SEGUNDO MATRIMONIO DEL EMPERADOR JOSE II (1765)

José II alrededor de 1776 (pintura de Joseph Hickel)   

Tras la muerte de Isabel de Parma, José coloco la cuestión de un segundo matrimonio, esencial para producir un heredero imperial, en manos de sus padres. El elector de Colonia puede haber tenido razón en su conjetura que Isabel de Brunswick fue la única princesa en Europa, que resultaría tener un éxito como reina de los romanos; pero María Teresa declino el proyecto, no quería una unión en dirección de un pariente de Federico. Sus cartas fijan su ferviente deseo de obtener la mano de la infanta para su nuevo rey. Grande fue su decepción cuando su intervención con Carlos de España tenía un propósito diferente.

Aunque José había encontrado su principal consuelo sin reservas de su madre, también había llegado a depender en gran medida de la simpatía y el consejo de su suegro en ley, Felipe de Parma. Se le ocurrió, por lo tanto, que si debe llevar a alguien como esposa, la existencia sería más soportable si la novia fuera Luisa de Parma, única hermana de Isabel. Ella tenía catorce años, José ganaría el intervalo que ansiaba con el fin de reconstruir en sí mismo a sus nuevas circunstancias.

Los planes de la Emperatriz y su canciller Obristhof comenzaron a cumplirse. El archiduque José había sido coronado rey de Roma en Francfort , y la emperatriz había hecho el deber de remordimiento al joven rey, que había regresado a Viena. Al principio, Joseph se había negado ferozmente, pero finalmente cedió al razonamiento de la Emperatriz, a petición del Emperador, y se declaró dispuesto a aceptar a la esposa, que determinaría la política para él.

Sin embargo, a sus ilusiones desaparecieron cuando su madre le rogo renunciar a sus plan que no tenía ninguna posibilidad de éxito. Luisa ya estaba comprometida con su primo, el príncipe de Asturias, y la emperatriz no podía ver ninguna razón por la cual el rey de España debe renunciar a sus intenciones con respecto a las de su hijo. José insistió en que su diplomático habilidoso podría lograr lo imposible, la respuesta de Madrid no fue precisamente lo que había esperado. Carlos III se negó a anular el acoplamiento existente.

José, expulsado de su último refugio y nervioso por las demandas excesivas que se han hecho sobre él, estaba consternado al saber que sus padres habían comenzado a pensar seriamente en esas mujeres poco atractivas de Sajonia Y Baviera. Aunque no se hizo ningún comentario, el emperador Francisco Esteban y Kaunitz pensaban que una alianza con Baviera era casi vital para la integridad de Austria. Además, el lector Maximiliano no tenía un directo heredero y era probable que hereden ciertas propiedades de Bohemia y el Palatinado. El contrato de matrimonio de su hermana podría ser tan elaborado como para transmitir a su descendencia una parte considerable de esta propiedad transferible. Francisco Esteban se inclina a favor de un matrimonio entre su hijo y la princesa Josefa.

¿Le parece tan fácil olvidarse de una esposa amada? ¿Crees que es tan afortunado de tener una corona en la cabeza? Por supuesto, él no sabe una cosa o la otra, pero puedo decirle por experiencia que uno puede estar muy descontento con una corona, y muy feliz sin ella. - la mepratriz Marie Theresa respecto a los planes de un nuevo matrimonio de su hijo.

María Teresa, por el contrario, era más empeñada a una alianza con la familia lectoral de Sajonia. Su actitud hacia la sucesión Polaca en disputa estaba causando decepción grave en la corte de Dresde. Una alianza con la hija del electorado daría una posición más sólida a Austria. José en su incapacidad para conectarse a sí mismo más estrechamente con el duque de Parma no se había interrumpido su correspondencia familiar, pero hay un cambio lamentable en el tono de las cartas del joven. La visión de un amor más fuerte que la muerte es menos claramente percibida hasta ahora, así escribe: “me veo obligado a decidir por lo sólido. Me aseguran por sus majestades, que han hecho buscar las investigaciones, que la princesa Cunegunda de Sajonia era un personaje bien desarrollado y fundamentalmente sólido. Ella tiene virtudes, pero no hay rastro de la brillantez en la que me ha sido acostumbrado encontrar el deleite. Ella se dice que es capaz de tener una visión sana de las cosas en general, para ser suave en forma, y se utiliza para llevar bien con una gran familia… sus majestades, fuera de su afecto y consideración para mí, desean que yo la vea antes de comprometerme de cualquier manera”.

En la corte de Dresde, Cunegunda fue merecidamente popular. Teniendo en cuenta el juego limpio que sus asociados podrían olvidar su fealdad y la aspereza de su figura. En Teplitz, donde ella se miraba como si hubiera sido un animal para la venta, discernía su verdadera naturaleza. José, a su regreso a Viena, informo que ella estaba singularmente inseductible, pero iba a casarse con ella si ese era el deseo de sus padres.

la princesa Cunegunda palideció y tembló al sentir los grandes ojos azules del emperador mirar a toda su figura con frías miradas. Este desvanecimiento la hizo no más bella, este silencio y temblor no la hicieron más interesante. Jose se sintió aburrido por su silencio, deshonrado por su fealdad. Después de un breve entretenimiento, superficial, se inclinó, despidiéndose de la princesa y la roció con sus compañeros de allí. La princesa Con un suspiro, cuidó de su figura que se desvanecía y regresó con su séquito, triste y humilde. Ella era consciente de que había sido rechazada, de que el emperador nunca la elegiría como su esposa.

Ellos respondieron que había que dejar el tema en suspenso hasta que él viera a la princesa de Baviera. El nuevo viaje fue organizado, mientras que viaja a Frankfurt con el fin de ser elegido rey de Alemania. Él no encuentr5a físicamente atractiva a la princesa; a continuación se describe en una carta: “ella es de veinticinco. Ella nunca tuvo la viruela y la sola idea de esta enfermedad me hace temblar. Su silueta es en cuclillas, de espesor, y sin ningún rastro de encanto. Su cara está cubierta con manchas y espinillas. Sus dientes son horribles”.

Sin duda, era el momento de hacer un extremo de una cruel y farsa degradante. La emperatriz y su hijo, cada uno queriendo satisfacer al otro: “estoy convencido, -dice José- que las consideraciones políticas no valen el sacrificio; pero ¿Quién puede resistirse a los impulsos de afecto filial, especialmente para una madre tan querida, tan digna de toda reverencia?". José afirma que se le dio a entender que su matrimonio con la princesa Bávara sería un paso muy popular, y por lo tanto, los padres desean tener tal alianza.

cuando Jose caminaba solo, en el resplandeciente atuendo festivo, arriba y abajo de su gabinete, esperando el letrero que le dijera que era hora de conocer a la nueva novia. Pensó mientras esperaba a su segunda esposa, por su hermosa figura, su encantadora sonrisa, sus ojos grandes, hermosa, toda su apariencia llena de gracia, belleza, gracia y juventud imaginaron, voló un amargo, burlándose Él sobre su rostro, y su frente alta y despejada cayó en pliegues siniestros.

El 13 de enero de 1765 se casaron por poderes. Cuando Josefa llego a Viena, su marido no parecía a gusto con su nueva esposa, ni su comitiva que dio la bienvenida a la joven esposa. El 25 de enero, el matrimonio se celebró en Schonbrunn. Fiestas de todo tipo sirvió para mantener las apariencias. La unión con la hija de “belleza Bávara” había salvado al menos a José de un nuevo suegro.

Un mes después de su matrimonio José envió una larga carta a Felipe de Parma donde admitió que no tenía nada en común con su nueva esposa, pero el punto de vista del personaje, Josefa era una “mujer perfecta” que lo amaba y admiraba sus cualidades, pero no fue capaz de poder amar. Incluso enemigos de Josefa en el tribunal admitió que ella era amable, servicial, agradable y beneficioso para todos, pero que sui inteligencia era limitada y carecía de cultura. José dijo: “voy a permanecer en el camino de honor, y si no puedo ser un marido que la quiere, al menos ella encontrara en mi un amigo, que aprecia sus cualidades y le trata con todas las consideraciones imaginables”. Pero él no mantuvo su promesa.

Sobre los rostros de los cortesanos había una expresión de fría burla, de despiadado asombro cuando llego viena; María Teresa se inclinó hacia ella, y la besó en la frente. "Bienvenida, hija mía", dijo en su voz plena y sonora. "¡Que la fortuna se mueva contigo y se quede contigo! Vengan, hijos míos, ¡vayamos a la capilla!".

Con el tiempo, llego a tratar a Josefa, con aire indiferente: “quieren que tenga hijos con ella. Pero, ¿Cómo podría? Si solo fuera capaz de ponerle un dedo encima!”. María Cristina escribió sobre el asunto: “creo que si yo fuera su esposa y si me tratara tan mal, me iría a colgarme de un árbol de Schonbrunn”. A pesar de la frialdad de su marido, Josefa lo amaba mucho y profundamente sufrió la falta de afecto. Siendo débil y tímida, y consciente de su inferioridad con respecto a él, se estremeció y se puso pálida cuando él estaba en su presencia.

El próximo mes, José agrego: “prácticamente vivo en habitaciones individuales, levantarse a las 6 de la mañana, ver solo a mi esposa en la mesa”. El mismo mes, el superintendente de la emperatriz renuncio, diciendo que no podía soportar la idea de contemplar la imagen de este hogar pobre. El aislamiento y la desconsideración comenzaron a hacer mella en la emperatriz. Sus apariciones oficiales se redujeron al mínimo y cuando se producían su rostro, pálido y demacrado, dejaba traslucir el sufrimiento del que estaba siendo víctima.

Tumba de Maria Josepha en la cripta imperial de viena.

En 1767 la emperatriz enfermo gravemente de viruela. Su marido en parte con miedo a ser contagiado, pero también por falta de interés, nunca visitaría a su mujer en su agonía. María Josefa, de hecho, pasaría sus últimos días en la más completa soledad. La muerte le sobrevendría el 28 de mayo, con apenas 28 años de edad. Su ya viudo se dio por enterado del deceso, pero ni siquiera acudió a los funerales. Los restos mortales de la emperatriz descansan en la cripta imperial de Viena, junto a los de su marido, quien nunca volvería a contraer matrimonio, pero que mantendría varias amantes con las que según los historiadores engendraría varios hijos ilegítimos.