EL EMPERADOR JOSE II EN VERSALLES (1777)

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El emperador Jose II - por Joseph Hickel, musée de Versailles

Durante el carnaval de 1777, el delirio de placeres de María Antonieta alcanza el punto culminante. además se añade otro peligro: la virginidad de la reina. el conde Mercy comprende en toda su magnitud la catástrofe que constituiría el que la reina de Francia, antes de haberle parido a su esposo un autentico heredero, cayera como presa de cualquier extranjero amante. la reina se rodea de hombres coquetos y apuestos: lauzun, dillon, fersen, esterhazy, todos dispuestos hacer la tarea que no a hecho Luis en varios años. por lo tanto, Mercy envía a Viena carta tras carta, para que el emperador Jose venga, por fin, a versalles a ver lo que allí pasa.

El viaje de Jose II a parís tiene un triple objeto: debe hablar con el rey, su cuñado, de hombre a hombre, sobre la espinosa cuestión de los deberes conyugales, aun no consumados. con su autoridad de hermano mayor, debe reprender a la reina, ansiosa de placeres, y poner ante sus ojos los peligros políticos y humanos de su furia de diversiones. en tercer lugar, debe fortalecer la alianza política entre las dos casas reinantes de Francia y Austria.

Los sentimientos de la naturaleza inspiran involuntariamente mayor interés cuando se los ve desplegarse con toda su fuerza y ​​desenfreno en los corazones de los soberanos. Madame Campan hace esta acertada observación al hablar de la felicidad de María Antonieta al volver a ver a su hermano, el emperador José II. Este príncipe, viajando bajo el nombre de conde Falkenstein, llegó a París el 18 de abril de 1777 a las 19:30 y se alojó en el Petit-Luxembourg, donde se alojaba el conde Mercy, embajador de Austria. Para el pueblo de parís, que solo conoce a sus reyes envueltos en lujo, produce gran sensación la sencillez de aquel soberano. A la mañana siguiente, a las 21:30, José II estaba en Versalles, todavía de incógnito. El abad de Vermond lo recibió al pie del carruaje y lo escoltó solo por una escalera oculta hasta los aposentos privados de la reina, evitando las antecámaras, que estaban abarrotadas de gente. Todos los curiosos fueron rechazados, y nadie vio pasar al emperador.

 

El rey Luis XVI da la bienvenida a su cuñado, el
Emperador José II en Versalles.

Se comprende la impresión que una hermana tan amable y tierna como María Antonieta debió sentir al reencontrarse con su hermano, compañero de infancia. Era la familia, la patria que reaparecía, el pasado resucitado con sus ingenuas alegrías y tiernas emociones; era Austria a la que la reina de Francia abrazaba, arrojándose a los brazos del emperador. José II había dejado a María Antonieta en 1770. La volvió a ver en 1777. Se había producido un gran cambio. La ingenua archiduquesa de chönbrunn había sido sucedida por la deslumbrante soberana de Versalles, la joven de veintiún años en todo el esplendor de su belleza.

El primer momento entre hermano y hermana fue conmovedor. “Se abrazaron y permanecieron un largo rato en ternura y silencio. Entraron en una habitación privada, donde permanecieron solos durante casi dos horas. Fue entonces cuando sus corazones se abrieron; el de la reina se conmovió profundamente; se conmovió aún más con dos comentarios del emperador, expresando su completa satisfacción al encontrarla tal como la había visto. Añadió que, si no fuera su hermana y pudiera unirse a ella, no dudaría en volver a casarse para tener una compañera tan encantadora. El segundo comentario fue para decirle a la reina que, si enviudaba sin hijos, deseaba que volviera a vivir con Su Majestad y con él”. Así relató el conde de Mercy a María Teresa el primer encuentro entre José II y su hermana. 

La reina, conmovida por las cordiales palabras de su hermano, le abrió toda su alma: “Habló en primer lugar, de las circunstancias relacionadas con la intimidad conyugal, y Su Majestad sabrá por Su Majestad el Emperador que este asunto se ha aclarado lo más posible, incluso satisfactoriamente. La Reina habló entonces de sus hábitos, sus disipaciones, su afición al juego, sus círculos sociales y sus favoritos, el único tema sobre el que no habló con la misma franqueza que había mostrado en todos los demás. El Emperador, que inicialmente había pensado reservar sus opiniones para otra ocasión, no pudo evitar la inesperada oportunidad de abordar el asunto; pero lo hizo con una circunspección y una amabilidad que tranquilizaron cada vez más a la Reina".

María Antonieta condujo entonces a José II a los aposentos de Luis XVI. “La reina, trajo su correspondencia secreta, nadie hablaba alemán, y después de una hora tomo al emperador por el brazo, lo llevo ante el rey y de allí a sus princesas. La presentación a la corte fue muy breve: “yo no apunto a presentar al emperador, dijo la reina, pero este es mi hermano" relata el marqués de lescure. Los dos monarcas se abrazaron. «El rey», añade el conde de la Misericordia, «hizo algunas observaciones que demostraban un genuino deseo de parecer cordial y honesto; el emperador percibió la intención y quedó satisfecho con ella; con su ingenio y gracia, lo supo desde el principio» añade Mercy.

 

La reina Marie Antoinette acompañada de su hermano José II en la galería de los espejos en Versalles (IA)

El primer paso fue tranquilizar al rey. Gracias a la incógnita de José II, las reglas de etiqueta desaparecieron. Ya no eran soberanos, sino buenos padres viviendo en familia. A pesar de todo su esplendor, la corte de Luis XVI tuvo sus momentos de buen humor y sencillez, casi burguesa en su simplicidad. El 21 de abril, José II cenó con la familia real en casa de Madame, condesa de Provenza. «La cena fue más que alegre, es decir, por parte del rey y sus dos hermanos, los príncipes. Se pusieron tan cómodos que al levantarse de la mesa se divirtieron con travesuras infantiles, corriendo por la sala, revolcándose en los sofás, hasta el punto de que la reina y las princesas se sintieron avergonzadas por la presencia del emperador. Madame, en un ataque de impaciencia, llamó a su esposo y le dijo que nunca lo había visto tan infantil».

Luis XVI, noble y jovial, acoge a su cuñado con plena confianza. De nada sirvió que Federico el grande le haya encargado a su embajador, el barón de Goltz, que hiciera circular por todo parís que Jose le había dicho al rey de Prusia:" tengo tres cuñados y los tres son una desdicha: el de Versalles es un imbécil, el de Nápoles es un loco, y el de Parma un tonto". sin embargo, ambos cuñados hablan entre si libre y francamente, Jose II ha conquistado al rey por completo, esta de acuerdo en todas las cuestiones políticas y a que se someta a aquella discreta operación. Mas difícil, como mas cargada de responsabilidad es la posición de Jose ante Maria Antonieta: "como un hermano debo sermoneados por vuestra constante afición al juego y tus amistades como la condesa Polignac, en realidad creéis que es la dama de honor indicada para una reina, las fiestas constantes, casi no dejas tiempo para estar a solas con vuestro marido". A este tono agrio de maestro de escuela no esta acostumbrada aquella mimada y adulada reina.

Pero no todo son regaños, le dice lindas cosas sobre su encantador aspecto: le asegura que si tiene que casarse otra vez, su mujer ha de parecerse a ella: mas bien hace un papel de galán. En muchos aspectos, el emperador Jose no deroga la dureza natural de su tono. bromas como: "¡no tenéis el pelo hoy muy recogido, podéis guardar un perrito ahí adentro!". se burla del uso de la reina con colorete, tenia la intención de mostrar su total desprecio por la forma de vida de versalles: "¡un poco mas", exclamo con sarcasmo. "vamos se pone debajo de los ojos y la nariz, te puedes ver como una cómica si lo intentas".

En la correspondencia de Metra relata: «El emperador estaba recientemente atendiendo el aseo de su augusta hermana; llevaba multitud de plumas y flores en la cabeza y le preguntó a su hermano si no estaba muy bien peinada. "Sí". Pero este 'sí' es bastante brusco. ¿Es esto un tocado? Si quiere mi sinceridad  Madame, la encuentro demasiado frágil para llevar una corona». En otra ocasión, la reina había quedado con su hermano en el Théâtre-Italien, pero luego cambió de opinión y se decidió por la Comédie-Française. Tras este cambio de planes, yendo de un teatro a otro, el emperador le dijo al actor Clairval: «Su joven reina es bastante despistada; pero afortunadamente, a ustedes, los franceses, no les desagrada demasiado». No necesita esforzarse mucho para conocer a la mala sociedad que rodea a su hermana, ante todo los polignac. la reina comprende cuanta razón tiene en todo sus reproches. José era muy escéptico respecto a la relación de Madame de Polignac y la reina. Vio solo en un punto, la terrible furia de las escenas  contra el soberano y el clan Polignac: "El torbellino de disipación que rodea a la reina le impide pensar en otra cosa que ir de placer en placer. todas las personas que la rodean la animan en este frenesí, ¿como podría yo, solo impedírselo? sin embargo, he hecho algunos progresos, sobre todo acerca de su juego que era terrible". 

 

El emperador José observando al rey Luis XVI en una de sus pasiones, la mecánica.

El 25 de abril, María Antonieta y su hermano compartían el mismo palco en la Ópera. Representaban Ifigenia en Áulide, una de las obras maestras de Gluck. Cuando aparecieron la reina y el emperador, estallaron los aplausos. Pero al llegar a la escena donde Ifigenia desfila triunfalmente por el campamento griego, los tesalios cantan a coro:

¡Qué encanto! ¡Qué majestuosidad!
¡Qué gracia! ¡Qué belleza!
¡Cantemos, celebremos a nuestra reina!

El entusiasmo rozaba el delirio. El público, electrizado por la alusión que se les presentaba a todos, hizo que el coro volviera a empezar en medio de un éxtasis indescriptible. El cantante, que interpretaba el papel de Aquiles, señaló directamente al palco de María Antonieta, repitiendo a los tesalios: ¡Canta, celebra a tu reina!

Todos los espectadores se pusieron de pie, uniendo sus voces a las del coro. La bella y radiante soberana lloró de alegría. Y al final de la función, en los pasillos, en las escaleras, incluso a la entrada del teatro, la multitud tarareó el estribillo de la devoción y de nuevo.

José II gozaba de inmensa popularidad en París. Numerosas anécdotas, todas en su haber, circulaban entre la multitud. «Su viaje», escribió el periodista Metra, «ya muestra varios de los rasgos que han dado a conocer la afabilidad y benevolencia de este príncipe. Al llegar a una estación antes de lo previsto, no encontró caballos. El cartero, al no reconocerlo, le pidió que esperara; dijo que había enviado todos sus caballos a buscar a sus familiares y amigos, que asistirían al bautizo de un hijo que su esposa acababa de dar a luz. El conde de Falkenstein se ofreció a llevar al niño a la pila bautismal; el cartero prefirió a un acompañante así a su primo, el granjero, a quien había notificado. La ceremonia se celebró. El sacerdote preguntó el nombre del padrino: José... ¿Su apellido? ¿Cuál? José basta... ¡Pero!... ¡Pues bien! Ponga José II... El sacerdote, el vicario y todos los presentes palidecieron y temblaron, y el cartero cayó a sus pies. El emperador había dejado a esta buena familia muestras de su generosidad y había prometido no olvidar a su ahijado».

Marie Antoinette (2006)

La incógnita de José II no carecía de pretensiones. Este emperador, que a veces se hacía pasar por campesino del Danubio, encajaba a la perfección con el gusto de la época. Cortejó con gran habilidad a esta opinión pública, que ya gobernaba con más despotismo que todos los soberanos de Europa. Para ser visto con mejores ojos, fingía ocultarse. Para ser más halagado, fingía aborrecer los elogios y los aplausos. Al igual que su modestia y su filosofía, su afabilidad no siempre era del todo sincera, y bajo su apariencia de naturalidad, se escondía ciertamente mucho arte. Sin embargo, despertó el entusiasmo universal. Madame Du Deffand escribió a Horace Walpole el 18 de mayo de 1777: «Aquí todo el mundo habla del emperador. Le sorprende que alguien se sorprenda; dice que el estado natural no es ser rey, sino ser hombre». La marquesa relata en la misma carta que José II se encontraba en la Comédie-Française. Estaban representando el Edipo de Voltaire. En el cuarto acto, Yocasta dice, hablando de Layo:

"Este rey, mayor que su fortuna,
desdeñó como vos una pompa importuna;
nunca se vio marchar delante de su carro
la suntuosa muralla de un gran batallón;
en medio de súbditos sometidos a su poder,
como estaba sin temor, estaba sin defensa;
por el amor de su pueblo se creía protegido"

Al oír estos versos, toda la asamblea se volvió hacia el emperador, y entonces estalló una triple ovación. Así, en una de esas contradicciones tan frecuentes en Francia, la misma sociedad que tan severamente reprochó a María Antonieta no seguir las reglas de etiqueta con suficiente rigor, ensalzó a José II precisamente porque las despreciaba. En Versalles, en el Oel-de-Boeuf, mientras se mezclaba con la multitud, esperando con ellos que se abriera la cámara del rey, respondió a algunas expresiones de sorpresa dirigidas a él: «Pero ya estoy acostumbrado. Así es como voy todos los días a cortejar a mi madre». Y escribió a su hermano Leopoldo (29 de abril de 1777): «Ayer presencié un domingo celebrado públicamente en Versalles: el levantamiento, la misa, la gran velada. Estaba perdido entre la multitud, observándolo todo. Confieso que fue divertido y, como actúo tan a menudo, disfruto viéndolo».

Observar era su placer. Registró sus observaciones en cartas a su hermano Leopoldo. Así juzgó al rey: «Este hombre es algo débil, pero no insensato. Tiene algo de conocimiento, tiene juicio, pero sufre de apatía física y mental». En cuanto al conde de Artois, el futuro Carlos X, se le describió como un «pequeño tirano en todos los sentidos». Pero era sobre todo hacia el futuro Luis XVIII hacia quien José II sentía mala disposición: «Monsieur», escribió, «es un ser indefinible; más que el rey, es mortalmente frío. Madame, fea y grosera, no es piamontesa en vano; está llena de intrigas».

La aversión de José II hacia el conde de Provenza era, además, bastante mutua, y aquí está el retrato que Monsieur trazó del emperador en una carta dirigida al rey de Suecia, Gustavo III: «Es muy adulador, un gran creador de protestas y juramentos de amistad; su mente está adornada con varias amistades útiles, y es fácil hablar con él. Eso es lo que se ve a primera vista; pero, al examinarlo más de cerca, sus protestas y su aire libre ocultan un deseo de hacer lo que se llama hacer que la gente se desahogue y ocultar sus verdaderos sentimientos; pero es torpe, pues con un poco de incienso, al que le gusta mucho, lejos de dejarse influenciar por él, uno lo influye fácilmente, y en este caso, lleva la indiscreción al exceso. Sus amistades son muy superficiales; además, en cuanto se da cuenta de que alguien quiere profundizar en un tema, cambia bruscamente de tema; su conversación fácil degenera en charla ociosa. Cuenta muchas historias, y no muy agradablemente, pero lo disfruta y lo repite sin cesar, para disgusto de sus oyentes. Es cortés hasta el punto de elogiar a quienes considera que debe tratar con respeto, pero altivo y a veces incluso brutal con quienes considera inferiores. Así es como lo vi».

El emperador Jose II en imagenes del film (Amadeus 1984) 

Según la señora Campan, José II no era tan popular en Versalles como en París: «Recibió menos apoyo en la corte. Sus modales extraños, una franqueza que a menudo degeneraba en rudeza y una sencillez cuya afectación era claramente perceptible, lo hacían parecer más singular que admirable».

Incluso en París, el entusiasmo menguaba un poco. Escuchemos a la marquesa Du Deffand (carta a Horace Walpole, 27 de mayo de 1777): «Ayer le prometí que le hablaría del Emperador, y cumpliré mi palabra... Ha estado en todas partes; quería ver el pasado, el presente y el futuro; uno no puede penetrar en la época que prefiere… Su estancia aquí ha sido el doble de larga de lo que había planeado. Quizás la gente se ha acostumbrado demasiado a verlo; las impresiones que causó se han desvanecido; la sencillez es atractiva, pero a la larga resulta bastante sosa».

Quizás era hora de que José II se marchara. Con el tiempo, los parisinos habrían descubierto una supuesta sencillez que él mismo fue el primero en sonreír, como le escribió a su hermano Leopoldo: «Eres mejor que yo, pero yo soy más charlatán, y en este país hay que serlo. Soy un charlatán de la razón, de la modestia; intento parecer sencillo, natural, reflexivo, incluso excesivamente».

Cuando llegó la hora de la despedida, el habitual ingenio cáustico de José II dio paso a una profunda ternura. Era el 30 de mayo de 1777, entre las once y la medianoche. El emperador, abrazando al rey, dijo: «Le encomiendo sinceramente a una hermana a quien amo profundamente. Nunca estaré en paz hasta que la sepa feliz». José II comprendía la felicidad, la poesía, las exquisitas y sagradas emociones que se encuentran en el amor fraternal, tan conmovedor y dulce.

Lo que lamentó al partir no fue París y sus placeres, ni Versalles y su pompa, sino su querida hermana, quien, al evocar recuerdos de infancia, había refrescado y rejuvenecido el corazón de su hermano; esta hermana que le había demostrado tanta confianza, tanta devoción, tanta bondad. Se fue conmovido, agradecido, con los ojos llenos de esas buenas y nobles lágrimas que causan dolor y bien, y son a la vez tristeza y alegría. Entonces escribió a su madre: «Dejé Versalles con el corazón apesadumbrado, verdaderamente apegado a mi hermana; encontré una especie de dulzura de la vida a la que había renunciado, pero cuyo sabor veo que nunca me abandonó. Es amable y encantadora; pasé horas y horas con ella, sin darme cuenta de lo rápido que pasaron. Su sensibilidad inicial fue profunda, su actitud bondadosa; necesité todas mis fuerzas para encontrar las piernas para irme». ¿Qué hombre de buen corazón, aunque no fuese hermano de María Antonieta, habría podido dejar sin emoción a aquella buena y bella joven de veintiún años, a aquella reina tan entrañable, tan generosa y, sin embargo, ya rodeada de tantas trampas y tantos escollos?.

  

José II, emperador romano santo, detalle de una pintura de Pompeo Batoni de 1769.

En dos meses, Jose II ha visto toda Francia, sabe mas de este país que el propio rey, y es mas conocedor de los peligros que corre su hermana que ella misma. redacta con suma calma una "instrucción", que resume todas sus observaciones y reflexiones. Este es quizás el documento mas ilustrativo que poseemos sobre le carácter de Maria Antonieta durante sus primeros años de reinado. José II no era un adulador; era un consejero, un amigo, que ya presentía vagamente el futuro. La obra escrita titulada: Reflexiones dadas a la reina de Francia. En ella, se expresaba como un juez ilustrado, pero severo. Desarrolla solo pregunta tras pregunta, una especie de catecismo, para que inducir a la perezosa de pensamiento a que reflexione, se conozca a si misma y responda en conciencia:

• Como reina, tiene un empleo luminoso, hay que cumplir con ese cargo, ya es tiempo de sobra para que usted reflexione, la edad avanza y usted ya no tienen la excusa de la infancia, arránquese la venda que le impide ver dónde está su deber y su verdadera dicha. ¿Que ocurrirá, que será de ti si vacilas por mas tiempo? una mujer desgraciada y una reina mas desgraciada todavía. ¿buscaras tu, en realidad, todas las ocasiones de serle grata al rey?. ¿correspondes a los sentimientos que él te manifiesta?. ¿no te muestras fría y distraída cuando él habla contigo?. ¿no parece a veces como si te aburriese o repugnara?. ¿Cómo quieres que en tales circunstancias, que un hombre naturalmente frio se aproxime a ti y te ame realmente?. ¿sabes hacerte necesaria al rey?. ¿le convences que nadie le ama mas sinceramente que tu y cuida mas su gloria y su dicha?. ¿te ocupas de las cosas que él descuida en forma que no parezca que quieres méritos a su costa?. ¿haces algún sacrificio por él?. ¿guardas impenetrable silencio sobre sus faltas y debilidades?.

Pagina tras pagina examina después el emperador Jose el registro de los desenfrenados placeres de la reina: ¿alguna vez haz reflexionado sobre el mal efecto de tus relaciones sociales y tus amistades?. ¿ haz examinado alguna vez las espantosas consecuencias que los juegos de azar puede traer consigo, por la mala sociedad que reúnen y el tono que reina en ellos?. Acuérdate que el rey no juega y de que produce un efecto escandaloso el que seas tu el único miembro de la familia que cultiva este mal uso. Piensa también, en todas las cosas enojosas que se relacionan con los bailes de la opera, en todas las aventuras de mal genero que tu misma me has referido como ocurridas en ellos. La manera como concurres a cada baile, pues el que te acompañe tu cuñado no significa nada. ¿Qué sentido tiene el que seas allí desconocida y quieras representar el papel de una mascara ignorada?. ¿Qué buscas tu allí?. ¿para que mezclarte con ese montón de desenfrenados mozos, de perdidas y extranjeros, oyendo conversaciones dudosas?. eso no es decente. El rey solo toda la noche en Versalles y tu en compañía de toda la canalla de parís!.

Y de repente, en medio de la larga predica, brota una frase profética, que no puede ser leída sin un estremecimiento: "tiemblo ahora por ti, pues no se puede seguir de este modo, la revolución será cruel". La siniestra palabra queda aquí consignada por primera vez. aunque pensada en otro sentido, ha sido pronunciada profeticamente, pero solo al cabo de doce años comprenderá Maria Antonieta el sentido de esta frase.

La partida de José II angustió a María Antonieta. Tras mostrarse valiente, sufrió algunos accesos de ira bastante violentos. «Mi querida madre», escribió a María Teresa el 14 de junio de 1777, «es cierto que la partida del Emperador me ha dejado un vacío del que no puedo recuperarme; fui tan feliz durante ese breve tiempo que ahora todo parece un sueño. Pero lo que nunca será un sueño para mí son todos los buenos consejos que me dio, que están grabados para siempre en mi corazón. Debo confesarle a mi querida madre que me dio algo que le había pedido específicamente y que me produce un gran placer: consejos escritos que me dejó. Esta es mi lectura principal en este momento, y si alguna vez (cosa que dudo) olvidara lo que me dijo, siempre tendré este papel delante de mí, que pronto me recordaría mi deber. En el momento de su partida, cuando estaba más desesperada, el rey me mostró una atención y una ternura que nunca olvidaré, y que me unirían a él aún más, si no estuviera ya tan apegado».

Extracto del documental "La Guerre des trônes, la véritable histoire de l'Europe"

¿Qué podría ser más sencillo y encantador que esta carta, en la que se trasluce una sensibilidad tan genuina? María Antonieta habla en ella. También habló de la nación francesa con un optimismo que, por desgracia, el futuro difícilmente justificaría. «Es imposible», dijo, «que mi hermano no estuviera contento con la nación de aquí, pues él, que sabe juzgar a la gente, debió ver que, a pesar de la frivolidad generalizada, hay hombres de carácter e inteligencia, y en general, de excelente corazón y con un gran deseo de hacer el bien. Basta con portarse bien; él ve un ejemplo de ello ahora en la marina, de la que está muy orgulloso, y de la que, imagino, informará a mi querida madre».

Cuanto más se estudia a María Antonieta, más se la admira. Quienes creían que podían incluir a José II entre los testigos contra la reina mártir se equivocaban gravemente. La impresión final del emperador se encuentra en sus cartas a Leopoldo (2 de mayo y 9 de junio de 1777): «Dejé París sin remordimientos, aunque allí me trataron maravillosamente. Dejar Versalles fue más difícil, pues me había encariñado mucho con mi hermana, y vi su dolor por nuestra separación, lo que no hizo más que aumentar el mío. Es una mujer amable y honesta, un poco joven, quizá no muy reflexiva, pero con una base de honestidad y virtud en su respetable posición. Además, posee ingenio y una agudeza de perspicacia que a menudo me ha asombrado. Su primer impulso siempre es el acertado. Su virtud está intacta; es incluso austera, más por naturaleza que por razón». Cuanto más inclinado era José II, por naturaleza, a la denigración y la crítica, más valía su voto. Aquel que en su correspondencia con su hermano Leopoldo fue tan cruel con la familia real, no dudó en reconocer las cualidades de su hermana, en alabar el encanto de una soberana que, en otra época, sólo habría recibido bendiciones y homenajes, porque sus intenciones eran loables, su espíritu recto y su corazón puro.

fue de esta manera, gracias a los pedidos del emperador Jose, que luis XVI hizo la ultima parada, la consumación de su matrimonio, después de siete años y tres meses. Hasta el momento se puso de manifiesta por el hecho de que tanto el rey y la reina posteriormente escribieron al emperador dándole las gracias y "atribuyeron" la consumación con sus consejos. 

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