 1789.

Los diputados y las mujeres insisten en ver al rey. Saint-Priest se marcha y luego vuelve para introducir a Mounier y a sólo cuatro mujeres en el dormitorio de Luis XIV –donde una de ellas, Françoise Rolin, florista de profesión, tropieza y cae al suelo– y de allí, en el gabinete del Consejo, donde esta el rey Este último les pregunta con delicadeza: “¿Qué queréis?" Louise Chabry, conocida como Louison, escultora de 17 años, es la encargada de responder en nombre de sus acompañantes. Ella se confunde, murmura "¡Pan!" y se desmaya. Luis XVI le da una copa de vino en una copa de oro, luego se le hace respirar sales. Las otras dos mujeres son Victoire Sacleux, tintorera, y Rose Barré, encajera.


El rey quiere tranquilizarlos: “Debéis conocer mi corazón, ordenaré recoger todo el pan que hay en Versalles, haré que os lo den". Cuando se iba, Louison le pidió permiso al rey para besarle la mano. “Te mereces algo mejor que eso”, responde el rey antes de besarla en ambas mejillas. El rey también les da a cada una siete luises de oro, que saca de su bolsillo.

Mounier intentó en vano obtener del rey su aceptación de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano y de los primeros diecinueve artículos de la constitución. Comprende que este no es el momento y obtiene el permiso de Luis XVI para regresar más tarde en la noche.

El Conde de Neuilly, que no sabía que el rey había vuelto de cazar, estaba en la antecámara del Œil-de-boeuf cuando pasó la procesión: “Había una multitud enloquecida. Charlamos, discutimos sin llevarnos demasiado bien. Miré todo sin entender, excepto que la familia real estaba en peligro, y solo supuse que estábamos hablando, en lugar de tomar las armas. El rey estaba de vuelta. Vi salir de su estudio a unas pescadoras que, con lágrimas en los ojos, exclamaban: "¡Oh, el buen rey! Sería una pena hacerle daño".

Las mujeres salen del castillo y, habiendo regresado a la primera puerta, comienzan a gritar: "¡Viva el rey!" "¡Viva nuestro buen Rey y su Casa! ¡Mañana tendremos pan!" Los guardaespaldas las acompañan: "¡Viva el rey!" "¡Viva la nación!" el mujerío recibe con gritos de furor a su propia delegación, reprochándoles que se hayan dejado comprar por dinero y pagar con embustes. No es para volveré trotando a casa, con el estómago zurriendo de hambre, solo alimentadas con vanas promesas, para lo que han venido pateando, durante seis horas, desde parís, en medio de un diluvio. Quedando en la Place d'Armes, la multitud, disgustada, las acusa de haber sido corrompidas y amenaza con colgarlas de las farolas de la plaza. Se las arreglan para apaciguar a la multitud presentando la orden escrita de traer grano de Senlis y Lagny para abastecer a París. Esta orden está firmada por el rey, quien se la encomendó para dar fe de su buena voluntad.  
  
       
Lecointre, teniente coronel de la Guardia Nacional de Versalles, salió inmediatamente de la Place d'Armes para dirigirse a la sede de la administración municipal, en el Hôtel du Garde-Meuble. Explica a la asamblea municipal que las mujeres han prometido irse si reciben 600 libras de pan. Consternada, la municipalidad entregó plenos poderes a Lecointre, quien así ejecutó su golpe de Estado: “La asamblea municipal deja en libertad al señor Lecointre para que haga lo que crea conveniente por la paz. Esta acta de abdicación está firmada por Loustauneau, presidente de la asamblea municipal".

DISTURBIOS Y DISPAROS

En el castillo, Mounier y los cinco diputados que lo acompañaban se quedaron después de que las mujeres se fueran, esperando en la antecámara del Œil-de-boeuf. Mounier cree que la aceptación real de los textos constitucionales sería una forma de apaciguar los ánimos y lamenta tener que volver más tarde para este fin. Se abrió a varios ministros, a los que conoció, a los que también confió su temor de ser acusado de cobardía, tanto por no estar presente en la Asamblea, en su lugar de presidente, como por no haber conseguido la aceptación real en su primera visita. Habiendo visto la multitud de cortesanos en la Gran Galería, también piensa que el rey puede salir de Versalles con buena escolta, con la reina y el delfín. Por otro lado, llega incluso a decirle al conde de Saint-Priest que está dispuesto a seguir al rey a Rouen, donde sería posible retirarse para convocar la Asamblea, lejos de la presión popular. Saint-Priest promete hablar sobre este proyecto en la reunión de la Junta, que es inminente.

Según Madame de Gouvernet, que observó la escena desde una de las ventanas del alojamiento de su suegro en el ala sur de los Ministros, “caía la noche y se escucharon varios disparos. Partían de las filas de la Guardia Nacional y estaban dirigidas a mi esposo, su líder, a quienes se negaba  a obedecer”. Desde una de las ventanas del salón d'Hercule, Mademoiselle de Donissan también es testigo: “Vimos que se llevaban a un oficial de los guardaespaldas. Lo llevaron al patio y lo dejaron con el señor de La Luzerne [...]. Era el señor de Savonnières, acababa de recibir una herida en el brazo [...]. Se había separado tres o cuatro pasos de su tropa, le habían disparado a quemarropa [...]. Nos impresionó mucho este espectáculo, especialmente porque había varias esposas de oficiales de guardaespaldas en la ventana con nosotros".

La Marche des Femmes - 5  octobre 1789

El Consejo acaba de comenzar cuando el Príncipe de Luxemburgo, capitán de los guardaespaldas, pide ser presentado en el gabinete del Consejo. Viene a informar al rey del incidente que le ha ocurrido al marqués de Savonnières ya pedir órdenes para castigar este gesto homicida. El rey se contentó con contestarle: "Vamos entonces, señor, ¿órdenes de guerra contra las mujeres?"

El Consejo se interrumpe por segunda vez. Según el conde de Saint-Priest, “apenas nos habíamos sentado cuando un ayudante de campo del señor de La Fayette me trajo una carta que me había escrito este general cerca de Auteuil. Me dijo que estaba en marcha con la Guardia Nacional de París, pagada y no pagada, y una parte del pueblo de París que había venido a hacer gestiones ante el Rey. Me rogó que asegurara a Su Majestad que no habría desórdenes y que él era el responsable”.

Esta es una segunda ola de insurgentes parisinos, mucho más formidable que las mujeres. En París, el marqués de La Fayette resistió durante varias horas los mandatos de sus propios guardias nacionales, que gritaban sin descanso: “¡A Versalles! ¡En Versalles!" Por la tarde, resolvió obedecer a sus propias tropas y partió a su vez hacia Versalles, "a la cabeza, o más bien detrás de la guardia nacional" -señala Simone Bertière. La presión provenía principalmente de los ex guardias franceses, sin duda descontentos por haber sido despedidos a fines de julio y quizás ansiosos por reanudar su servicio en Versalles. La procesión está formada por unos 15.000 soldados, seguidos por otros tantos voluntarios, armados principalmente con picas.

EL REY PRISIONERO EN VERSALLES

Apoyado por el marqués de La Tour du Pin-Gouvernet, el conde de Saint-Priest aprovechó para volver a poner sobre la mesa el proyecto de la jubilación: “Señor, si mañana lo llevan a París, perderá su corona". Mientras Necker demostraba su oposición, el rey repetía varias veces: "No quiero comprometer a nadie". También evoca, sin nombrarla, la figura de Carlos I de Inglaterra, con la que no quiere identificarse: "¡Un rey fugitivo! ¡Un rey fugitivo!" Sin embargo, abandonó por un momento el Gabinete del Consejo para ir a consultar a la Reina sobre este proyecto. Durante su ausencia, Necker le dijo a Saint-Priest: "Estás dando consejos que podrían costarte la cabeza". A su regreso, el rey ordenó la partida hacia Rambouillet: esta retirada le permitiría iniciar las negociaciones con los insurgentes parisinos y la Asamblea Nacional en otro plano.

Saint-Priest luego ordenó al marqués de Cubières que llevara la orden a los establos para enganchar cuatro carruajes y llevarlos al pie de Cent-Marches. Según Mme de Gouvernet, “sería difícil imaginar que, de todos los escuderos del rey que lo rodeaban, ninguno pensara que el pueblo de Versalles podría oponerse a la partida de la familia real. Sin embargo, eso fue lo que sucedió. En el momento en que la multitud de gentes de París y Versalles, que se habían reunido en la Place d'Armes, vieron abierta la puerta del patio de las Grandes Caballerizas, se elevó un grito unánime de miedo y furor: "¡El Rey se va! " Al mismo tiempo, nos tiramos sobre los carros, cortamos los arneses, quitamos los caballos y nos vimos obligados a venir a decirle al castillo que la salida era imposible”.

Según el testimonio de Miot, los carruajes del rey consiguieron salir de la Grande écurie, doblaron por la rue de Satory y tomaron la rue de l'Orangerie, donde debían esperar a sus pasajeros en el pie de los Cien Escalones. Los Guardias Nacionales de Versalles, que los ven enfrentarse en la rue de Satory, entienden que deben ser bloqueados. Una treintena de ellos logran llegar a las parrillas de la concesión de la rue de l'Orangerie, que se cierran antes de que lleguen los coches.

La Marche des Femmes - 5  octobre 1789
film Marie Antoinette - Jean Delannoy (1956)
Mme de Gouvernet continúa su historia: “Mi suegro y el señor Saint-Priest ofrecieron entonces nuestros coches, que estaban amarrados frente a la puerta de la Orangerie. Pero el rey y la reina rechazaron esta propuesta y todos, desalentados, aterrorizados y previendo las mayores desgracias, permanecieron en silencio y esperando. Caminamos largo y tendido, sin intercambiar una palabra, en esta Galería [la Gran Galería], testigo de todos los esplendores de la monarquía desde Luis XIV. La Reina estaba en su dormitorio con Madame Élisabeth y Madame [Condesa de Provenza]. El salón de juegos [Salon de la Paix], tenuemente iluminado, estaba lleno de mujeres que hablaban entre sí en voz baja, algunas sentadas en taburetes, otras en mesas. Para mí, mi agitación era tan grande que no podía quedarme un momento en el mismo lugar. La espera parecía insoportable".

También presente en la antecámara del Œil-de-bœuf, la Sra. de Staël testificó: “Se acercaba la noche y el miedo aumentaba con la oscuridad, cuando vimos entrar en el palacio al Sr. de Chinon, quien desde entonces, bajo el nombre de Duc de Richelieu, ha adquirido tan justamente gran consideración. Estaba pálido, derrotado, vestido casi como un hombre del pueblo. Era la primera vez que un traje así entraba en la residencia de los reyes y que un gran señor como M. de Chinon se vio reducido a llevarlo. Había caminado durante algún tiempo de París a Versalles, confundido en la multitud, para escuchar lo que allí se decía, y se había separado a mitad de camino para llegar a tiempo de advertir a la familia real de lo que pasaba. ¡Qué historia la suya! Mujeres y niños armados con picas y guadañas se apiñaban por todos lados. Las clases bajas del pueblo estaban aún más estupefactas por la embriaguez que por la rabia. En medio de esta banda infernal, los hombres se jactaban de haber recibido el nombre de descabezadores y prometían merecerlo. La Guardia Nacional marchó en orden, obedeció a su líder y sólo expresó el deseo de traer de vuelta al Rey y la Asamblea a París".

Con la multitud de cortesanos que también llenaban la habitación de Luis XIV, supo que el rey se negó a llamar a la fuerza armada y renunció a dejar Versalles: “Todos los ojos estaban puestos en el camino que estaba frente a las ventanas. Pensamos que los cañones podrían dirigirse primero contra nosotras y eso nos asustó bastante, pero sin embargo ninguna mujer, en tan nefastas circunstancias, tuvo la idea de alejarse".

LA ESTAMPIDA

La noche ya es completa, la lluvia sigue cayendo, se asienta una espesa niebla. Las mujeres reunidas en la Place d'Armes están exhaustas, sus filas se reducen, la calma parece haber vuelto.

Poco después de las 8 de la noche, el rey ordenó a las tropas que se retiraran a sus cuarteles. Los soldados del regimiento de Flandes regresan al picadero de la Grande écurie. El Conde d'Estaing y el Conde de Gouvernet van al cuartel de la Guardia Francesa, en la Place d'Armes, para transmitir la orden real a la Guardia Nacional de Versalles. Lecointre se niega a obedecer hasta que los guardaespaldas se retiren.

El duque de Guiche también envía la orden de retirar a los guardaespaldas. Estos últimos salieron del patio de los Ministros y atravesaron la Place d'Armes, Cuando pasan junto a la Guardia Nacional de Versalles, son silbados e insultados. Luego, cuando la cabeza de la columna entraba en la Avenue de Sceaux, también se escucharon disparos: dos caballos murieron y sus jinetes resultaron heridos por la caída. Uno de ellos, Moucheron de La Meslière, fue arrastrado a la caseta de vigilancia de los guardias franceses: interrogado, explicó que estaba enfermo el 1 de octubre, por lo tanto, ausente de la cena, lo que provocó que no fuera maltratado.

Mientras se descuartizaban y asaban los dos caballos muertos, Lecointre, armado con todos sus poderes como hemos visto, hizo colocar dos cañones en dirección a la Avenue de Sceaux para disuadir a los guardaespaldas de volver sobre sus pasos. Temerosos de ser atacados en su hotel por los miembros de la Guardia Nacional de Versalles, los guardaespaldas se apresuraron a regresar al castillo. Retoman su posición en el patio de los Ministros. Por orden de Lecointre, los cañones de la Guardia Nacional de Versalles se trasladaron frente a la puerta del castillo, frente al patio de los Ministros, algo que nunca se había visto en toda la historia de Versalles.

marie antoinette - Journées des 5 octobre 1789

Al duque de Guiche, que iba a informarle de lo sucedido, el rey, deseoso de calmar la agitación, ordenó a los guardaespaldas que pasaran por los jardines. Por lo tanto, pasan por debajo de la bóveda de la escalera de los Príncipes para formar fila en la batalla en el parterre du Midi. Más tarde, a petición del rey, el duque de Guiche les ordenó alejarse más de la corte de los ministros y establecerse en Allée Royale o Tapis-Vert. Aún más tarde, pasada la medianoche, los guardaespaldas reciben la orden de llegar a Rambouillet. Queda pues en Versalles, en términos de tropas regulares, sólo el contingente de guardaespaldas necesario para el relevo de los puestos en los aposentos reales, así como, dentro, los Cent-Suisses y, fuera, los guardias suizos. En su camino hacia el castillo para realizar su servicio, el conde Hezecques toma la rue de l'Orangerie y la rue de Satory alrededor de las 10 de la noche: “Toda esta parte de la ciudad estaba en calma. El silencio de las calles sólo era interrumpido por los aullidos emitidos de vez en cuando por los bandidos reunidos en la Place d'Armes. Encontré a los guardaespaldas dispuestos en los jardines, bajo las ventanas de la reina. El puesto en el Tribunal de Ministros presentaba todavía demasiados peligros, y pronto el rey les envió la orden de ir a Rambouillet. Quedaron para la defensa del palacio de los reyes sólo unos ciento cincuenta fieles guardias. Todas las demás tropas habían vendido su honor".

Retirada a su dormitorio, la reina pidió a la señora de Tourzel que le trajera a sus hijos tan pronto como escuchara el menor ruido: "Le acababan de advertir de los peligros personales que podía correr en su apartamento y le habían pedido que pasara la noche en el del rey, pero se negó rotundamente: "Prefiero -dijo- exponerme a cualquier peligro, si hay quien huya, y alejadlos de la persona del rey y de mis hijos".

ACEPTACION PURA Y SIMPLE

Como hemos visto, Mounier consiguió que el rey regresara al castillo por la noche. De hecho, el momento es más propicio que nunca para arrebatarle a Luis XVI su aceptación de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano y de los primeros diecinueve artículos de la constitución: las mujeres aún no se han ido realmente, la guardia carretera nacional de París está en camino a Versalles. 

Alrededor de las 8 de la noche, por lo tanto, Mounier y una delegación abandonaron el Salón de Asambleas para ir a ver al rey. Este último está considerablemente debilitado por el fracaso de su intento de abandonar Versalles. Se sintió intimidado por los disparos efectuados contra sus guardaespaldas. Está impresionado por las armas que se volvieron contra el castillo. Le aterra la idea de que el Marqués de La Fayette y la Guardia Nacional de París irrumpan repentinamente en el explosivo universo de Versalles. El rey recibe a Mounier ya la diputación. Les declara que acepta pura y simplemente -sin hablar de promulgación o adhesión, ni siquiera de sanción- los textos constitucionales votados por la Asamblea. Temiendo sin duda los reproches que los diputados no dejarían de dirigirle, Mounier pidió un documento escrito. El rey escribe, sin inmutarse: “Acepto pura y simplemente los artículos de la constitución y la Declaración de Derechos que me ha presentado la Asamblea Nacional". Con lágrimas en los ojos entregó esta nota a Mounier.
 

De regreso a la Asamblea, Mounier descubrió que muchos diputados se habían marchado, pero que sus lugares, incluido el suyo, seguían ocupados por mujeres, algunas de ellas en avanzado estado de embriaguez. Logra restablecer una apariencia de orden y escribe la siguiente nota: “El Presidente de la Asamblea Nacional solicita a los funcionarios municipales a golpear la caja registradora para invitar a los diputados a reunirse en el salón general". Sin esperar a que estuvieran todos los diputados, Mounier leyó la nota del rey. Es aplaudido, se escuchan unos “¡Viva el rey!” pero varias mujeres preguntan en voz alta: "¿Esto dará pan a los pobres de París?" Algunos diputados también señalan que este documento no está refrendado por un ministro, contrario a lo que exige el artículo 18 de la constitución.

Ansioso por prolongar la sesión hasta la llegada del marqués de La Fayette, Mounier quiso pasar al orden del día. Es interrumpido por mujeres, que gritan: “¡Pan! Pan! ¡Ningún discurso!" Mounier luego ordena al personal de servicio que distribuya todo el pan y el vino que se pueda encontrar. La comida y la bebida se llevan al Salón de Actos, que se convierte en el escenario de una orgía. Algunos diputados, sin embargo, deciden volver a casa. Es el caso de Malouet, que regresa a su casa de Montreuil, donde unos hombres armados llaman a su puerta para decirle que tienen hambre y que se adelantan al ejército en marcha. Malouet les pregunta qué busca este último en Versalles. Responden que su intención es llevar al rey a París.

LA FAYETTE ENTRA EN ESCENA

Hacia las 22 horas, de hecho, podemos ver, en las alturas de Viroflay, la luz de las antorchas en la noche. Son las Guardias Nacionales de París, artillería a la cabeza, que avanzan en desorden, empapadas y cubiertas de barro, hambrientas y acosadas por seis horas de marcha. La columna toma la avenida de París y se detiene a la altura de la Asamblea. El marqués de La Fayette entra en la sala de reuniones, donde los diputados están de pie y en silencio. Mounier le interroga sobre los motivos de su salida de París: “¿Qué quiere tu ejército?". La Fayette afirmó que sólo estaba en Versalles para proteger al rey ya la Asamblea y añadió que podría ser útil sacar el regimiento de Flandes y obtener del rey unas palabras a favor de la escarapela patriótica. Luego sale y camina con sus hombres hasta la Place d'Armes.

Mme de Gouvernet recuerda este momento: "Mi marido, que estaba en la corte desde hacía mucho tiempo, vino a decirme que el señor de La Fayette, que había llegado frente a la puerta de la Real Audiencia con la Guardia Nacional de París, pedía hablar con el Rey. que la parte de esta guardia, compuesta por el antiguo regimiento de guardias, mostraba mucha impaciencia y que la menor demora podía tener inconvenientes y hasta peligros".


El marqués de La Fayette envía a su ayudante de campo, Mathieu Dumas, como emisario. Este último relata: “El rey mandó dejar entrar al señor de La Fayette. Luego bajé con el conde de Gouvernet para encontrarlo. Atravesamos el gran patio de los Ministros. Los guardaespaldas habían sido retirados y colocados, se nos dice, en las terrazas al costado del jardín. Llegando a la puerta de la verja todavía cerrada, vimos al señor de La Fayette, rodeado de su estado mayor y de un gran número de granaderos de la guardia nacional que se oponían a que entrara en el castillo a menos que se les permitiera acompañarlo. Este debate duró más de media hora. El general tranquilizó a sus amigos, les dijo que era una cuestión de honor para la guardia nacional dar al rey esta prueba de su devoción y su confianza […]. Finalmente, cuando el señor de La Fayette hubo persuadido a sus compañeros y recibido su palabra, la puerta estaba entreabierta y, cuando se cerró inmediatamente, todos le tendieron la mano a través de la reja y estrecharon la suya. No fue sin dificultad que lo sacamos. Estaba tan exhausto por la fatiga que casi lo llevamos a los apartamentos. Dos comisionados de la comuna de París, delegados para acompañar al general, obtuvieron permiso para entrar con él, y el rey les permitió ser introducidos en la Sala del Consejo. Cuando atravesábamos el Œil-de-boeuf, donde reinaba un lúgubre silencio, cuando íbamos a entrar en la sala del dique, un alto caballero de Saint-Louis dijo alzando la voz: "Aquí está Cromwell...". La Fayette se detuvo y, mirando fijamente a este individuo, respondió con calma y dignidad: “Él no estaría solo aquí". Lo acompañamos hasta la puerta del gabinete del rey y esperamos en la sala del consejo, con otras personas del servicio interior, el final de esta memorable audiencia".

Madame de Staël todavía está en la antecámara del Œil-de-boeuf cuando pasa el marqués de La Fayette: "Finalmente, el señor de La Fayette entró en el castillo y cruzó la habitación donde debíamos ir al rey. Todos lo rodearon de ardor, como si hubiera sido el maestro de los acontecimientos […]. El señor de La Fayette parecía muy tranquilo. Nadie lo ha visto nunca de otra manera, pero su delicadeza se vio afectada por la importancia de su papel". Según el conde de Neuilly "fue mal recibido por todos en el Œil-de-boeuf, excepto por el Sr. Necker, su esposa y su hija. Este pobre marqués escuchó epítetos que no pudieron halagarlo, pero permaneció impasible mientras esperaba que le presentaran al rey, a quien había pedido audiencia". 


Madame de Gouvernet relata lo que le contó su marido de la entrevista concedida por el rey al marqués de La Fayette: "Muy conmovido, se dirigió al rey en estos términos: "Señor, pensé que valía la pena venir aquí, morir a los pies de Vuestra Majestad, que perecer inútilmente en la plaza de Grève". Estas son sus propias palabras. Entonces el rey preguntó: "¿Qué es lo que quieren entonces?" La Fayette respondió: “El pueblo pide pan, y la guardia quiere volver a sus antiguos puestos con Vuestra Majestad”. El rey dijo: "Bueno, que se los lleven". Estas palabras me fueron repetidas al mismo tiempo". El marqués de Cubières, primer caballerizo del rey, también informa de la siguiente conversación entre el rey y Lafayette: -"¡Oh, sí, lo creo, señor de La Fayette!" "¡Oh! ¡Señor, créalo, créalo bien! Se lo ruego a Su Majestad". -Bueno, señor de La Fayette, lo creo ya que me lo asegura"

La entrevista con el rey dura menos de media hora. Según Mme de Staël, “La Fayette dejó al rey tranquilizándonos a todos. Cada uno se retiró a lo suyo... Parecía que ya bastaba la crisis del día, y uno se creía perfectamente a salvo, como casi siempre sucede cuando se ha vivido mucho tiempo un gran miedo y no se ha materializado”. También presente en la antecámara del Œil-de-boeuf, el conde de Neuilly da otra versión: “Cuando salió del gabinete del rey, el señor de La Fayette parecía agotado por la fatiga. Varias personas, entre otros un Caballero de San Luis, con casaca negra, lo llamaron y, sin detenerse, me dijo todo: “Yo respondo de todo, he obtenido un gran sacrificio del Rey, pero su vida dependía de ello”. "Habla habla, que sacrificio Defenderemos al rey hasta la muerte. “Estoy abrumado por el cansancio, prosiguió, voy a descansar”. Sus ayudantes le abrieron el camino y se retiró acompañado de maldiciones y palabras escandalosas: “¡Traidor!”, “¡Infame!”, etc. Esta escena me perturbó mucho".

Tras la marcha del marqués de La Fayette, los dos comisarios de la comuna de París se quedaron un tiempo con el rey, a quien pidieron que enviara las tropas de línea de regreso de Versalles, en particular el regimiento de Flandes, para tomar medidas para asegurar el avituallamiento de París durante el invierno, sancionar los textos constitucionales votados por la Asamblea e instalarse en París. El rey les responde que ya ha dado su aceptación a los textos constitucionales y que está dispuesto a consentir las dos primeras exigencias. No comenta sobre el último de ellos.

ÚLTIMA AUDIENCIA REAL

En sus memorias, Mme de La Rochejacquelein, relata los momentos que vivió con su madre, la marquesa de Donissan, dama de honor de Madame Victoire: "En medio de este desorden, fuimos a Mesdames. Madame Victoire estaba con Madame Adélaïde. Lo ingresamos. Había mucha gente de su casa. Las damas estaban tranquilas, a pesar de los gritos afuera, y mostraron un gran coraje. Todavía creo oír a Madame Adélaïde decir con nobleza: “Les enseñaremos a morir”. Sólo cerraron las persianas, estando el dormitorio en la terraza de la planta baja. A cada momento venía gente a dar noticias contradictorias. El Conde de Narbonne-Lara que desde entonces ha sido ministro, luego caballero de honor de Madame Adélaïde y gran amigo de La Fayette, llega a las once y media a Mesdames. Viene de l'Œil-de-boeuf, nos asegura que todo está en paz, comienza a bromear sobre el miedo de todos. Todavía estaba hablando cuando el señor de Thianges abrió la puerta, al igual que Mme de Béon, gritando: “¡Lafayette está con el rey! Nada puede pintar el asombro, la conmoción provocada por esta noticia. Al momento siguiente, se decía que La Fayette, pálido como la muerte, había venido a pedir sólo la sanción de algunos decretos y permiso para hacer custodiar al rey por voluntarios parisinos, las damas fueron al ver al rey".

Es poco probable que el rey tuviera tiempo para sus tías. Después de la partida de los dos comisarios de la comuna de París, recibió efectivamente al presidente Mounier, que vino a verlo por tercera vez y que estaba acompañado por más de 200 diputados, todos los cuales habían venido a petición del rey. Según Duquesnoy, en cuanto supo que el marqués de La Fayette pedía verlo, “el rey envió al Guardián de los Sellos y a Necker a la Asamblea para instar a los diputados que allí estarían a acercarse a él [ ...]. El rey les dijo que quería pedirles consejo en el momento de su entrevista con de La Fayette, pero que ya lo había visto, que, además, le había dicho que no hubiera tenido la intención de mudarse nunca de la Asamblea Nacional, que sólo quería ser uno con su pueblo". 


La Révellière-Lépeaux fue uno de los diputados que estaban allí: "El gabinete del rey [cabinet du Conseil] no siendo lo suficientemente grande para contener a todos los diputados, parte de él permaneció en la cámara [Chambre de Louis XIV] que lo precedió y cuya puerta estaba abierta. Estábamos abrumados por el cansancio. Me senté. ¡vino gravemente un ujier a decirme que tenía que levantarme, porque no tenía las credenciales necesarias para sentarme en esta sala! Hice sentir a este pobre hombre lo mal que se estaba tomando su tiempo y lo despedí".

Según Madame de Gouvernet, después de despedir a Mounier y a los diputados que lo acompañaban, "el rey, a quien se le dijo que en Versalles reinaba la más absoluta calma, como era cierto, despidió a todas las personas que aún estaban presentes en el Œil-de-boeuf o en su oficina". Le dijo a Hüe, ujier de la Cámara: “Ve donde la reina, dile en mi nombre que esté tranquila por la situación en este momento y que se vaya a la cama. Voy a hacer lo mismo". Esa noche, la última de Versalles, no tuvo lugar la ceremonia de acostarse del rey.

Tranquilizada, la reina sigue el mandato de su marido. Según cuenta Madame de Tourzel, "la reina me mandó decir a las dos de la mañana que se iba a la cama y me aconsejó que hiciera lo mismo". Según el conde de Saint-Priest, que no indica exactamente la misma hora, ella no está tan tranquila sabiendo que  “esa misma noche querían su vida. Los criados de Monsieur, que llegaban de París con la multitud, habían oído que ella sería la primera víctima y Monsieur la había advertido. La indiferencia por la vida en este momento de depresión mental, o confianza en La Fayette que aseguraba haber tomado medidas para la seguridad de las personas reales, la reina se retiró a sus aposentos y se acostó sobre la una de la madrugada". Varios señores querían montar guardia en la entrada de su apartamento, pero ella se negó.


Madame Campan no está de servicio ese día con la Reina, pero declara haber oído las impresiones de este último: "La reina estaba lejos de contar con el cariño de La Fayette, pero me ha repetido muchas veces que creía ese día que, habiéndolo afirmado al rey, en presencia de ante una multitud de testigos, a quienes respondía por el ejército parisino, no arriesgaría su gloria como comandante y estaba seguro de su hecho. También pensó que todo este ejército estaba dedicado a ella y que todo lo que él había dicho sobre la violencia que ella le había hecho para hacerlo marchar sobre Versalles era solo un pretexto".

según Madame de Gouvernet, “los ujieres entraron en la Galería para avisar a las damas que aún estaban allí que la Reina se había retirado. Las puertas se cerraron, las velas se apagaron y mi esposo nos llevó de vuelta al departamento de mi tía [la Princesa de Hénin, en el ala de los Príncipes], no queriendo llevarnos de regreso al ministerio, por las mujeres que yacían en las antecámaras. y que nos causó gran disgusto".

Todas las luces estaban apagadas y a las dos de la mañana, el castillo estaba dormido.

sábado, 21 de enero de 2017

MARIE ANTOINETTE - THE ROSE OF VERSAILLES


Imágenes del templo del amor en Trianon en el manga "the rose of versailles" o también conocida "lady Oscar".Esta historia está ambientada en la Francia del siglo XVIII, y por tanto basada en personajes reales, pero con interpretación propia de la autora que hace uso de su imaginación para darnos su visión de los hechos, insertando un personaje ficticio, Lady Oscar, una mujer criada como varón para convertirse en la protectora de los reyes franceses. En la historia, Oscar François de Jarjayes, Lady Oscar, vive ambos lados de los dramáticos cambios sociales en torno a la Revolución Francesa.

marie antoinette en lady oscar film 1979.
Al cumplir 14 años, Lady Oscar se convierte en Capitana de la Guardia Imperial y protectora de la nueva princesa de Francia, Maria Antonieta, y así su destino de ser testigo de las transformaciones sociales queda marcado. Al pasar los años, la princesa, ahora convertida en reina, conoce al conde sueco Hans Axel Von Fersen, en una fiesta de disfraces a la cual asiste sin permiso del rey, y casi sin darse cuenta inicia un amor que pasa a la historia. Al empezar los rumores sobre la amistad del conde y la reina, Lady Oscar le pide a Fersen que regrese a Suecia. Él se marcha, siempre pensando en el bien de la reina, y María Antonieta, en su tristeza y soledad, conoce a la condesa de Polignac, quien la incita a jugar y apostar en casinos clandestinos, comenzando la reina a derrochar el dinero de los tributos del pueblo. Pasado el tiempo regresa Fersen, quien le recomienda que reduzca sus gastos y que no se deje llevar por Polignac, debido a los peligrosos rumores que corren en la corte. Sin embargo, dado que el amor entre ellos no ha muerto, Fersen parte a Norteamérica con el coronel Lafayette, buscando alejarse de ese amor que solamente puede causarles problemas.

MARIE ANTOINETTE Y EL CHAMPAGNE DEL SEÑOR FLORENS-LOUIS HEIDSIECK

María Antonieta no era un gran consumidor de vino, de hecho, era casi abstemio. bañaba sus labios con el vino de Alsacia, un vino de cosecha tardía que le recordaba su infancia, el Tokaji (un vino típico de Hungría y Eslovaquia también muy querido por Sissi, definido por Louis XIV "rey de los vinos, vino de los reyes"). La nobleza da la bienvenida a cualquier tipo de elevación y perfección, y el surgimiento de nuevas elites. 

Retrato de Florens-Louis Heidsieck, un joven alemán nacido en Westfalia. Fabricante de ropa, se crea un comerciante de lana y vinos en Reims, al que llamó "Heidsieck & Co.". Pronto abandonó el comercio de la lana para centrarse en el comercio de los vinos de Champagne exclusivamente.
Sin embargo, cuando el 6 de mayo de 1788, Florens-Louis Heidsieck tomó el homenaje de su primera botella de un prestigioso licor de Champagne Piper de la vendimia, la reina no desdeña en absoluto; de hecho ella le da las gracias por el regalo precioso, ordenó al duque de Coigny, comandante de la época de los pequeños establos de la Casa del Rey, para donar al señor Heidsieck un sedán "que le fue permitido participar cómodamente por sus enormes bodegas de vinos finos.". En 1780 produjo su primera cosecha. No es vino, sino que tiene talento y es un gran trabajador y en 1785 fundó su casa llamada Champagne.

La presentación tuvo lugar en el apartamento de la Reina, que se convirtió así en el primer embajador en el mundo de este exclusivo champán. La reputación de Heidsieck para hacer champagnes distintivos y deliciosos rápidamente se extendió.

Florens-Louis Heidsieck presenta su Champagne a la reina María Antonieta, 6 de mayo de 1788. Lienzo de 1946, una copia de una pintura del siglo XIX. La pintura es parte de la colección privada de la Cámara de Piper-Heidsieck en Reims.

lunes, 16 de enero de 2017

EL NACIMIENTO DE MADAME ROYAL (1778)


Aquel acontecimiento del nacimiento no seria un privado suceso de familia, esas duras horas, según la regla antiquísima, tiene que pasarlas en presencia de todos los príncipes y princesas y bajo vigilancia de toda la corte. Todo miembro de la familia real, lo mismo que muchos altos dignatarios, tienen derecho a encontrarse presentes en la habitación de la parturienta y dar testimonio que el niño ha nacido de la reina. De todas las provincias, de los castillos más apartados, llegan curiosos; pero la reina hace esperar largo tiempo el espectáculo a los indeseables huéspedes.

Por fin, el 18 de diciembre, suena, por la noche, la campana de palacio anunciando que los dolores han comenzado. Madame de Lamballe se precipita en el cuarto de la parturienta, y tras ella, emocionadas, todas las damas de honor de la corte. A las tres son despertados en rey, los príncipes y princesas: pajes y guardias montan a caballo y corre a todo galope hacia parís y Saint-Cloud para llamar como testigos a todos los que tienen sangre real o la categoría de príncipe.


Algunos minutos después de que el medico de la corte ha anunciado en voz alta que ha comenzado el difícil trance para la reina, penetra estrepitosamente toda la banda aristocrática, estrechamente apretados en la angosta habitación. El aire se hace cada vez mas denso y sofocante en el cerrado recinto, por el aliento de unas cincuentas personas y el penetrante olor de esencias y vinagrillos.


La publica escena de tormento dura siente horas completas, hasta que por fin, a las doce y media de la mañana, María Antonieta da aluza una criatura –una niña-.de repente resuena entonces un sonoro mandato del comadrón: “apártense la reina necesita aire!, agua caliente! Es necesaria una sangría!”. A La reina se le ha subido de repente la sangre a la cabeza, ha caído desmayada, medio ahogada por el aire apestoso, yace sin movimiento y resollando sobre las almohadas. El cirujano osa hacer la sangría sin ninguna clase de preparación. Un chorro de sangre brota de la vena herida en el pie y he aquí que la reina abre los ojos: esta salvada.
  

“la reina dio a luz a una princesa a las doce y media. Al principio los dolores fueron leves y llegaron con largos intervalos de descanso momentos de sueño. Los dolores graves y prolongados solo comenzaron alrededor de las ocho y las aguas fluían en ese momento.la reina afrontaba todo con gran coraje. El esfuerzo que hizo para no quejarse ni gritar causo un leve movimiento convulsivo de los nervios, se pensó en a serle sangrar y el accidente termino inmediatamente. La reina esta lo mejor posible y su hija hermosa, es grande y fuerte…” (el conde Mercy , 20 diciembre de 1778).

Ciertamente, para María Antonieta, con su pasión de por vida para los niños, el nacimiento de una hija que era excepcionalmente robusta y saludable no fue una “desgracia nacional” como fue calificado en Viena. El príncipe de Lambesc, hijo de la condesa de Brionne, el encargado para hacer el anuncio oficial en nombre del rey en la corte de Austria. María Antonieta había querido garabatear unas líneas en lápiz a su madre, pero fue detenida en razón de que la emperatriz estaría preocupada por la idea de un esfuerzo innecesario de su hija en un momento tan crítico.

un delfín le pregunta a nuestra reina
una princesa le anuncia cercano
dado que una de las gracias se ve
un joven cupido rápido aparecerá!.
(una rima popular que circulo después del nacimiento de madame royal).
 
La reina no estuvo presente en el bautismo instantáneo de su hija. Así, María Antonieta se salvó del incidente cuando el malévolo conde Provenza protesto ante el arzobispo oficiante que “el nombre y la calidad” de los padres no habían dado formalmente, de acuerdo con el rito habitual de un bautismo. Bajo la máscara de la preocupación por el procedimiento correcto, el conde estaba haciendo una alusión impertinente a las acusaciones sobre la paternidad del bebe hecho en los libelos. La alusión sin duda no paso desapercibida para los cortesanos presentes. En parís, el duque de Chartres monto otro tipo de protesta por la decoración del Palais Royal, con un conjunto muy modesto de iluminaciones con motivo del nacimiento; esta mezquindad fue atribuido por las multitudes por el estado de indignación con el rey y la reina.

María Antonieta, más fácilmente capaz de pasar por alto este tipo de insultos porque no quería oír ni ver ella misma, se concentró en la celebración del nacimiento de su hija con donaciones a organizaciones benéficas adecuadas. Ella pidió al rey 5000 libras para ser utilizado como dotes para las cien niñas “pobres y virtuosas” de parís.


Luis XVI, por su parte, no mostro ningún signo de decepción por el sexo del bebe, sentía una alegría indescriptible, verse como padre, su afecto y ternura hacia la reina no tenia limites… cuando la reina despertó por la mañana fue el primero junto a su cama, donde permaneció parte de la mañana, volvió varias veces en la tarde y paso toda la noche. La reina se quedó en la cama durante dieciocho días, con sus damas que la vigila día y noche. Leonard la visito para acomodar el pelo corto y darle una oportunidad para reparar los estragos de los últimos meses. Durante este periodo, María Antonieta, salto por encima de la etiqueta para amamantar a su bebe, de acuerdo con las teorías de Rousseau sobre la maternidad saludable y natural. Esta fue la ventaja de haber producido una hija –“tú eres mía”- ya que un delfín habría arribado inmediatamente a la mejor nodriza de la tierra. Pero la creencia de que la lactancia materna actúa como un anticonceptivo significaba que María teresa recibió la noticia con desaprobación abierta. Aunque una nodriza para la bebe princesa se empleó obviamente, María Antonieta parece haber logrado amamantar a su hija durante un determinado periodo.


Ha terminado el tormento de la mujer y comienza la felicidad de la madre. Aunque la alegría no sea completa y los cañones sólo retumben veintiuna veces en honor de una princesa, y no ciento una, como sería saludado un recién nacido heredero del trono, reina, no obstante, el júbilo en Versalles y en París. Son enviadas estafetas a todos los países de Europa, se reparten limosnas en toda la nación, son puestos en libertad presos por deudas y presidiarios, cien prometidos son equipados a Costa del rey, casados y provistos de una dote. Para el pueblo de París hay fuegos de artificio, iluminaciones, fuentes que derraman vino, reparto de pan y de embutidos, entrada gratuita en la Comedia Francesa: a los carboneros se les reserva el palco del rey; a las pescaderas, el de la reina; también a los pobres debe serles permitido una vez celebrar su fiesta. Todo parece ahora bueno y dichoso; Luis XVI, desde que es padre, puede convertirse en un hombre satisfecho y seguro de sí, y María Antonieta, desde que es madre, llegar a ser una mujer feliz, seria y concienzuda; está removido el gran obstáculo, asegurado y fortalecido el matrimonio. Los padres, la corte y todo el país pueden regocijarse y, en efecto, se regocijan abundantemente con fiestas y diversiones.

Madame Royale, en una imagen enviada a la abuela, la emperatriz María Teresa. Ella escribió: " me dio una alegría profunda como siempre, tranquilizándome sobre el estado de su salud, especialmente en la nueva intimidad con el rey y la consiguiente, sus esperanzas que pronto será capaz de dar un compañero a la querida, El retrato que me han enviado de su hija, muestra a ser encantadora, fuerte y sana y me dio una gran alegría. Lo tengo cerca de mí en una silla, al no ser capaz de ponerlo fuera de mi vista, creo que se parece al rey."
Una sola persona no está del todo contenta: María Teresa. Mediante aquella nieta, cierto que le parece mejorada la situación de su hija predilecta, pero aún no lo bastante consolidada. Como emperatriz, como política, piensa incesantemente, y ante todo, más allá de las dichas familiares, en el sostenimiento de la dinastía: «Necesitamos absolutamente un delfín, un heredero del trono». Como otra vez pasan meses y meses sin embarazo, la emperatriz se enoja realmente, al ver lo mal que aprovecha María Antonieta sus noches conyugales. «El rey se retira temprano y se levanta lo mismo; la reina hace todo lo contrario. ¿Cómo puede entonces esperarse nada bueno? Si no os veis más que de pasada, no hay que confiar en ningún auténtico resultado favorable.» Sus cartas son cada vez más vivas a insistentes. «Hasta ahora fui discreta, pero en adelante llegaré a ser inoportuna: sería un crimen no traer al mundo más hijos de esta raza.» Éste es el único acontecimiento del cual quiere tener noticias antes de su muerte: «Estoy llena de impaciencias; a mi edad, no puede esperarse ya mucho tiempo».

domingo, 15 de enero de 2017

MARIE ANTOINETTE ES RECIBIDA FRÍAMENTE EN PARÍS (1785)

Vista interior de Notre Dame de París en el momento de la llegada de María Antonieta de Austria, reina de Francia, para la acción de gracias por el nacimiento del delfín, el futuro Luis XVII. 1785.
Una niebla de polvo, tan espesa como raras veces cae sobre la capital, oculta cuando María Antonieta se traslada a parís, el 24 de mayo de 1785 – como era la costumbre para una reina después del nacimiento real-. Pero que distinta es esta llegada a la bienvenida hace 5 años con motivo del nacimiento del delfín Luis José. Allí la había acompañado, en majestuosa caravana, la flor de la nobleza francesa; príncipes y condes, poetas y músicos le rendían, cortesanos, reverencia y saludo. Aquí no la espera nadie; el pueblo parece no darse cuenta de la llegada de la más alta dama del país: la reina. La muchedumbre no se asombra, permanecen despreocupados en sus labores. Pescadores vestidos con sus ásperas ropas de faena, unos cuantos soldados que holgazanean, unas cuantas damiselas de la calle y campesinos que han venido a vender sus ovejas a la capital.

Con el rostro más de odio que entusiasta, contemplan como, con ricos vestidos y adornos de ceremonia, bajan de los carruajes principescas mujeres y hombres, la reina magníficamente con un vestido de lentejuelas de plata y adornada con joyas de un costo de 800.000 libras, mientras a ellos los agobian los impuestos y no tienen para comer. La hostilidad y la extrañeza se miran desde uno y otro lado. Es una áspera bienvenida, dura y severa como el alma de esta tierra. Ya en las primeras horas, María Antonieta advierte dolorosamente el odio que le profesa la nación francesa, una cultura en otros tiempos rica, exuberante, derrochadora y autocomplaciente hasta convertirse en un mundo estrecho, oscuro y trágico.


El conde Fersen, un testigo de esta visita protocolar, le escribió al rey Gustavo de Suecia: “la reina fue recibida con mucha frialdad, no hubo ni una sola aclamación en su honor, solo un perfecto silencio”. 

Sophie von La Roche relata también cuando acude con la familia Bachmann la tarde del 24 de mayo para admirar la procesión: "La reina vestía maravillosamente, su tez es deslumbrantemente blanca y estaba cubierta de diamantes. Su belleza, verdaderamente regia, la habría hecho destacar si el primer lugar que ocupó no hubiera sido suficiente; de hecho, las dos esposas de los hermanos del rey destacaban menos, aunque el rostro de Madame de Provence expresaba mucho carácter e inteligencia, y el de Madame d'Artois mucha bondad. Apenas había terminado mis observaciones cuando las personas que me rodeaban en el balcón comenzaron a mirarse asombradas y susurrar: “¿Qué está pasando? Las calles están llenas de gente y nadie grita “¡Viva la Reina! ” El silencio fue sorprendente, comparado con los vítores que se escucharon durante la Entrada del Rey. Un hombre ingenioso me dijo: “Ves aquí un rasgo del carácter de la gente que tiene el coraje de mostrar su descontento. Se abruma sin ser sumiso, como los grandes: nos enfadamos con la reina y le hacemos entender que hemos venido por el esplendor de la procesión, no por su persona". El placer de la curiosidad unido al rechazo silencioso, aparentemente compartido por miles, me entristeció; No quisiera estar en el lugar de la reina estos días".

Las primeras impresiones tienen gran poder sobre el espíritu, se graban de manera profunda y fatal. Quizá esta reina no sepa lo que la conmueve de tal manera al volver a poner pie en su palacio, como una extraña. ¿Es nostalgia, un inconsciente deseo de aquella calidez y dulzura de la vida que aprendió a vivir en tierras francesas y que ahora es la sombra de un cielo gris y ajeno, es el presentimiento de venideros peligros? En cualquier caso, apenas se queda sola, María Antonieta rompe a llorar: ¿Qué quieren de mí? ¿Que les he hecho?.


Como una tempestad, oscura y grandiosa que entenebrece el cielo despejado y atemoriza el alma con sus palpitantes relámpagos y aplastantes truenos. No volverá a poner en pie en parís fuerte, segura de sí, con un auténtico sentimiento de soberanía… de ahora en adelante su primer sentimiento es la timidez, el presagio y el miedo de los futuros acontecimientos. María Antonieta ha sentido por primera vez los límites de su poder real. Pero estas lágrimas no serán las últimas. Pronto advertirá que el poder no se hereda sin más, sino que ha de ser reconquistado incesantemente, mediante lucha y humillaciones.

lunes, 9 de enero de 2017

SE PREPARA LA HUIDA (1791)

el Vizconde Isidoro de Charny estudia con Luis XVI el Mapa de escape a Varennes.
La ejecución de la huida viene a quedar en manos de la reina, y así se explica que, como es fácil de comprender, confiara sus preparativos prácticos a aquella persona de su intimidad para la cual no tiene secreto alguno y en quien confía irreflexivamente: Fersen. 

A él, al que ha dicho: «Vivo sólo para servirla»; a él, «al amigo», le encomienda una misión que sólo puede ser realizada poniendo en juego, sin reserva alguna, todas las energías de que el ejecutante disponga, hasta la propia vida. Las dificultades son ilimitadas. Para salir del palacio, ultravigilado por los guardias nacionales, donde casi cada servidor es un espía; para atravesar toda la ciudad, desconocida y hostil, tienen que ser adoptadas cuidadosamente toda suerte de especiales medidas, y para el viaje mismo, a través del país, hay que ponerse de acuerdo con el general Bouillé, el único jefe del ejército en quien se puede confiar. Éste debe enviar, según lo planeado, hasta medio camino de la fortaleza de Montmédy, es decir, aproximadamente hasta Châlons, destacamentos sueltos de caballería, por los cuales, en caso de ser reconocidos los viajeros o de persecución, pueda ser inmediatamente protegido el carruaje que lleva al rey con toda la real familia. Pero nueva dificultad: para justificar este sorprendente movimiento militar cerca de la frontera hay que encontrar un pretexto; por tanto, el Gobierno austríaco debe concentrar un cuerpo de ejército en territorios vecinos, a fin de dar ocasión al general Bouillé para ejecutar su movimiento de tropas. Todo esto tiene que ser discutido secretamente en una innumerable correspondencia y con la prudencia más extrema, porque la mayoría de las cartas son abiertas y, como el mismo Fersen dice, «todo estaría perdido si pudieran notar el preparativo más pequeño». Fuera de ello -nueva dificultad-, esta fuga exige grandes sumas de dinero, y el rey y la reina mismos están absolutamente desprovistos de fondos. Han fracasado todas las tentativas para recibir prestados algunos millones del hermano de la reina, de los príncipes de Inglaterra, de España, Nápoles o de los banqueros de la corte. También en este capítulo, como en todos los demás, tiene que proveer Fersen, este poco importante gentilhombre extranjero.


Pero Fersen extrae fuerzas de su propia pasión. Trabaja como diez cabezas, con diez manos y sólo con su único corazón, lleno de amor. Durante horas enteras delibera con la reina acerca de todos los detalles, deslizándose, por la noche o por la tarde, junto a María Antonieta, por el camino secreto. Lleva la correspondencia con los príncipes extranjeros, con el general Bouillé; elige los jóvenes nobles más seguros que, disfrazados de correos, han de acompañar a los fugitivos, y a los otros que, antes de ello, llevan y traen las cartas entre París y la frontera. Encarga la carroza a su nombre, se procura los falsos pasaportes, proporciona dinero tomando prestadas de una dama rusa y de una sueca trescientas mil libras de cada una, respondiendo con su propia fortuna, y hasta, finalmente, pidiéndole tres mil a su propio portero. Lleva, prenda a prenda, a las Tullerías los necesarios disfraces, y saca de contrabando, por el contrario, los diamantes de la reina. Día y noche, semana tras semana, escribe, negocia, planea con infatigable tensión nerviosa y siempre en permanente peligro de la vida, pues si un solo nudo de esta red tendida por toda Francia se deshace, si uno de sus iniciados hace traición a su confianza, si es sorprendida una única palabra o apresada una carta, se convierte en reo de muerte. Pero audaz, y al mismo tiempo serenamente lúcido, infatigable, porque es movido por su pasión, ejecuta su deber, silencioso héroe de último término en uno de los grandes dramas de la historia universal. 

dibujo el cual nos da una idea de como era la enorme berlina.
Pero ni a un dedo de distancia de la muerte la familia real quiere ofender a las sacrosantas leyes domésticas: hasta en el más peligroso de todos los viajes, la imperecedera etiqueta tiene que ir con ellos. Primera falta: se determina que las cinco personas vayan juntas en el mismo carruaje; por tanto, toda la familia, padre, madre, hermana y los dos niños, exactamente como se la conoce hasta en la última aldea de Francia por centenares de grabados. Pero no basta con esto; madame de Tourzel recuerda su juramento, a consecuencia del cual no le es lícito abandonar ni un solo momento a los regios niños; por tanto, le es preciso, segunda falta, ir con ellos como persona número seis. Mediante esta innecesaria carga se retrasa el momento de la partida en un viaje en el cual cada cuarto de hora y hasta cada minuto son preciosos. Tercera falta: no puede imaginarse que una reina pueda servirse por sí misma. Por tanto, hay que llevar, además, dos camareras en un segundo coche; ahora se ha llegado ya a contar ocho personas. Pero como los puestos de cochero, de delantero, de postillón y de lacayo tienen que ser desempeñados por gentes de toda confianza, los cuales es cierto que no conocen el camino, pero pertenecen a la nobleza, se ha alcanzado ya felizmente el número respetable de doce viajeros, y con Fersen y su cochero son catorce; abundante número para guardar un secreto. Cuarta, quinta, sexta y séptima falta: hay que llevar toilettes a fin de que la reina y el rey, en Montmédy, puedan presentarse en traje de gala y no ya con su ropa de viaje; por tanto, se cargan aún en el coche, elevándose como una torre, doscientas libras de equipaje, en unos baúles que atraen la atención de puro nuevos; nuevo compás de la marcha y nuevo incremento de los motivos para llamar la atención. Poco a poco, lo que debía ser una fuga secreta se convierte en una pomposa expedición. 

utensilios de necesidad para la reina en su viaje, conservado en el museo del perfume en Grasse.
Pero la falta de las faltas es que tanto un rey como una reina no deben hacer un viaje de veinticuatro horas, ni aunque sea para escaparse del infierno, sin tener todas sus comodidades. Según esto, se encarga un coche nuevo, especialmente ancho, especialmente provisto de buenos muelles, un coche que huele a barniz fresco y a riqueza, que en cada cambio de tiro tiene que despertar especial curiosidad en cada cochero, cada postillón, cada maestro de postas y cada mulero. Pero Fersen -los enamorados no piensan nunca en la realidad- quiere que para María Antonieta todo sea tan magnífico, bello y lujoso como sea posible. Según sus minuciosas instrucciones, es construida -aparentemente para cierta baronesa de Korff- una máquina gigantesca, una especie de navío de guerra sobre cuatro ruedas que no sólo debe ser capaz para las cinco personas de la familia real, y. además de esto, la gouvernante , el cochero y los lacayos, sino que también ha de tener sitio para todas las imaginable, comodidades: vajilla de plata, un guardarropa, provisiones de boca y hasta ciertas sillas usadas para necesidades que no son exclusivas de los monarcas. Es embalada también, y bien estibada, toda una bodega de vinos, pues se conoce el sediento gaznate del monarca; para aumentar aún el error, el interior del carruaje es tapizado con claro damasco, y casi tiene uno que asombrarse de que hayan prescindido de plantar en sitio bien visible, sobre las portezuelas, las flores de lis de las armas familiares. Con tan pesado pertrecho, este monstruoso coche de lujo necesita, para avanzar con una velocidad tolerable, por lo menos ocho caballos, pero en general doce, lo cual quiere decir que mientras a una ligera silla de postas de dos caballos se le muda el tiro en cinco minutos, exige por término medio, en este caso, una media hora cada cambio de caballos; en total, por tanto, un retraso de cuatro o cinco horas en un viaje entre la vida y la muerte, en el cual puede ser decisivo cada cuarto de hora.

el pasaporte a nombre de la baronesa de Korff , utilizado por la familia real durante el viaje.
Para compensar a los guardias nobles que durante veinticuatro horas tienen que llevar trajes de sirvientes, se les plantan libreas deslumbrantes, que brillan de puro nuevas, que no pueden menos de ser llamativas y contrastan extrañamente con los disfraces, intencionadamente modestos, del rey y de la reina. Este modo de llamar la atención la real familia es, además, aumentado por el hecho de que a cada una de las pequeñas poblaciones del camino lleguen de repente, en tiempos pacíficos, escuadrones de dragones, aparentemente para esperar un «transporte de dinero», y el que, como última tontería, verdaderamente histórica, el duque de Choiseul haya elegido, como oficial de enlace entre los diferentes cuerpos de tropas, al hombre más imposible para el cargo, a Fígaro en persona, al peluquero de la reina, el divino Léonard, muy indicado para hacer un peinado, pero no para la diplomacia, el cual, guardando mayor fidelidad a su eterno papel de Fígaro que al rey, embrolla de modo aún más completo una situación de suyo ya bien intrincada.

Una disculpa para todo esto: la etiqueta del Estado francés no tenía ningún precedente en su historia para regular la fuga de un rey. Cómo se debe ir a un bautizo, a una coronación, al teatro y a la caza, qué trajes, qué calzado y qué hebillas deben llevarse para las grandes y las pequeñas recepciones, para la misa, la caza y el juego, todo esto está especificado con cien detalles en el ceremonial. Pero acerca de cómo se han de escapar, disfrazados, un rey y una reina del palacio de sus antepasados, sobre ello no hay ninguna prescripción; aquí hay que improvisar, atrevida y libremente, una decisión inmediata y aprovechar el momento. Por serle la realidad tan completamente ajena, tenía que sucumbir la corte en este primer contacto con el mundo verdadero. Desde el momento en que el rey de Francia se pone la librea de un criado para escapar, ya no puede volver a ser señor de su destino.
 
Grabado de María Antonieta durante el viaje a Varennes.
Después de innumerables aplazamientos, el 19 de junio es designado como el día de la fuga; es tiempo, más que tiempo, porque una red de secretos entre tantas manos puede desgarrarse por cualquier lugar en todo momento. Como un latigazo restalla de repente en medio de los suaves cuchicheos y conciliábulos de la familia real un artículo de Marat que anuncia un complot para apoderarse del rey. «Quieren a toda fuerza llevarlos a los Países Bajos con pretexto de que su causa es la de todos los reyes, y vosotros sois lo bastante imbéciles para no prevenir la fuga de la real familia. ¡Parisienses, insensatos parisienses!, estoy ya cansado de repetíroslo siempre: conservad con cuidado al rey y al delfín en vuestras murallas; encerrad a la austríaca, a su cuñado y al resto de la familia.La pérdida de un solo día puede ser fatal para la nación y abrir la tumba a tres millones de franceses.» 


Extraña profecía la de este hombre de tan aguda vista detrás de los anteojos de su enfermiza desconfianza. Sólo que esta «pérdida de un solo día» fue fatal no para la nación, sino para el rey y la reina. Pues, aún otra vez, en el último momento, María Antonieta aplaza la fuga, ya acordada en cada detalle. En vano Fersen ha trabajado hasta el agotamiento para que todo estuviera dispuesto para el 19 de junio. El día y la noche, desde hace semanas y meses, los ha dedicado su pasión sólo a esta única empresa. Por su propia mano saca nuevas prendas de vestir, noche tras noche, bajo la capa al salir de sus visitas a la reina; en una innumerable correspondencia ha convenido con el general Bouillé en qué punto los dragones y los húsares han de esperar la carroza del rey; llevando las riendas en su propia mano, prueba, en el camino a Vincennes, los caballos de posta que ha encargado. Los indicios están todos dispuestos, el mecanismo funciona hasta en su más pequeña ruedecilla. Pero, en el último momento, da contraorden la reina. Una de las camareras, que está en relaciones con un revolucionario, le parece altamente sospechosa.

grabado que muestra a Maria Antonieta despidiéndose del conde Fersen.
Las cosas están de tal modo dispuestas que, precisamente en la mañana siguiente, la del 20 de junio, esta mujer debe estar libre de servicio; hay, por tanto, que esperar a ese día. Otra vez veinticuatro horas de fatal retraso, contraorden al general, mandato de desensillar a los húsares ya dispuestos para el avance, nueva tensión nerviosa para el ya totalmente agotado Fersen y para la reina, que apenas puede ya dominar su inquietud. No obstante, por fin pasa también este último día. Para disipar toda sospecha, lleva la reina, por la tarde, a sus dos niños y a su cuñada Elisabeth a los jardines del Tívoli. A su regreso, con su habitual altivez y seguridad, le da al comandante las órdenes para el día siguiente. No se nota en ella ninguna excitación, y menos aún en el rey, porque este hombre sin nervios es absolutamente incapaz de ello. Por la noche, a las ocho, se retira María Antonieta a sus habitaciones y despide a las doncellas. Acuesta a los niños y, aparentemente despreocupada, se reúne, después de la cena, en el gran salón con toda la familia. Sólo una cosa habría podido advertir acaso una mirada especialmente atenta, y es que la reina se levanta a veces y mira el reloj, como si estuviese cansada. Pero, en realidad, jamás como esta noche estuvo en una mayor tensión de sus energías, más despierta ni más dispuesta para hacer frente al destino. 

domingo, 8 de enero de 2017

LOS HERMANOS DE LUIS XVI: LOS CONDES DE PROVENZA Y DE ARTOIS

Un grabado de Louis-Auguste, el delfín, y sus hermanos Louis-Stanislas-Xavier y Charles Philippe-. Circa 1770-1774.
Entre los grupos rivales, los revolucionarios y los reaccionarios, se mantiene aislado el enemigo de la reina acaso más peligroso y funesto, el propio hermano de su marido, Monsieur Estanislao Javier, conde de Provenza, más tarde el rey Luis XVIII.

Solapado y tenebroso, intrigante y cauto, no se liga, para no comprometerse demasiado pronto, con ninguno de los grupos mencionados; oscila de derecha a izquierda, esperando que el destino le revele su auténtica hora. Ve sin disgusto las dificultades crecientes, pero se guarda muy bien de criticarlas en público; como un negro y silencioso topo, excava subterráneamente sus galerías y espera la hora en que la posición de su hermano esté lo suficientemente desquiciada. Pues sólo si Luis XVI y Luis XVII dejan el campo libre puede, por fin, llegar a ser rey Estanislao Javier, conde de Provenza, bajo el nombre de Luis XVIII, meta de su ambición, secretamente sustentada desde su infancia. Ya una vez se había entregado a la justificada esperanza de ser regente y legítimo sucesor de su hermano; los siete años trágicos en que permaneció estéril el matrimonio de Luis XVI a causa del ominoso obstáculo habían sido para su impaciente ambición las siete vacas gordas de la Biblia. Pero después vino el desaforado golpe contra sus embarazadas esperanzas hereditarias; cuando María Antonieta dio a luz una niña, él dio suelta, en una carta al rey de Suecia, a esta dolorosa confesión: «No me oculto a mí mismo que el suceso me ha conmovido muy sensiblemente... En lo exterior, me hice muy pronto dueño de mí mismo y he seguido la misma conducta de antes, en todo caso sin expresar una alegría que hubiera sido tenida por falsa, como en realidad lo habría sido... En lo interior me fue más difícil salir triunfador. A veces aún se me subleva el sentimiento, pero confío en mantenerlo a raya si no puedo vencerlo por completo». El nacimiento del delfín destroza después completamente sus últimos sueños de heredar el trono. Ahora queda cerrado para él el camino recto.

retrato del conde de Provenza.
Pero una vez que se le pone a un ser humano el sello de inferioridad en un lugar visible, ese constante sentimiento de inferioridad tiene que debilitarlo o fortalecerlo de forma decisiva; semejante presión puede quebrar un carácter o endurecerlo de manera fantástica. En cambio, en las naturalezas fuertes la postergación incrementa todas las fuerzas oscuras y sometidas; donde el camino recto hacia el poder no se les franquea de buen grado, aprenderán a crear el poder por sí mismos. Este conde de Provenza es una naturaleza fuerte. La furiosa decisión de sus antepasados reales, su orgullo y su voluntad de poder se agitan fuertes y tenebrosos en su sangre; como hombre, supera en una cabeza en porte, inteligencia y clara decisión la pequeña estirpe de rapiña.

Sus objetivos son amplios, sus planes están pensados desde una perspectiva política; inteligente como su hermano, este hombre es inconmensurablemente superior a él en prudencia y experiencia varonil. Lo mira como quien mira jugar a un niño, y le deja jugar mientras su juego no perturbe sus movimientos. Porque, como hombre maduro, no obedece tampoco como su cuñada a vehementes y nerviosos impulsos, no tiene nada de heroico como gobernante, pero a cambio conoce el secreto del saber esperar y tener paciencia, que es mayor garantía del éxito que el entusiasmo rápido y apasionado. El primer signo de verdaderas dotes para la política siempre será que un hombre renuncie de antemano a exigir para sí lo inalcanzable.
 
Grabado que muestra de perfil al conde de Provenza junto a su esposa
Marie Joséphine de Saboya.
Renuncia a las insignias del poder, al brillo aparente, pero sólo para sujetar con más fuerza en sus manos el poder real. Tiene que recorrer aquellos caminos, tortuosos a hipócritas, que finalmente -claro que sólo al cabo de treinta años- han de conducirle a la anhelada cima. La oposición del conde de Provenza no es, como la del duque de Orleans, una franca llama de odio, sino un fuego de envidia que arde lentamente bajo el disfraz de la ceniza; mientras María Antonieta y Luis XVI conservaron indiscutido en sus manos el poder, el secreto pretendiente de la corona se mantiene frío y silencioso, sin manifestar públicamente ni la menor pretensión; sólo con la Revolución comienzan sus sospechosas idas y venidas, las extrañas conferencias del palacio de Luxemburgo. Pero apenas ha logrado salvarse felizmente al otro lado de la frontera, cava valientemente, con sus provocativas proclamas, las tumbas de su hermano, de su cuñada y de su sobrino, en la esperanza -en efecto realizada- de encontrar en sus ataúdes la anhelada corona.

Por su parte el conde de Artois, una fina cabeza, un espíritu flexible y cultivado, no ama como Provenza el poder, no es autoritario y orgulloso. Como príncipe real, lo que le gusta es el juego intrincado y desconcertante de la vida y la intriga, el arte de la combinación; no le interesan los rígidos principios, la religión y la patria, la reina y el reino, sino el arte de tener una mano en todas partes y atar o soltar los hilos a su capricho. No es ni verdaderamente leal ni verdaderamente desleal a María Antonieta, por la que siente una curiosa inclinación personal, la servirá mientras tenga éxito, y la abandonará al llegar el peligro.

Retrato del conde de Artois
Como algún individuo masculino de la familia tiene que acompañar a la reina en sus diversiones, el conde de Artois, es el que coma a su cargo el papel de ángel tutelar. Aturdido, frívolo, descarado, pero hábil y manejable, padece igual temor que María Antonieta ante el aburrimiento o el tener que ocuparse de cosas serias. Conquistador, pródigo, divertido, elegante, fanfarrón, más descarado que valiente, más jactancioso que verdaderamente apasionado, conduce a aquella alocada pandilla adondequiera que haya algún nuevo sport , alguna nueva moda, un nuevo placer, y pronto tiene más deudas que el rey, la reina y toda la corte reunidos. 

Grabado que muestra de perfil al conde Artois junto a su esposa Marie-Thérèse de Saboya.
El conde de Artois es el comandante electo de la guardia de corps con la cual María Antonieta emprende sus correrías diurnas y nocturnas por todas las provincias de la alegre ociosidad; esta tropa es realmente reducida, y en ella cambian constantemente los cargos directivos, pues la indulgente reina dispensa a sus satélites toda clase de transgresiones, deudas y arrogancias, una conducta provocativa y excesivamente familiar, aventuras galantes y escándalos, pero cada cual tiene agotado el caudal del regio favor tan pronto como comienza a aburrir a la reina. Pero precisamente por ser así concuerda admirablemente con María Antonieta. No estima ella en mucho a este impertinente atolondrado, ni mucho menos le ama, aunque las malas lenguas lo hayan afirmado con ligereza. Hermano y hermana, en su furia de placeres, se cubre las espaldas y forman en poco tiempo una pareja inseparable.

viernes, 6 de enero de 2017

MARIE ANTOINETTE EN VERDAD ERA UNA DIOSA - ANTONIA FRASER

“Por su modo de andar, revelo que ella era en verdad una diosa”. Horacio Walpole citando a la reina.


El glamour de María Antonieta –en palabras del siglo XX- parecía encajar admirablemente para la posición de la reina de Francia. Durante los próximos años, la belleza de María Antonieta o la ilusión de su belleza, alcanzo su mejor momento, el cumplimiento de esa promesa insinuada cuando ella era una niña en Viena. Su figura, sobre todo su pecho, aumento. Sus grandes ojos de color azul-gris fueron notablemente expresivos, su falta de visión solo le dio una suavidad a su mirada; su pelo, en la medida en que el color natural podría ser discernido por debajo de la “bañera de polvo”, se había oscurecido del ceniza infantil a un marrón claro y grueso.

Sus defectos, por supuesto, se mantuvieron. Tenía la nariz aguileña y como tales narices generalmente lo hacen, se hizo más pronunciada con la edad. Aunque la más elaborada peluquería oculto la notoria frente, no había nada que hacer al respecto al labio inferior de los Habsburgo, que no podía ser ignorado y que le costó tanto trabajo a los artistas.


En 1774, Jean-Baptiste Gautier pinto a María Antonieta en su dormitorio en Versalles en su pasatiempo favorito, el arpa. Era una composición encantadora. Llevaba un vestido de gasa gris claro bajo un envoltorio con un toque de la cinta de color melocotón en el pecho; un lector (hembra) sostuvo un libro, un cantante (masculino) toco la música, una doncella extendió una cesta de plumas para poner en el pelo y en la esquina el artista contemplo su paleta.

El próximo año Gautier pinto un retrato que fue ampliamente copiado en diferentes versiones, que muestra a la reina con un penacho de diamantes clavado en su peinado, perlas y cintas azules pasadas a través de sus cabellos, su vestido azul pálido y un manto de terciopelo azul, ricamente adornado con la flor de lis y armiño, rodeándola. Fue un estudio de la feminidad y la majestad combinado.


Se admiró la sonrisa de la reina; contenía “un encanto”, que la futura madame Tussaud, un observador en Versalles, diría fue suficiente para ganarse a “las más brutal de sus enemigos”. Por su parte, el conde Tilly, que vio por primera vez a María Antonieta en 1775, tuvo que admirar su piel, su cuello, sus hermosos hombros, brazos y manos, fue la más hermosa que había visto nunca. El brillo de su piel hizo que el príncipe de Ligne, que adoraba a la reina, al comentar que su piel y su alma fueron igualmente blanco. Madame Thrale viajando por Francia con el doctor Johnson en 1775, evaluó a María Antonieta como “la mujer más hermosa de su propia corte”. La artista madame Vigee LeBrun fue lo suficientemente honesta para decir que la piel de la reina era “tan transparente que ninguna sombra me permitió capturarla”.

Fue, sin embargo, el conjunto elegante en lugar de los elementos individuales perfectos que hicieron tal impresión en los que sabían de María Antonieta. Por encima de todo, era su porte; en palabras del barón de Besenval, “una elegancia maravillosa en todo, la hizo capaz de disputar la ventaja con otras mejor dotadas por la naturaleza e incluso ganarles”. Por su puesto, los encantos físicos de imagen son pocas veces menospreciados, el lustre de una corona mejora incluso el aspecto más mediocre en los ojos del público. Sin embargo, en el caso de María Antonieta existe tal unanimidad de informes de tantas fuentes, incluidos los visitantes extranjeros, así como sus íntimos, que es difícil dudar de la veracidad de la imagen.


El resultado fue una gran cantidad de comparaciones con las diosas y ninfas, tanto como se había hecho en su viaje de bodas, con la diferencia de que ahora una mujer visible, en vez de una chica desconocida. Madame Campan la comparo con las estatuas clásicas en los jardines reales, por ejemplo, el Atalanta en Marly. Horacio Walpole nunca olvidara verla en la capilla real, como se “disparo a través de la habitación como un ser aéreo, todo el brillo y la gracia y sin dar la impresión de tocar tierra”. Madame Vigee leBrun, mirándola al aire libre con sus damas de honor en Fontainebleau, pensó que la reina deslumbrante, sus diamantes espumosos en la luz del sol, podría haber sido una diosa rodeada de ninfas.

-Marie Antoinette :the journey, Antonia Fraser (2002)

martes, 3 de enero de 2017

Detalle de la pintura de Joseph Caraud -
María Antonieta y la pequeña Madame Royale (1870).
“Ella siempre se mantuvo vinculada en su trabajo de caridad, lleno de huéspedes, y siempre era hospitalaria para cualquier persona que mostró respeto a la causa de los legitimistas. La señora de La Ferronnays describe a María Teresa como tener un corazón que era un tesoro de la indulgencia… podía ser divertida y disfrutar de momentos alegres con amigos y familiares, donde se visualiza un lado de su personalidad que, cuando era niña, su madre le había llamado “muselina”.

-Susan Nagel – Marie-Therese: el destino de la hija de Marie Antoinette (2009)